匡教寺，又称匡教禅寺、二祖匡教寺、匡救寺、说法台，位于赵都成安县城南一里处，始建于南北朝北齐天宝六年（555年），距今已有1400余年，是市级文物保护单位。该寺被视为中国禅宗发源地，佛教禅宗慧可大师曾在此讲经说法34年。匡教寺创于隋，兴于唐、宋、元、明、清，历代均有修葺增损。民国时期，寺院破败。1949年改为成安烈士祠堂。上世纪60年代全部拆除改建，面目全非。2008年至2013年间前后，在河北省佛教协会、成安县委、县政府等各界支持下，匡教禅寺落实寺院地产108亩。2009年9月，河北省佛教协会将匡教禅寺列为省重点建设寺院。10月，大雄宝殿正式破土动工。匡教禅寺重建工作自此走上日程，千年古刹再现昔日盛景。

匡教寺创于隋，兴于唐、宋、元、明、清，历代均有修增损。民国时期，风光不在，匡教寺已破败。

解放初塑像被砸毁，1949年改为成安烈士祠堂。

1994年落实宗教政策，成安县人民政府决定修复匡教寺说法台，

1995年2月，县成立修复委员会。

1996年从五台山请来上悟下明法师任住持，老法师在艰难中维护道场，延续香火。同年河北省佛教协会开放匡教寺为河北女众道场。

1998年在老法师多方努力下烈士聂氏宗祠迁出。

2005年悟明法师圆寂，

2006年经省政府同意请来在东南亚一带弘法的上会下空法师，在省佛协的授意下会空法师继任匡教寺住持。

2006年修建了斋堂、房、水塔、围墙，对后大殿缘法堂重新装修起用，硬化、绿化、美化寺院总投入150余万元。匡教寺面貌得到了改观。

2007年4月，会空法师落实寺产71.4亩。

2009年7月落实寺产37亩，至此寺产108亩全部落实，10月大雄宝殿奠基开工。

2010年建围墙千余米，二祖说法印正在启建中，匡教寺重建工作走上日程。祈愿不久的将来，匡教寺恢复佛教圣地盛景。

匡教寺原有说法台、三门殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、藏经楼、始祖殿、伽蓝殿等建筑。匡教禅寺总体布局为五进院：第一重院主要是观光旅游区，第二重院是朝拜区，第三重院是佛学院，第四重院为安养院，第五重院为闭关自修区。已经建成的大雄宝殿、说法台等建筑既庄重、古朴，又淡雅、灵秀，以仿唐建筑为主调。走进大雄宝殿，空间非常宽敞，可容纳千余人。匡教禅寺规划建设已经完成约三分之二。

慧可，俗姓姬，名光，虎牢（今河南省汜水镇）人。唐《宝林传》中说他自幼天资聪慧，十五六岁便遍读儒家经典，成为一名著名儒生。但因南北朝时政治黑暗，实行从“士族”中录用官员的制度，一般人很难踏上仕途。

姬光在苦闷中走进佛教，他读佛经，感到怡然自得，遂到洛阳香山寺出家为僧，取法名神光。北魏孝昌三年，听说天竺高僧菩提达摩前来东土弘传大乘禅宗，他便辗转到少林寺，拜师求法。

《宝林传》中记载，为了求得禅宗的真谛，他在一个寒冷的雪夜前去向达摩求教，适逢达摩入定，他便在门外立等，直至雪拥膝盖。当达摩对他的动机表示怀疑时，他毅然用刀砍断自己的左臂，以示诚心。

达摩十分感动，称赞说：“一真之法尽可有矣1遂为之改法名慧可，把他收为入室弟子。后来，又把禅宗的传承信物——衣钵法器传给慧可，慧可遂成为禅宗的第二代祖师。

据河北省《成安县志》客籍人物篇载：约于隋开皇十三年（公元593年），慧可以107岁的高龄，来成安讲经传法，为此特在匡教寺前修筑了两丈多高的说法台。

因慧可所讲的禅理非常好，四面八方的老幼听者甚众，匡教寺的和尚也听得入了迷。这一来惹恼了这里嫉贤妒能的法师辨和，他便到县衙诽谤慧可散布异端邪说，要县里治罪。

知县翟仲侃听信了辨和诬告，对慧可加以非法，将其迫害致死，尸体投入漳河。民间传说，慧可从水里漂出，盘腿打坐，双目微闭，安详如生，逆流而上十八里到芦村以北，被葬在那里。

唐朝时，在此修元符寺，并建二祖灵骨塔，以示纪念。这里形成的村落也称为二祖村。

法名：释会空 字：圣慧 俗姓：祁。

生于：1974年6月8日。

1993年河南白马寺受具足戒。

2006年2月份任河北省成安县二祖匡教禅寺住持。

2011年12月任邯郸市佛教协会副会长。