玉皇山景区位于江西省萍乡市芦溪县张佳坊乡杂溪村、瞿田村、三江口村和张佳坊村境内，占地面积60平方公里。

境内崇山峻岭、河流纵横、青山碧水、气候温和、雨量丰富，森林覆盖率达95%，是赣江、湘江的水源地，最高峰为玉皇山的玉峰，海拔1234米。

玉皇山层岩仙迹，峭壁飞泉，山形为莲花座，之前称为莲花山，是“国家级重点风景名胜区”、“国家地质公园”、“国家森林公园”、“国家自然遗产”，被誉为中国名山中为数不多的“处女山”。

景区内拥有数千棵国家一级保护植物红豆杉(据权威专家考证，其中有一对二千多年树龄的夫妻红豆衫)。

景区内拥有数千棵国家一级保护植物红豆杉（据权威专家考证，其中有一对二千多年树龄的夫妻红豆衫），空气清新，负氧离子含量均值每立方厘米达3万余个，超出世界卫生组织公布标准的30倍。(世界卫生组织规定，清新空气的负氧离子标准浓度为不低于1000-1500个/立方厘米)。景区内主要包括玉皇山、玉皇殿、龙潭泉、红军小学(王家大屋)、竹文化园、千年夫妻红豆杉、千亩映山红、瞿田峡竹筏游等独具古色、红色、绿色的景点。

玉皇山的宗教传奇玉皇山历史悠久，文化源远流长，远自汉晋起，被道佛两家择为修身养性之洞天福地，在明朝时香火达到鼎盛，在武功山至玉皇山几十公里范围内，建有庵、堂、寺观达100多处，道、僧达1000多人。

据志载，玉皇山寺殿始建于唐贞观五年(631)，并经历代营建，发展成上、中、下三殿的群宫建造规模，是盛唐至明朝以来江南最有影响力的宗教活动场所之一。大山门的额题“古今名山”上联为：“崇山峻岭胡而天也胡而帝”，下联：“奇峰高嵩有是地自有是神”。

自唐宋以来，诸多爱慕其名而登山游赏吟诗作赋的名人学士络绎不绝，留下了无数珍贵墨迹，其中出名的数晋之葛洪、宋之黄庭坚、明之徐霞客等。

1948年10月，玉皇寺内最后一任常住饭田老和尚坐化于寺内，安葬于莲台堂墓塔群五位禅师侧。碑刻上说，饭田和尚，讳模定，生于光绪壬午年(1882)二月十五日，即玉皇山寺重建前的1882年。其俗家时居于吉安府莲花县上西乡第叁十都老虎堂(今莲花县高洲乡一带)，十余岁即入玉皇寺参禅礼佛，直到民国末期在寺内逝去，住寺五十余年，为玉皇山寺最后一任常住持。

就是这样一处千古名寺名殿，可惜在文革时期被无知的人们毁于一旦。目前修复玉皇古宫的工程，在各界人士的关注参与下，进展顺利，正殿基脚、匡梁已出平水，两厢耳房已封顶。

1927年9月20日-10月27日，毛泽东率领秋收起义部队(中国工农革命军第一军第一师)从文家市，引兵井冈山市，途经芦溪山口岩(卢德铭在此牺牲)，直达张佳坊乡杂溪村(有兵力约1000人)，摆脱了敌人的追击，工农革命军的师部机关驻在杂溪村。如果说“秋收起义”一打响，经过攻打陵城初败，到山口岩大败，革命事业处于最低谷的话，那么夜宿张佳坊乡杂溪村，在红军小学召开行军会议，找到王佐，部队开拔到莲花县就是走低谷的开始，红军小学也就是走岀低谷的起点，为以后经历曲折，逐步走向胜利奠定了基础。

王家大屋里的中国工农红军小学：1930年-1934年，王震、李天柱、肖克等老一辈无产阶段革命家在杂溪村南头组王家大屋创办了红军学习班，学员是毗邻芦溪县、莲花、安福县等一带加入到肖克独立师中的贫苦农民，红军教他们识字、算术，讲授革命道理，在王家大屋的大坪操练军训，带领他们去打土豪、分田地，因此当地群众称王家大屋为“红军小学”。现该屋的墙上还完好的保存有当年刷写的革命宣传标语：“白军兄弟是工农出身不要替军阀打工农。欢迎白军士兵来当中国工农红军。拥护中国共产党。中国革命，工农兵解放万岁”。在左右厢房墙壁上还保存有红军用来挂放步枪的竹钉50多个。据老红军战士王继恩回忆：红军先后攻打萍乡大安里、麻山马鞍岭、安福县城、莲花县城、茶陵腰背、攸县风下等十几次仗，都是从这里出发。

