郑先兴（1961—），男，河南
宛城区人，
历史学博士。1984年毕业于
郑州大学历史学系历史学专业，获
学士；1997年考进
陕西师范大学历史学系攻读
中原地区古代思想文化史方向硕士研究生，1999年获硕士学位；2001年考进
华东师范大学历史学系攻读
史学理论及史学史方向博士研究生，2004年获博士学位。现任
河南省人文社科研究基地汉文化研究中心主任，
南阳师范学院历史文化学院院长，中国秦汉史学会理事等职。
郑先兴博士从事历史学的教学和研究工作，先后承担世界近代史、世界现代史、世界当代史、世界通史、史学概论、中国史学史、中国文化史、史家心理和西方史学史等课程的教学任务。他不求名利，为人纯朴，治学扎实，广泛阅读各科知识，扩大
历史学视野，用史学的基本知识、基础理论和基本技能教育学生，培养学生创新能力。他把握史学研究的新趋向，并运用于
课堂教学之中，使学生在学习专业知识的同时，能够及时了解史学研究的前沿动态。在教学实践中，因材施教，并适当使用
课堂讨论的方式激发学生的积极性和主动性，能根据课程的特点，寓人生观、
世界观教育于传授知识之中，教书育人。
汉代思想文化史的研究是郑先兴博士研究的兴趣点之一。2011年8月在在十三届
中原地区秦汉史年会上当选理事。发表的《论谶纬》,是新时期较早用唯物史观的理论探究汉代思潮和民俗的论文，先后被
中国人民大学报刊复印资料《
秦汉史》和《历史学年鉴》转载；他发表的《王充史学思想研究》、《王充的教育思想》、《王充的文论及其理想人格》、《作为社会学家的王充》和《论荀悦在史学理论上的贡献》等系列论文，为学术界所重视；《论中庸》力斥将“中庸”看做是折中主义的观点，而将其看做是礼治的方法论，被中国人民大学报刊复印资料《
中国哲学》全文转载。
《白璧德的文化史研究理论及其在中国的实践》，中国人民大学复印报刊资料《
20世纪中国翻译史学史》全文转载；
《新史学思潮的文化史研究理论与梁启超的文化史研究》中国人民大学复印报刊资料《
历史学》全文转载。
史学理论及史学史的研究是郑先兴博士研究的又一兴趣点。他所出版《史家心理研究》一书，采用心理学的理论揭示史学家治史的心路历程，探索史家治史的动机、情感、态度、价值观、美感和人格等因素，是继刘知己、
章学诚和
梁启超所讲述史家的德、才、学、识等治史条件之后，成为专门论述成熟史家治史心理的专着。在《
学术月刊》上发表的《论史家人格》、《也论历史感》等史学理论论文，得到史学界的广泛关注。他发表的《全球化背景下历史研究的理论思考》、《历史学的功用及其在当代的发展趋向》、《论史学政治化的普遍性》等论文，针对当前的史学走向，提出了颇为独到的见解，先后被
中国人民大学报刊复印资料转载。
郑先兴博士参与国家“九五”社会科学基金资助项目“河南汉代文化”的研究，撰写了《河南汉代思想文化》。参与全国高校古籍整理项目《台湾外志点校》工作。在攻读博士学位期间，师从
胡逢祥先生研究
中原地区现代
历史学思潮，专门探究20世纪文化史研究思潮，所撰写的博士学位论文，得到了著名历史学家
庄锡昌、
张广智、
陈卫平、
苏智良、
王斯德、
谢俊美、
盛邦和、
邬国义、
路新生、
王东等先生的高度评价。