陈柱（1890—1944），字柱尊，号守玄。北流市人。

出身于书香世家，自小养成勤奋好学、锲而不舍的精神。7岁就读于萝村小学堂，稍长受业于容县苏寓庸。19岁留学日本，在成城中学就读。4年后毕业回国，考入南洋大学电机系，因以文学见长，改攻文学。毕业后任广西省立梧州中学校长。1921年应聘北上，任无锡国学专修学校教授，并兼无锡中学教务主任。924年任大夏大学教授、国文系主任，次年又兼任暨南大学、光华大学中文系主任。1937年抗日战争爆发，一度避居上海租界。1940年被汪伪特务挟持到南京，委以文物委员兼博物委员会主任委员等职，其拒不到任。在南京应中央大学之聘担任教授、中文系主任。在学术史、文学史和教育史上，有重要的地位。

1944年春称病辞职返回上海市。同年秋因脑出血突发病逝于交通大学。

陈柱（1890—1944）字柱尊，号守玄。北流市人。出身于书香世家，自小养成勤奋好学、锲而不舍的精神。7岁就读于萝村小学堂，稍长受业于容县苏寓庸。19岁留学日本，在成城中学就读。4年后毕业回国，考入南洋大学电机系，因以文学见长，改攻文学。毕业后任广西省立梧州中学校长，并亲自讲授国文、数学、英语等课程。任职六年间，团结进步师生，整顿学校纪律，扭转校风，不断提高教学质量，致使该校以国文、数学、英语成绩优异而名闻全省。

1921年应聘北上，任无锡国学专修学校教授，并兼无锡中学教务主任。

1924年任大夏大学教授、国文系主任，次年又兼任暨南大学、光华大学中文系主任，以学识渊博、诲人不倦而深受学生欢迎。

1928年起担任交通大学教授、中文系主任，参加南社、中华学艺社、新中国建设学会，主编《学艺杂志》《国学杂志》《学术世界》等期刊。在各校任教期间，除教学外，常利用业余时间从事著述。

1937年抗日战争爆发，一度避居上海租界。

1940年被汪伪特务挟持到南京，委以文物委员兼博物委员会主任委员等职，其拒不到任。在南京应中央大学之聘担任教授、中文系主任。

1944年春称病辞职返回上海市。同年秋因脑出血突发病逝于交通大学。

陈柱，1890－1944，字柱尊，号守玄，广西北流人。著名史学家、国学家，师从唐文治。曾任教于中央大学、交通大学上海分部。一生勤于国学，博闻强记，根基厚实，精于子学，五十余年著述九十余种，议论遍及经史子集四部，实不多见。著述中以《守玄阁文字学》《小学考据》《公羊家哲学》《墨子间补正》《三书堂丛书》《文心雕龙校注》《墨子十论》《诸子概论》《中国散文史》等最为精辟。

