《法门寺》是一部京剧作品，又名《坞县》或《朱砂井》，常与《拾玉镯》连演，总名为《双姣奇缘》。该剧情节紧凑，生、旦、净、丑行当齐全，是有名的群戏。其中，净角饰演的刘瑾是脸谱应工有名的太监戏，念京白功力相当出色。丑角饰演的贾桂在佛殿上念大段状纸，快而不乱，要求表演和念白都非常高。老生饰演的赵廉唱念俱重，青衣饰演的宋巧姣也有繁重的唱段。《法门寺》常与其他剧目连演，是京剧中的经典之作。

明朝时，刘媒婆见傅朋给孙玉姣手镯，就向玉姣要来绣鞋，答应代为撮合。媒婆之子刘彪拿了鞋去讹诈傅朋，地保刘公道加以劝解。刘彪又夜至孙家庄，误将玉姣舅父母杀死，将两个人头投入刘公道家内。刘公道惧罪，打死长工宋兴灭口，郿坞县令赵廉将傅朋屈打成招。宋兴之父宋国士控告，也被押入狱。宋女巧姣已与傅朋订婚。她用酒灌醉媒婆，得知事实原委，趁大太监刘瑾伺候皇太后到法门寺降香时，前往上告。刘瑾责令赵廉复查，真相大白。刘瑾复审后，斩刘彪、刘公道，并奉太后旨，以孙、宋二姣赐婚傅朋。

剧中净角饰演的刘瑾，为脸谱应工有名的太监戏，念京白，相当见功力。丑角饰演的贾桂，佛殿上念大段状纸，快而不乱，在念白和表演上都有极高的要求。老生饰演的赵廉，唱、念俱重，青衣饰演的宋巧姣也有繁重的唱段。

《法门寺》这出戏虽然好，但也有许多令人不解之处，比如法门寺降香的地点到底在哪里？看戏时总有许多疑问。众所周知法门寺在扶风县，以寺内供奉的佛祖舍利而闻名天下，离北京二千余里。而郿坞县也在陕西省，是当时陕西省下辖的一个县。故事发生的时间是明朝正德年间，这从刘瑾的开场白自报家门中可以得到印证，“咱家姓刘名瑾，表字春华，乃陕西延安府的人氏，自幼七岁净身，九岁进宫，一十三岁扶保老王，老王晏驾扶保朱厚照登基……”正德皇帝明武宗朱厚是明朝的第九个皇帝，(1506－1522)这位历史上著名的荒唐皇帝，在位期间颇有出人意料之举，但还没干出迁都的蠢事，做皇帝的地点仍在北京。那么北京距陕西两千多里的路程，让一个白发苍苍的老太君到那里去礼佛降香，岂不荒谬绝伦。因此，法门寺到底在哪里，就成了京剧观众百思不得其解的问题。

近期翻阅北京史志类书籍，又经多方揣摩与走访，终使多年不解的谜茅塞顿开，在海淀高粱桥查访到了法门寺原形法王寺。高梁桥在北京西直门外一公里远的地方，离北京可谓近在咫尺，它的历史非常久远，早在北宋初年赵光义赵光义北伐时，曾在高粱河边与耶律贤展开过一场激战，最后以北宋大败而告终，此役也是杨家将留在北京的唯一足迹。孛儿只斤·忽必烈时代，(元圣元二十九年)郭守敬为了漕运的需要，引昌平区的浮泉水到西山昆明湖后，再从瓮山泊把水引入市内积水潭，高粱河成了必经的水道，曾在高粱河上建了一座石桥名为高粱桥。到了明朝，传说刘基为建北京城，曾派大将高亮追龙王讨甜水，最后被淹在高粱河中致死，为了纪念他曾一度改名高梁桥。在高粱桥畔当年曾有一座建于元圣元初年的古寺法王寺，到明以后不断有出宫养老的太监到此居住颐养天年，因此与皇宫内的联系从未间断。刘瑾随太后降香时仍名法王寺，况且寺名只有一字之差，其时间地点非常吻合。法王寺在明嘉靖三十五年(1560)，由内官监太监田用和御门圈太监梁经出资重修，更名广通寺，海淀区地名志特注明京剧法门寺降香地亦为此处。

重修后的法王寺比以前规模和建筑都有了明显增加，首先是广通寺增加了围墙，寺四周建有高楼，成了踏青人登高远眺的理想场所。进入清代以后，清康熙和雍正都曾出重金重修庙宇，使广通寺在附近的庙宇犹鹤立鸡群，巍然壮观。

广通寺毁于“文革”初期，其寺址后来成了北下关街道小学的校址。

京剧《法门寺》是非常有代表性的一个剧目，自京剧诞生的二百余年来久演不衰。剧中给人留下深刻印象的不是马连良先生扮演的郿坞县知县赵廉，也不是金少山先生扮演的刘瑾，而是萧长华老先生扮演的小太监贾桂。自从贾桂的形象出现以后，他便成了中原地区溜须拍马的祖师爷，他像一面镜子，照出了中国势力小人的丑恶嘴脸。