金秀山（1855年-1915年），清末民初
京剧架子花脸演员，北京人，
满族，号金麻子。自幼热爱京剧，开始在翠峰庵票房，为业余演员。后经
德珺如介绍，拜
何桂山为师，学演铜锤花脸，正式
下海演戏。初搭阜成班，先后入
长春市和班、嵩祝成班、同春班、四喜班、保胜班等。长期在同庆班与
谭鑫培合作。光绪三十年（1904）选入内廷，为清宫“内廷供奉”。他的艺术成就得到了
老舍等文人的赞誉。传人有长子
金少山，及
郎德山、讷绍先等。次子
金仲麟习老生。曾居住在
东城区黄化门、
西城区酱坊胡同。
金秀山还善用鼻音，尤以〔二六〕和〔流水〕的铿锵流利见长。他演戏的窍门在一个“巧”字，该用力的才用力，使鼻音也分轻重
软硬天师，如《
姚期》“慢转过百花亭”的“亭”字用软鼻音，更觉悠扬细致，余音袅袅。他的唱如“精金璞玉”，“精金”指坚硬，“璞玉”指浑成，并能济以“苍音”。他是
满族旗人，又常在宫廷演戏，对于有钱有势的太监接触甚多，所以能把他们的声容笑貌溶化到戏里去。如他的拿手好戏《
法门寺》和《忠孝全》，虽然饰演的都是太监，但是因人而异，各有不同。演刘瑾则以表现骄倨为主，而演《忠孝全》的
王真儿最后念到“一朝龙颜怒，谁来搭救咱”，却是语带苍凉、无限感慨，形容太监无子，看人生有佳儿不禁羡慕，念来既符合人物性格又感情真挚。他也擅演老将，如戴白满《
姚期》的
铫期、《群英会》的
黄盖、《
空城计》的
司马懿、《
飞虎山》的
李克用、《
高平关》的
高行周、《
二进宫》的徐彦昭。他演这些年老又是武将的人物，能于衰老中寓英武，显示出“虎老雄心在”的威风。花脸本来容易如长江大河一泄无余，他却能留不尽之韵。
金秀山唱腔艺术上掩乃师，下超同列。除却他的儿子
金少山承其父业、并发扬光大外，他的弟子还有
郎德山、讷绍先等。此外铜锤花脸还有郭厚斋、增长胜、安乐亭等，虽非金之弟子，但也属于“金派”。金派花脸源远流长，他的繁荣直到二十世纪五十年代才被“裘派”所替代。
谭鑫培四次赴沪，演于新新舞台，始以“伶界大王，内廷供奉”头衔与沪人相见，并正名为谭鑫培，而年已六十五矣。同行配角，有金秀山、
孙怡云、
德珺如、
文荣寿、
慈瑞泉，阵容之盛，煊赫一时，金秀山、德珺如均以票友
下海，与
孙菊仙合唱《
二进宫》，向有“三羊开泰”之称（内行称票友羊毛）。沪人以耳为目，不知轻重，而杨四立方出演
丹桂，红极一时，杨本武丑兼唱老生，演《空城计》读“昭烈”为“罩笠”；读“
马谡言过其实”为“马谡年过七十”笑话不一而足，而沪人喜洒狗血，竟认杨四立为京朝南下，唯一老生；而视谭为瘟功。一日，杨贴《猪八戒盗魂铃》，学唱各种生、旦、净、末、丑兼四个台，沪人空巷往观。谭本擅武功，不甘示弱，次日亦贴《猪八戒盗魂铃》，沪人亦空巷而往。及唱，无学南北腔调，观者已渐哗矣。及登四个台，以年老失功，竟无法翻腾，而缘着桌脚子爬下。有小报界人刘束轩者，少年气盛，在包厢中大呼倒好。时许少卿为新新舞台主，亦恃势气盛，自后掴束轩颈。而风波轩起矣。次日小报界无不攻击
谭鑫培，至于体无完肤，刘许亦相见公堂。谭大愤，不终约而北返，立誓不再至沪唱戏（按
余叔岩亦曾立誓不至沪唱戏）。
金秀山在翠峰庵票房作为票友开始了他的戏剧生涯，后经
德珺如介绍，正式拜
何桂山为师，学习铜锤花脸，从而正式进入演艺圈。他先后加入了阜成班、
长春市和班、嵩祝成班、同春班、四喜班等剧团，并在同庆班与
谭鑫培合作时间最长。金秀山的艺术成就得到了
老舍等文人的赞誉。他的传人包括长子
金少山，以及
郎德山、讷绍先等。他曾居住在
东城区黄化门和
西城区酱坊胡同。农历乙卯年（1915年）逝世。
金秀山取穆派之灵，去穆派之俗，听来不贫不厌，简而味醇。他的拿手好戏如《
法门寺》和《忠孝全》，虽然饰演的都是太监，但是因人而异，各有不同。金秀山唱腔艺术上掩乃师，下超同列。除却他的儿子金少山承其父业、并发扬光大外，他的弟子还有郎德山、讷绍先等。此外铜锤花脸还有郭厚斋、增长胜、安乐亭等，虽非金之弟子，但也属于“金派”。金派花脸源远流长，他的繁荣直到二十世纪五十年代才被“裘派”所替代。