毕生克勤克俭，唯爱书成癖，平日教书所得薪金，除家庭开支及子女教育费外，倾囊购书。家中有藏书楼，曰“守玄阁”，又榜“十万卷楼”。

《庄子内篇学》(中国学术讨论社1916)；2、《金刚经浅说》(上海聚珍仿宋印书局1921)；3、《周易论略》(商务印书馆1924)；4、《淮南集证》(中华书局1924)；5、《尚书论略》(商务印书馆1926)；6、《教学沦》(一题《国学教学沦》。中国学术讨论社1926)：7、《研究国学之门径》(中国学术讨论社1927)；8、《中国学术讨论集一》(群众图书公司1927。主著)；9、《老子集训》(商务印书馆1928)；10、《老子注》(商务印书馆1928)；11、《老学八篇》(商务印书馆1928)；12、《孔子世家注》(商务印书馆1928)；13、《墨子刊误刊误》(中华书局1928)；14、《墨学十论》(商务印书馆1928)；15、《中国学术讨论集二》(群众图书公司1928。主著)；16、《国文比较研究法》(大夏大学1928)；17、《公羊家哲学》(中华书局1929)；18、《诸子概论》(商务印书馆1929)；19、《待焚诗稿》(中国学术讨论社1929)；20、《清儒学术讨论第一集》(商务印书馆1930。主著)；21、《说诗文丛》(第一集。暨南大学1930)；22、《白石道人词笺平》(商务印书馆1930)；23、《老子与庄子》(商务印书馆1931)；24、《中庸注参》(商务印书馆1931)；25、《中庸通义》(北流陈氏十万卷楼1933)；26、《研究文字学之几条方法》(一名《治文字学之几条方法》。中华学艺社1933)；27、《待焚诗稿第二集》(变风变雅楼从书1933)；28、《待焚文稿》(北流陈氏十万卷楼1933)；29、《评注魏三祖诗选》(商务印书馆1934)；30、《阐老》(北流陈氏十万卷楼刊，1935)；31、《阐庄》(北流陈氏十万卷楼刊本1935)；32、《阐韩》(北流陈氏十万卷楼刊，1935)；33、《阐荀》(北流陈氏十万卷楼刊，1935)；34、《孝经要义》(商务印书馆1936)；35、《断定天问并注》(商务印书馆1936)；36、《庄子天下篇新注》(商务印书馆1936)；37、《中国散文史》(商务印书馆1937)：38、《公孙龙子集解》(商务印书馆1937)；39、《四十年来吾国之文学略谈》(交通大学1937)；40、《守玄阁文稿选》(大夏大学1938)；41、《老子韩氏说》(商务印书馆1939)；42、《粤西十四家诗钞》(抄本。广西人民出版社1997)；43、《续雅》(大夏大学印)。

尚未掌握出版信息者53种：

《庄子通论》《定本墨子间诂补正》《荀集解补正》《文心雕龙增注》《诗品参评》《史记义例》《太史公讲汇》《太史公学案》《荀学十四篇》《韩非子札记》《韩非子通论》《大学通义》《春秋三传异同评》《春秋公羊集解》《孟子通沦》《国风述学》《诗明》《诗经正葩》《中庸集解》《守玄阁尚书学》《守玄阁易学》《守玄阁诗学》《守玄阁读书小札》《守玄阁诗文话》《说诗文体》(第一集)，《群经概论》《论语学》《虞学书注》《谷梁家哲学》《九家要旨》《周易说苑》《周礼要义通论》《火车读书记》《古代名学学说》《李斯》《惠施》《说文部首均语注》《说文解字释要》《待焚诗话》《待焚学稿》《待焚词稿》《待焚笔稿》《待焚赋稿》《文字学评议》《文字学待焚稿》《重订国文教学论及自学法》《北容郁方言》《文学评议》《诗学大义》《粤西诗拾》《论学存疑》《爱国诗人》《续风》。

陈柱自幼喜好将军虫走狗之戏，屡因触犯豪强而几遭不测，然经母亲严格教诲后，竟能改弦易辙，潜心向学，“奋发图强，闭门苦读达三年之久”。清末时期，他投身革命运动，但至民国初年，因厌恶党派纷争，毅然决定远离政界。入南洋大学电机系深造之时，他却对国学情有独钟，常向同窗讲授，校长唐文治特设宽敞居室供其课后“举行国学讲座”，以致未及毕业，即被南洋大学聘为国文教师。在著书立说之余，他仍不乏时间游历四方。原本对诸子学说抱有浓厚兴趣，然民国之后，见诸子学说盛行而六经之道渐被边缘化，他因个性好矫正时弊，遂转而专注于经学研究。

陈柱毕生克勤克俭，唯爱书成癖，平日教书所得薪金，除家庭开支及子女教育费外，倾囊购书。家中有藏书楼，曰“守玄阁”，又榜“十万卷楼”。

陈柱尤喜欢《墨子》，“诸子之中，于墨书研诵尤久”。1926年，上海大夏大学请他讲《墨子》，他怕学生“徒沉溺于章句，而不能通其条贯，明其得失也。故再为之分题讲论，凡十篇”。这十篇专题讲稿就成了《墨子十论》一书。书中对墨子并非姓墨、《墨子》与经学特别是《尚书》的关系、《墨子》对中国古代文学的影响、墨子与诸子之异同、对历代墨学专著的评论，都有所发明，成一家之言。陈柱对《墨子》评价甚高，认为《墨子》“最富义理，诚子部中之宝书”。