《龙川略志》最初由苏辙创作完成，收录了他个人生活中的各种见闻和体验。该书被《郡斋读书志》和《直斋书录解题》归类为小说家类著作，原本共分为六卷。现存版本包括傅增湘收藏的影宋抄本，以及《百川学海》本和《四库全书》本，后者均经过后人的增补，扩展为十卷。此外，还有中华书局1982年的标点本可供参考。目前，我们使用的版本是根据涵芬楼本进行了整理。
《龙川略志》的内容涵盖了苏辙一生中遇到的各种事件，这些事件不仅具有一定的故事性和小说色彩，而且展现了作者细致入微的叙事风格。尽管如此，由于某些细节描述过于繁琐，使得整本书显得略微冗长。书中的一些情节，如卷三中的“王江善养生”和“赵生挟术”，生动地描绘了两位主人公豪放不羁的性格特点。这些故事虽然有趣，但也反映了当时社会的一些现实问题。
元？六年两浙大旱米价涌贵上供米百万无所从得。官不罢籴则米价益贵；籴钱不出则民间钱荒其病尤甚。忧之无以为计。予偶止殿庐中谓知枢密院韩师朴曰：“浙中米贵欲于密院出军阙额米中借百万斛如何”师朴曰：“安敢借”曰：“米陈不免贱卖今欲逐时先借而令浙中以上供米价买银折还岂不两便”师朴曰：“如是无不可。”遂奏行之。是岁浙中依常岁得钱而米不出故米虽贵不至甚。
成都市道士蹇拱辰，善持戒行。天心正法，符水多验。居京城，为人治病，所获不。元末自
天坛来，予问之曰：“世传
费长房得符于壶公，以是制服百鬼。其后鬼窃其符，因以杀长房。子为天心正法，亦知此何等符耶？且符既能制百鬼，不免为鬼所窃何也？”拱辰不能答，反问予曰：“公岂知此符也”？予告之曰：“此非有符。以法救人，而无求于人，此则符也。道士之行法者，必始于廉，终于贪。此长房所以失符而死也。”拱辰称善。今不见拱辰六年矣。闻其法不衰，岂能信用吾言耶！
上纳后礼毕三省具景元年十二月慈圣入宫故事章献、章懿、章惠三家。近亲
李用和、
刘从广、
杨景宗改官移镇故事今高氏、向氏、朱氏皆合以故事加恩。太皇太后曰：“吾辈人家所患官高不患官小罢之可也。”对曰：“本不谓官小当迁朝廷旧典不可阙耳。”太皇太后曰：“昔章献垂帘郭后受策初无此例。景宗等恩命盖章惠受尊号未久族人未有官高者仁宗欲优其家故耳非垂帘之比也。”对曰：“太皇太后虽以
慧贤皇贵妃故欲深自抑畏其如故事何”太皇太后曰：“外家恩泽方欲裁损又可增长乎”对曰：“此盛德之事敢不奉诏当备录付史官耳。”先是内降圣旨皇城使、带御器械朱伯材加遥郡
刺史。三省奏：皇帝纳后不远旧例两宫及太妃ト皆当推恩亲族今若先推恩伯材恐成重复乞且留?。诏可。至是宣谕纳后既不加恩外家今温国长公主将下嫁旧例母当进秩而太妃名位已隆无可复加可推与朱伯材。对曰：“如此虽独加恩伯材有名矣。请？温国下嫁日施行。”三省又具内殿崇班孟固、三班奉职孟、右
宣德郎孟昌龄、
荥阳市县尉董桓皆以皇后亲乞赴阙朝贺今纳后礼毕恐当择其亲近依景？元年曹传、曹佑例转官。太皇太后曰：“见有亲弟一人系白身须推恩。”对曰：“董桓亦系皇后姊夫。”太皇太后曰：“昔鲁王亦慈圣光献姊夫未常推恩。”对曰：“甚善。”皇后诸亲将来年例恩典自可渐及也。
予从张安道判
南阳郡。闻
辽朝遣泛使，求
山西省界上地。宰相
王安石谓：咫尺地，不足惜。朝廷方置
河北省诸将，后取之不难。及北使至，上亲临轩喻之曰：“此小事，即指挥边吏分画。”使者出告人曰：“上许我矣。”有司欲与之辨，卒莫能得。予闻之，以问安道。安道曰：“昔
庆历中，契丹遣
刘六符等来议和亲，未许。燕人有梁济，世为
雄县。谍者尝以诗书，教契丹公卿子弟，先得其国书本以献。仁宗性畏慎，时吕许公为相。奏曰：‘蕃国求和亲，汉、唐所不免。当徐议以答之者耳，无深忧也。’仁宗深以为然。及六符至殿上，读书如平日，无所问。六符失色咨嗟，出至殿外幄次曰：‘事已漏矣。’由此，有司与之评议无甚难也。今两朝地界犬牙相入，本非朝廷所详。若以实答之，以付边臣议定，以闻边臣，以疆场为职。谁敢不尽力。而其可否尚在朝廷事莫便于此。何乃面与之决”。
有商人自言于户部有秘法能以
胆矾点铁为铜者。予召而之曰：“法所禁而汝能之诚秘法也。今若试之于官则所为必广汝一人而不能自了必使他人助汝则人人知之非复秘也昔之所禁今将遍行天下。且吾掌朝廷大计而首以行滥乱法吾不为也。”其人而出即诣都省言之。诸公惑之令试斩马刀厥后竟不成。