张善子（1882-1940），原名正兰，单名泽，字善孖，一作善之，号虎痴，别署虎公，四川内江人，现代画家，画家张大千的二哥。他擅长山水、人物、花鸟画，尤其以画虎著称，被誉为“虎痴”。张善子的画虎艺术在中国绘画史上占有重要地位，其作品具有深刻的人文思辨和美学价值，与其弟张大千共同创立“大风堂”画室，后发展为“大千画派”。

张善子1882年5月27日出生于四川内江县城外象鼻嘴堰塘湾，在家行二。幼时入私塾读书，课余时即随母学习绘画。张善子1903年东渡日本学画，后在日本加入中国同盟会，是四川省最早的同盟会会员之一。他回国后担任上海美术专科学校教授，并与黄宾虹等组织烂漫社。他曾担任过少将旅长、县长、总统府咨议等职，1926年弃政从艺，与张大千共同创立了“大风堂”画室。抗战初期至武汉市，激于爱国热忱,曾“闻风而至”要求参加中华全国文艺界抗敌协会,被破例吸收入会。曾为老舍画过一幅黑虎扇面。后去美国,又经香港特别行政区至重庆市,不久病逝。

张善子的画虎作品，特别是《十二金钗图》和《怒吼吧，中国》，展现了他对虎的深刻理解和独特的艺术表达。《十二金钗图》是张善子的代表作之一，他通过将虎与《西厢记》中的金钗形象相结合，创造了一种新颖的艺术形式，表达了对社会现实的讽喻和批判。《怒吼吧，中国》则是在抗日战争时期创作的，这幅作品激励了民众的抗战情绪，展示了华族的勇猛精神。张善子的画虎艺术不仅在中国受到赞誉，也在国际上产生了影响，他的作品在法国等地展出时引起了轰动。

1882年（清光绪壬午年）5月27日，张善子出生于四川内江县城外象鼻嘴堰塘湾。张善子的父亲张怀忠经营商业失败，靠收破烂维持家庭生活。他的妻子曾友贞在娘家时学过绘画，长于白描，尤精花卉禽鸟，嫁到张家后，因为生活困难，不得不替人画些帐帘、枕头的花样卖钱，聊补家用，内江人当时都称她“张画花”。张善子在家行二，其八弟张正权，即后来蜚声世界的国画大师张大千。张善子10岁时入私塾读书，课余时即随母学习绘画，少年时其绘画已在家乡小有声名。他“自幼还喜任侠击剑”，为人正直。稍长，曾进内江师范学堂学习，“获优证毕业”。后曾任教于内江小学与内江中学。

1900年前后，张善子因反对清廷腐朽统治，遭到缉拿，被迫于 1903 年东渡日本，他先进入明治大学经济科学习，后因爱好绘画，又入该校美术专修科。1905年，中国同盟会在日本成立，张善子旋即加入。1907 年，张善子由日归国后，参加了同盟会组织领导的革命活动。并曾任四川省咨议局议员。辛亥革命后，张善子曾任蜀军第二师第二旅少将旅长。后因反对袁世凯复辟称帝，张被抄家、通缉，不得不再次出亡日本。1919 年，张善子从日本返川，曾先后担任乐至县、南部、阆中市、乐山市、蓬溪、遂宁市、三台县等县盐场知事。1924年，张善子由三台任内直调北京，历任总统府咨议、财政部事、国务院咨议、直鲁豫巡阅使署顾问等职，后又外放察哈尔省，担任丰镇、清凉城清丈局长，商都县县长等职，“俱著政声”。

1925年秋，张善子迁家上海市，从此便潜心于绘事，从1927年起，他同八弟大千，在上海和苏州市两地创设了黄社大风堂书画研究院，以书画售世维生。

张善子在上海，拜当时名画家曾龙、李瑞清两人为师，致力于文言文书画的研究。张大千从小就跟着张善子学画，1918年两弟兄还同到日本学习印染技术。他们广泛地学习国画的传统技法，却不为成法所羁。他们巧妙地综合了南北宋绘画特点，兼收石涛，八大山人等画家之长，形成了他们自己独特的艺术风格，被公认为画坛上的“张氏二雄”。

1930年，张善子出于对黑暗政治的愤懑，采用《西厢记》里的 12句艳词，合画12只老虎，取名《十二金钗图》，以讽刺当时腐败横行、苛政猛于虎的社会现实，在社会上引起极大的反响。1934年，张善子的一张丈二巨幅《黄山神虎》在北平市展出时，震惊艺坛，宋哲元见后爱不释手，强以 2000 圆大洋购去，还连呼值得。自此，“蜀人虎痴”更是名闻全国。