1938年，老一辈无产阶级革命家陈毅元帅为了扩大革命队伍力量，深入武功山地区寻找保存下来的红军游击队组织，曾以玉皇殿为中心进行革命活动，并在玉皇殿墙壁上题诗两首，其一：“久仰玉皇山，今日得赏玩，古神特别多，显灵在人间。”其二：“石阶层层，芳草簇簇，呵！这就是古今名山。有威武的神像，有和谐的钟馨，无苛政，无吏患，与世俗隔绝，如桃源仙境，真是古今名山！”

作为玉皇大帝故里的玉皇山历史悠久，文化源远流长，远自汉晋起，被道佛两家择为修身养性之洞天福地。据历史记载，玉皇山玉皇殿庙宇群遗址始建于唐贞观五年(631)，分上、中、下三殿，自建以来香火不断，钟鼓常鸣，常有百余僧人在此修身养性，朝客络绎不绝，也有秀才在此挑灯夜读，以求功名。明万历己卯(1579)，僧人在中殿之上的山谷里建古教佛塔。万历八年(1580)，玉皇山寺重修，明末毁于兵火。清代，玉皇山上殿已成为废墟，下殿重新修复一新，道光己亥年(1839)，长丰乡十甲信士经过几个月的努力，协力同心重修了中殿，倾颓已久的中殿焕然一新。重修后的玉皇殿得到了信徒们的尊崇，信徒们或捐田捐山给寺里，为香火之田，或捐银两积极修缮殿宇。

截止2014年8月，玉皇殿上、中、下三殿遗址尚遗留有雍正十三年(1735)、乾隆五十三年(1788)、爱新觉罗·颙琰丁丑年(1817)、嘉庆二十五年(1820)、道光十三年(1833)、道光十九年(1839)、道光四年(1844)、咸丰癸丑年(1853)、光绪十九年(1893)等二十余块碑刻，为整个武功山地区现存碑刻最多的宗教场所。

据记，当时的玉皇殿建有玉皇山门，其门联为：崇山峻岭，胡而天也胡而帝。奇峰高嵩，有是地自有是神。横披：今古名山。此副对联成为萍乡市名楹联，又有莲花籍进士王必贤作诗《题玉皇阁》赞曰：“群峰耸翠插天台，此日登临曙色开，香篆金炉迎晓日，水流石涧响春雷，空中远见仙花坠，关外遥瞻紫气来，此地红尘飞不到，未经东海问蓬莱。”

清代开始至民国末年，临济僧人在玉皇山还建有莲台堂。清初，临济宗突空智板禅师下第十六世传人通感和尚常住寺内。通感老和尚法号曰寿，生于康熙甲申年(1704)。乾隆癸卯年(1783)二月三十日，通感圆寂后，徒孙为老和尚修建了墓塔。通感老和尚徒弟心胜、心旦，徒孙源旭、曾孙广博等众多佛子先后常住莲台堂，殁后，均先后安葬在通感老和尚墓后。至道光，已有莲台堂坐化的五位德高望重的老和尚先后安葬于此，形成一个由墓塔、墓联等组成、面积达一千平方米的清代墓塔群。截止2014年8月发现的安葬于莲台堂墓塔群的六位禅师中，五位禅师为临济宗的“通、心、源、广”字辈弟子，均为环形石制墓。从清康熙帝至爱新觉罗·旻宁，临济宗在玉皇山莲台堂师承“通、心、源、广、续、本、觉、昌”八代，前后历时约二百年。

玉皇山主峰莲花峰海拔1234米，周边有4.5万余亩竹、杉，覆盖率达98%的森林资源，竹笋成片，百里竹海，数千棵国家一级保护植物红豆杉(据权威专家考证，其中有一对3000多年树龄的夫妻红豆衫)，空气清新，负氧离子含量每立方厘米达3万余个，是正常值的几十倍，被誉为天然氧吧。玉皇山低于同期庐山、黄山市气温，是天然的避暑胜地。玉皇山动植物繁多，有动物200多种，植物2000多种，被中科院专家称之为天然动植物园。玉皇山自然形成了“峰、洞、瀑、石、云、松、寺”齐备的山色风光，峰顶神秘的古祭塔群距今已有1700多年的历史，被誉为中原地区一绝；气势恢宏的高山瀑布群、云海日出、穿云石笋，奇特的怪石古松、峰林地貌和保存完好的原始森林等景观令游人叹为观止。