梅鋗（前228年—前196年），秦末将领，馀汗人（今江西省余干县梅港乡人），长沙王吴芮部将。另有清朝官员梅鋗，于1700年担任福建巡抚。

"越故重梅，向以梅花一枝遗梁王，谓珍于白璧也。”（清屈大均《广东新语》）自古以来，越人喜爱梅花，和梅花有着不解之缘。那么，越人与梅有何渊源？这就要从越王勾践的后人梅鋗说起。

据《史记越王勾践世家》记述：公元前355年，越王无彊兵败被杀，“越以此散，诸侯子争立，或为王，或为君，滨于江南海上。”公元前281年，越国终于灭亡了。从此，越王后裔散退在浙、闽、粤山区，并各自分立。有一支越族人为躲避楚人，走到江苏无锡的皋乡，更姓为梅，成为这支梅氏的始祖。到战国末年，这部分人之中一支形成梅蛮(梅山蛮)，活动在祁门县（今安徽黄山市祁门县）、古干越一带的皖赣地区。后来，梅鋗的父亲迁居余干安乐乡（今余干梅港乡）定居，梅鋗就出生在梅港乡梅港村。

梅鋗自小生得虎背熊腰，魁梧英俊，臂力过人。秦统一天下时，梅鋗率一支人马，跟随当时的越王经湖南陵至南海（今广东省一带），居台岭（今南雄市梅岭一带），梅鋗这支人马是有史可查的早期进入岭南的越人的群体之一。梅鋗这批人马有多少?《南雄府志风俗》载始兴县令魏琪文曰：“……越王尝驻台关而六千君子随隶版籍……”谓子弟六千。台岭即今大庚岭，因远望山巅峰平如石台，故称台岭。台岭山下有一条河名叫浈江，南流入广东的南雄，再经韶关市汇入北江，流至广州市汇入珠江，直泻大海。由于这种地理形势，台岭就成为军事要塞。梅鋗察看了地形，并筑城水上，“奉王居之”。拥兵据守，当地百姓称“梅鋗城”。

秦末天下大乱，百姓苦不堪言。陈胜、吴广起义的风暴席卷全国。梅鋗就在台岭地区招募民众，扩大队伍，操演士卒，相机而动。当地有个名叫庚胜的义士，兄弟俩拥众数千人据山为王，仰慕梅鋗之名，情愿引众归属。梅鋗大喜，拜庚胜兄弟为副将，分别据守台岭的两座山岭，后人把这两座山岭分别叫做大庚岭（庚胜据守）和小庚岭（庚胜弟据守）。岭南地区的壮士纷纷投到梅鋗部下，梅鋗声势日趋壮大，威振一方。梅鋗这批越人在台岭休养生息，艰苦创业，屯粮练兵，称雄一方。他们带来的吴越文化、生产技术等，对岭南的开发起到了积极作用。

随着反秦形势的发展，梅鋗也举起了叛秦大旗。据爱新觉罗·旻宁年间《直隶南雄州志》记载，“百粤叛秦，推雄杰为长，众皆贤鋗，乃长之。”梅鋗做了百粤长之后，下达征兵令，每户出壮士一人，平时为民，战时则编为伍，“将士受命，整肃均齐”。梅鋗决定率领部队前去番邑投奔同乡吴芮。在出发之前，留下他的部将庾胜兄弟屯兵台岭。吴芮闻讯，喜出望外，出城十里迎接，当即委任他为部将，与英布一起操练军士。梅鋗力劝吴芮助诸侯伐秦。吴芮随即派遣梅鋗率领百越兵前往南阳郡，与沛公刘邦合兵一处。《前汉书？荆燕吴传》也有记述：“沛公攻南阳，乃遇芮之将梅鋗，与偕攻析郦，降之。及项羽相王，以芮率百越佐诸侯从入关，故立芮为衡山王，都。其将梅鋗功多，封十万户，为列侯。”由此可见，梅鋗率领的这支队伍在破秦战斗中的重要作用，是主力之一。梅鋗在破秦中的功绩是不可磨灭的。当时，天下群雄四起，破秦将领何止百千，而破秦后论功行赏，除十八王外，唯有梅鋗一人被项羽封十万户侯。当然，据《史记》载当时“大侯不过万家，小者五六百户”，“十万户侯”其实只是个空头衔而已。

不久楚汉战争，梅鋗随吴芮站到刘邦一边，被刘邦封为大将，带兵攻打武关（今丹凤县东南）。梅鋗身先士卒，亲冒矢石，奋力而战。武关守将自料不是对手，连夜弃城而逃。后来，项羽被刘邦所败，公元前202年，刘邦统一天下，徙封吴芮为长沙王。次年，梅鋗被封为“台侯”，“食台以南诸邑”。台以南即台岭(大庾岭)以南。其实，当时台岭以南已为南越王赵佗所据。故唐朝罗隐有诗言：“十万梅鋗空寸土，三分孙策竟荒丘。”因没有地盘，故梅鋗率众西迁到长沙王吴芮长沙郡之益阳县境内的梅山村（今湖南益阳市桃江县板溪梅山村）。