1937年秋，张善子撤退到武汉市时，得知国共第二次合作已经形成，极为兴奋，当即在长二丈、宽一丈二尺的白布上，奋力创作巨幅国画《怒吼吧，中国》。当撤退到宜昌市后，张善子不顾个人安危，冒着敌机的狂轰滥炸，方才完成这幅巨作。只见图上28只斑斓猛虎，代表中国当时的28个省，正奔腾扑向一丝落日。张善子还在图上题诗：“雄大王风，一致怒吼，威撼河山，势吞小丑!”同年底，张善子抵达重庆市，被聘为国民政府赈济委员会委员。

1938 年初，张善子又赴昆明，埋首绘画。此期间，他以我国历史上的爱国英雄和爱国故事为题材，连续创作了《弦高犒师》、《苏武牧羊》、《精忠报国》、《文天祥正气歌》等许多优秀的画幅，宣扬抗日救国，并在各地举行《正气歌人物图巡回展览》，受到社会各界的热烈欢迎。蒋介石还曾在张善子绘的文天祥像上题字：“正气凛然”。同年底，张善子回到重庆，他接受国民政府的委托，准备出国宣传募捐。为了出国工作之便，他还在重庆天主教堂受洗。取圣名叫安琪。新年前夕，张善子携带自己和大千的作品共 180 多件，在于斌主教和梅雨丝神父的陪同下，动身出国。

1939年1月，张善子抵达法国，随即在巴黎举办声势浩大的《张善子、张大千兄弟画展》。精湛的中国艺术，令法国观众赞不绝口，伦勃朗总统也亲往参观，赞张是“近代东方艺术的杰出代表”，并向张授勋以示纪念。

1939年4月，张善子抵达美国，立即在纽约及美国各地举行画展和讲演，宣传介绍中国人民抗日斗争，呼吁世界人民支援中国的神圣抗战。在这些画展和讲演会上，张善子还常常当众挥毫义卖。张善子的美国之行，轰动美国朝野。各种传媒纷纷连篇累地报道张的有关消息，一致尊称他是“世界杰出的绘虎大师”。富兰克林·罗斯福夫妇也多次邀请他赴白宫作客，并为张的在美活动提供方便。因此，当罗斯福代表美国宣布废止《美日商约》后，张善子曾精心绘制数幅巨虎图，赠给罗斯福总统等人，罗斯福对之视 为奇珍，特别吩咐将画挂在白宫内亚伯拉罕·林肯像侧。

张善子出国宣传时近两年，共举办100多次画展，他个人所作的宣传讲演不计其数，前后所募得捐款共达美金 20多万元，其中仅个人义卖画虎就得款 10多万美元。张善子把这笔款全部汇给国内的有关机构，支援祖国的抗战事业，自己未从中染指分毫。其高风亮节与精湛的技艺，受到海内外人士极大尊重。美国纽约佛恩大学特赠他名誉法学博士学位，华盛顿黑人大学、芝加哥艺术学院、哥伦比亚艺术学院等校也纷纷聘请他担任名誉教授，以致罗斯福总统夫人亦尊称他是“世界艺术教授”。

1940年9月，张善子抱病归国，受到社会各界的热烈欢迎与高度评价。回国后，张善子日夜举行报告会，汇报出国宣传工作，介绍世界抗战局势。由于长期过度劳累，张善子终至一病不起。1940年10月20日，病逝于重庆歌乐山。

张善子工诗、善文、精鉴定，山水、人物、花鸟画无所不能，尤精于画虎，以“虎痴”著称中外艺坛，有“画笔冠时”“近代画坛的一代宗师”“东方艺术之杰出代表”等盛誉。其养虎、昵虎、驯虎、痴虎、画虎，堪称中国画坛一绝。他是中国绘画史上把虎的物态、情态、理态表现得最充分和最深刻的大师。他不仅赋予虎的种种美好，而且把虎作为人文情怀表达的主体，甚至作为人文理想传达的载体。他所画虎，特别是赋予虎“十二金钗”的社会意义和“怒吼吧，中国”的中华抗战意义，具有人文思辨、美学思想和博览史乘之独见，让历来画虎者望其项背而自叹弗如，成为中国画坛画虎的旗帜性代表。

张善子在画虎上别具一格，达到了“虎外画虎”的境地。在画虎时，张善子尤其擅长大笔挥洒，注重以气势取胜；而细致工巧处，却注重将虎的皮、肉、骨描绘逼肖，甚至入木三分。他笔下的虎，有构思超逸、布局惊骇、设色精纯、气势纵横捭阖的点，涌动着不可抗拒的力量。其虎的表现颇具特征，或庄谐并举，或传虎之母子深情，或表虎震慑群兽之威风，或抒虎长啸山林之意气，或显山兽君王之风采，或善谑讥讽事态之百相，赋予种种寓意和象征。其价值判断，总在褒扬与鞭笞、歌颂与痛斥、刚烈与柔情、猛与仁并用、厉与和相亲、动物与人类交替、现实与艺术水乳等之中，构成了哲学意义上的二律背反。但在具体表现上，却又常常是出其不意、异想天开、天虎行空，气象万千。

