“月泉吟社”是元初时期规模最大的遗民诗社，由宋遗民创立，其作品《月泉吟社诗》是我国现存最早的诗社总集。诗社成员大多为宋遗民，他们在诗歌中表达了对故国的深切怀念和对忠臣义士的追慕，同时也有对异族统治者的控诉和对美好生活的向往。
南宋末年，宋王朝面临蒙古族铁骑的威胁，最终灭亡。许多士人在国破家亡后选择归隐田园，以诗词抒发内心的愤懑之情。在这种背景下，
元朝初期出现了数量众多的遗民诗社，其中“月泉吟社”以其人数最多、规模最大、影响最深而闻名。
1286年（
孛儿只斤·忽必烈至元二十三年），原宋义乌令
吴渭在元朝建立后隐居吴溪，邀请
方凤、
谢翱、
吴思齐等宋遗民共同创立了月泉吟社。诗社名称来源于
浦江县的月泉，因其景色优美，吸引了文人墨客聚集于此。同年十月六日，诗社发起征诗活动，题目为《春日田园杂兴》，限定五、七言四韵律诗，征集范围遍及多个省份。在短时间内收到大量诗作，最终评选出优秀作品并汇集成册。
《月泉吟社诗》记录了
元初遗民诗社的重要活动，展现了遗民们的爱国情怀和民族气节。诗社的独特征诗活动对后世文人结社产生了重要影响。
月泉吟社的创始人包括
吴渭、
谢翱、
方凤和
吴思齐等。他们都曾担任过
宋朝的官职，但在宋亡后选择不仕元朝，退隐田园。他们的诗歌作品体现了对故国的怀念和对忠臣义士的追慕，同时也反映了对异族统治者的不满和对美好生活的向往。
月泉吟社的成员们在诗歌中表达了对故国的深厚情感，他们宁可老死林壑也不愿仕
新朝。例如，罗公福的诗中写道：“老我无心出市朝，东风林壑自逍遥。”这些诗歌不仅表达了个人的情感，也为整个
南宋遗民群体发声。
诗人们在作品中追忆历史上的忠臣义士，如
伯夷、
叔齐和
陶渊明，以此勉励自己坚守节操。方赏的诗中提到：“往梦更谁怜秀麦，闲愁空自托啼鹃。”这些诗句既是对历史人物的缅怀，也是对当下境遇的感慨。
尽管主题是歌颂田园风光，诗人们仍不免在作品中反映出对
元朝统治者的不满。例如，感兴吟的作品中写道：“前村犬吠无他事，不是搜盐定榷茶。”这些诗句暗示了政府官吏对百姓的苛捐杂税。
《月泉吟社诗》以诗歌大联唱的形式反映了数千遗民的集体抗节活动，对
中原地区古代诗史有着重要意义。诗集以特殊的抗节方式，即无视异族入侵而继续吟咏田园风光，反映了遗民诗人们的爱国思想和民族气节。此外，诗人们的作品继承了
传统诗歌的风格，改变了宋季四灵江湖诗人的诗风，对元代乃至后世的诗歌创作产生了巨大影响。