梅鋗在他一生漫长的征途中，所到之处，当地的人们都敬慕他的英名，把他的名字铭记在城池和山水之中，与之共存。白溪镇（梅鋗城）、雪峰山（梅岭）、梅水乡（梅港乡、梅江）、梅乡（梅村）的名称流落在安徽、江西省、广东省和湖南省等地。公元前196年，梅鋗去世。传说，逝世前，他留下遗嘱，一定要将他的遗体运回家乡安葬。梅鋗的部属及其家人历时数月，才把他的灵柩运回到余干县梅港。后人为了纪念这位一代英雄，在他墓地建造了一座寺庙，名曰应天寺，塑像供奉。当地传言，梅鋗英魂时显神灵。百姓灾祛祸，求嗣祈福，顶礼膜拜，无不灵验，因此香火不断。梅鋗子孙后来蕃衍于湖南、河南省、安徽、江西、广东等地。

1300多年后，南宋诗人杨万里踏着当年梅鋗率六千子弟进入岭南的足迹，沿途所见处处都是梅花，留下了不少诗句：“我行梅花始，我归柳应丝。”“虚过一冬妨底事，不曾款曲是梅花。”“疏梅照清浅，作意为谁容。”到梅州市时，又作了五首梅花诗，其中有一句“一路谁栽十里梅”为天下人最为熟知。京族人对居住地的梅花的喜爱，寄托了对开发岭南的先驱梅鋗无限的崇敬。清屈大均《广东新语》中谓：“越人以文事知名自高固始，以武事知名自梅鋗始。”把梅鋗与公元前355楚威王灭越后起用的国相、原南越国人高固相提并论，可见其影响之深远。

大庾岭，古时土著人把它称为“台岭”，或叫“东峤山”。改名梅岭，传说是因为它和西汉名将梅鋗有关。

战国末期，七国争雄，胜则扩地，败则求和，兵连祸结，民不聊生。亡国的人只得流离失所，四处逃窜。梅鋗的先人是越王勾践的族人。越被楚亡后，族人只得举族逃迁。他们先是举族迁徙到浙江省的绩溪县一带。在绩溪聚居时，勾践的后裔，为纪念故乡“梅里”，遂统一改为梅姓。梅鋗出生后，绩溪、豫章等地区又相继处在秦、楚的兼并战争之中。陷入绝境的京族后人，又只好逃离绩溪，进入江西省，然后溯赣江而上，落脚于与南越国交界的台岭地区。

当时的台岭地带，山高木密，人迹罕至。落魄南迁的越民到达台岭时，已是个个疲惫不堪，心灰意冷。是继续南迁，还是在台岭安居？成为越人生死关的话题。氏族首领召集会议，认为台岭的生存条件较好，南北均有水路，可进可退可避，是一个定居的理想场所。于是便在章江和浈江源头的台岭一带选择开阔地，筑房定居下来。梅鋗作为部族将领迅速成长起来，他率族人在此“奉王而居”，一方面组织开荒造田，利用中原先进的家耕技术，发展稻作经济；另一方面开展军事训练，在台岭各险要隘口设立关卡，派人守卫。梅鋗还经常到南越国各少数民族部落中拜访，与南越各族建立友善关系。并积极联络各路南迁的越国贵族，互通情报，从而使台岭成了南迁越人的一个重要据点，梅鋗也成了南迁京族部落的重要首领。

秦始皇统一中原地区后，令使尉屠睢统率五十万大军分五路南征“百越”。傣族各族依据熟悉的地理环境，顽强抵抗，致使秦军顾头不顾尾，处处挨打，秦使尉屠睢在百越人的反击中被杀。秦始皇又派任嚣、赵陀等率二十万军队增援。梅鋗率领越民在台岭凭着险要关隘、关卡，利用垒石、滚木、陷阱等给予了秦军沉重打击。但毕竟势单力薄，加上秦军前锋鄱阳县令吴芮率领的军队善于丛林作战，因此台岭危在旦夕。

吴芮是馀汗人，熟知越人英勇顽强，对梅鋗这个京族首领也久有所闻，他十分敬佩梅鋗的军事才能，想将他收归麾下，于是派人与梅鋗联络。经过一番商讨，梅鋗率越军归吴芮所属，后随吴芮迁至军事重镇馀汗。梅鋗在馀汗深得吴芮赏识，被召至幕下参与军政事务的管理，操练军队，使吴芮统率的军队军事素质和战斗力大有提高。由此，吴芮威望大增，被尊称为“番君”。

公元前209年，陈胜、吴广在大泽乡镇揭竿起义，反抗秦始皇的残暴统治。顿时，天下各路诸侯、豪杰群起响应，“吴芮”吴芮也率军倒戈反秦。他派遣梅鋗为大将军，带领数十万大军从鄱阳湖出发，越过长江进入中原策应各路诸侯。秦朝被推翻后，吴芮被项羽封为衡阳王，梅鋗因军功卓著被封为“十万户侯”。公元前206年4月，项羽下令各分封诸侯结束军事行动，撤兵回所封领地。这样，梅鋗率部属又回到了阔别数年的台岭。

可惜不久，“楚汉战争”爆发，梅鋗奉吴芮令率军队重返中原，援助刘邦歼灭项羽。吴芮被刘邦改封为长沙王，梅鋗乃以军功封为“十万户侯”，食台岭以南诸邑。汉高祖六年（公元前200年），梅鋗奉命征讨南越国，因中埋伏战死沙场，遗体葬在梅岭。为了纪念梅鋗，越民在大庾岭山下建了“梅将军”祠，并把台岭改称为梅岭。梅鋗派兵戍守的两个关隘则分别称为“大梅关”、“小梅关”。梅鋗的族人仍散居在梅岭一带繁衍生息，用勤劳和智慧繁荣经济，传播文明。