张善子画虎注重写生。其经验是，每写生时，便让虎儿面对网师园内的一面大镜子做出种种姿态，加以映入镜中的山石、池水、花草树木，使虎儿天然野趣生动纷呈。由此“师”虎，使张善子步入随心所欲境界，甚至可以从虎的任何部位起笔，达到心手合、笔墨合、形神合。同时，借助西画表现技法，使笔下虎栩栩如生。

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张善子在中国抗战美术史上具有重要的地位与意义。他在抗战的胜利过程中创作了大量的抗战绘画作品，他曾担纲中华全国美术界抗敌协会主席暨首席常务理事，以“团结全国美术家、推动抗战工作、发展民族革命美术”为己任，领衔中华抗敌美术；他曾远赴欧美，以画笔抗战，以艺术报国，在国际社会中享有殊荣，并成为抗战时期国民政府唯一颁令褒扬的画家。其笔路开阔远，作品创意四射，具有强烈的社会意识和民族大义感，形成了鲜明的艺术风格，凸显了特别的审美价值，体现了多元的文化结构，特别是在中华抗战美术的构建方面。他所进行的国民外交活动，多以绘画艺术为载体，传达了中华艺术的魅力，体现亲和力和凝聚力，得到国际社会认同。

张善子是中原地区现代著名画家，他的画虎艺术在中国绘画史上占有重要地位，其作品具有深刻的人文思辨和美学价值，与其弟张大千共同创立“大风堂”画室，后发展为“大千画派”。他以“虎痴”著称中外艺坛，有“风雅领袖”“东方艺术之杰出代表”“近代画坛的一代宗师”“著名爱国大画家”等盛誉。

张善子是中华全国美术界抗敌协会主席暨首届常务理事；第一个由当时政府派出的赴欧美宣传、募捐并有重大贡献的画家；中国第一个进入美国白宫的画家；中国第一个获得美国佛丹大学荣誉法学博士殊荣的画家。

曾熙《与弟子张善子论书之问答》：“善子弟善画虎画佛，既通西法，又求宋元以来诸大家参证之，自当卓然成家。”

江南才人谢玉岑：“山水比唐六如、邓穆倩；人物如陈老莲、张大风；走兽法李龙眠、赵松雪，无不精妙”。“眼前人物数坛坫，位置谁在群峰巅？大风叱咤九万里，梅花寿考一千年。丹青余技走虎豹，笠屐佳话矜须髯。壮游记送江入海，难兄难弟皆神仙”。

书法家于右任：“虎痴妙艺久知闻，掩卷遐思日已嘻。身后丹青谁可匹，且从注脚识山君。”

张大千：“仲兄以养虎画虎擅名于世，不知其尤研精相马。故其所画，直逼曹（霸）、韩（干），不落龙眠、松雪局中”。

上海名家艺术研究协会常务理事、名家书画院执行院长王迅说：“张善子是抗战美术的一面旗帜。”

1940年11月16日，重庆为张善子的去世举行了公祭。其规格之高、参与面之广，体现了治丧委员会的精心组织和安排，即根据张善子的社会角色和贡献，由相关部（会）主要领导及天主教主教参加。公祭中，他们或作纪念演讲，或致挽。

2014年8月，《张善子张大千先生昆仲抗战图片展》在美国开展。一位老兵在以文天祥为主角的画像面前停留了许久，热泪盈眶，因为这幅画作让他想起了自己抗战时的峥嵘岁月。

2016年11月6号，张善子、张大千大风堂艺术九十年纪念作品展在美国洛杉矶拉开帷幕。此次展览是由四川诚义文化携手北美画院给全世界热爱艺术的人们献上的一份厚礼。是中美大风堂艺术的合壁，也是传承民族文化，宏扬中华文明、促进中美艺术交流的盛事。张大千二哥张善子的艺术又一次引起人们的关注，大风堂艺术四代同堂的集体亮相，基本展现了一个画派传承有序的艺术风采。展览现场嘉宾云集，闻讯前来参观的人们给予了画展极高的赞誉。

2018年5月9日，张善子墓抢救修缮工程举行启动仪式。张善子墓现位于沙坪坝区歌乐山镇歌乐山林场一处坡地，总占地面积132.7平方米。墓冢为一座圆形石砌墓，长4.9米，宽2.6米，高1.8米。由于年久失修，墓冢杂草丛生，并生长出碗口粗的树木，造成墓冢开裂。同时，墓冢地处坡地，地质结构极不稳固，随时有滑坡塌方的危险，亟待修建护坡挡墙，并垒砌石质堡坎。施工队已展开了修工作，确保张善子墓林间道路的基本通行。据了解，整个修葺工作将于6月底左右完成。相关工作人员介绍，张善子墓具有较高的历史、文物价值和现实的宣传教育意义，计划在附近建立张善子纪念博物馆，作为爱国主题教育基地。