早在
北魏，
北齐时，这里就修建原泉祠。
北宋时又在陪尾山上修建祭祀
山神的庙宇，将
水神封为“仁济侯”。元朝又建泉林寺，明代又建三坊、六亭等。这些华丽的建筑，均在群泉环保，佳木葱笼之中。清康熙、
爱新觉罗·弘历多次东行时，均驻泉林，在此修了行宫、御桥等。
北魏地理学家
郦道元《
水经注》中称泉林为“海岱名川”。
顾祖禹与《
读史方舆纪要》称作“
山东省诸泉之冠”。这里的诸泉，既不出于石窦，又不隐现于沙丘，更不是漏水生成，清修《
泗水县志》记它是“崛起于深山之中，波涛洄如流烟之作阵；涌腾吼怒如翻云之成堆”的涌泉。此处地下有很厚的透水层，80米以下有8米深的蓄水层。当地下水沿着水脉向北流动时，收到第三层岩性强的
砂岩所阻挡，经挤压夺而出，于是便成为众多如林的大小泉眼。其中较大的有四个：即红石泉、
珍珠泉、
趵突泉公园、
黑虎泉。至于这里的泉到底有多少？清修县志记：“邑境数十里内，泉如星列……名泉七十二，大泉数十，小泉多如牛毛”。而且泉溪相连，互相灌输，五步成溪，百步成河。汇为巨流，滔滔不绝。围绕众泉，当地还有许多优美的传说。
清代康熙帝、
爱新觉罗·弘历多次来此，写了好多诗，有一些故事，且不去说。单说1986年，日本国
熊本县泗水町的一些友好人士来到这里，把这里认作他们祖先的发源地，他们写了《访泗水》，刻碑立于
泉林镇：“柏柏耸天泗水上，白云飞渡到东流。儒道遗芳兴两邦，举杯共祝友谊盛。”
陪尾山没有名山的巍峨、险峻、雄浑，但是它具备名山的一切特征，是大自然名山巨川的浓缩。周围便是众泉围绕，且名泉荟萃，这可是陪尾山所独具的。奇石叠叠而成险，翠竹飒飒而弄影。曲径通幽，芳草萋萋，
松柏苍劲，杂树葱茏。登上山巅，向东可观石舫泊于碧水岸畔，南可瞰紫锦湖青荷摇翠，群泉星罗棋布；放眼西向，可看
康熙帝御碑恢弘壮丽，而千年的银杏几可抱揽入怀。透过
杨柳科垂丝，可望千亩朝阳湖浩浩淼，云蒸霞蔚。山之半腰有观泉亭翼然，瓦黄柱红，掩映于绿树丛中。坐亭上，
珍珠泉、
趵突泉公园、
黑虎泉、雪花泉等尽收眼底。
此后，历代文人墨客、达官贵人来此游历，并留下诗词歌赋无数。而一个个美丽的神话、动听的故事，在民 间广泛流传，更使陪尾山闻名遐迩。其中，陪尾山就传说是
孔子搭救的海龙王的小太子
白龙马的化身，这就更增加了陪尾山神奇的色彩。
相传有一年，
曲阜市大旱，孔子带弟子们天天到舞雩台上祈雨。一天祈雨回去路上，孔子路过一小河，见一群顽童正用乱石追砸一条小
白蛇。小白蛇虽被打得遍体鳞伤，但仍艰难地向河里逃行。孔子见壮，立即喝退顽童，将受伤的小白蛇带回学馆喂养。
几个月过去了，小白蛇的伤养好了，孔子就要把它送回河里去。一路上，小白蛇望着孔子不住地流泪，孔子心想：“这东西还怪通灵性哩，难怪在讲学时，它伸长脖子，瞪着眼地听！”
孔子来到一条河边，把小白蛇放进水里，说：“回去吧！”话音刚落，就见水惊浪腾，一只龙爪向孔子一挥，说道：“夫子救命之恩，弟子来日定报！”孔子大吃一惊，原来自己救的是一条龙。
小
白蛇是东海老龙王的太子
白龙马。小白龙回到
东海龙宫，见了老龙王就哭，老龙王问出了何事，小白龙就 把自己遇险被救的经过向老龙王讲了一遍。老龙王说；“你遇上好人了。咱龙宫里有金银财宝，你带些去谢谢人家吧。”小白龙说：“我在他家养伤数月，知道他是位讲仁义道德的大圣人。因
曲阜市大旱，他每天带弟子顶烈日于舞雩台上祁雨，我请求父王给曲阜降场透雨，救命恩人知道后，定比给他金银财宝高兴啊！”
老龙王十分为难地说：“降场透雨容易，只是
玉皇大帝有令，要大旱
山东省三年，这鲁都曲阜正处山东境内，玉帝的旨意谁敢违抗？”老龙王未答应儿子的请求。
不料，
白龙马背着老龙王悄悄点齐
水族，趁夜向曲阜进发。半道上，小白龙的行动被巡天的
夜叉发现了，急忙报告玉帝。玉帝闻听，勃然大怒，大骂
东海龙王竟敢违旨，擅自去山东降雨。立即命令
雷神出动，阻止小白龙。小白龙急腾至曲阜东泗水上空，还未来得及降雨，正好和雷神相遇。雷神不管三七二十一，一阵霹雷闪电，把小白龙击死在泗水城东25公里处，化作一座山丘，名曰陪尾山。
小白龙虽被击毙了，但仍念念不忘
曲阜市旱情及
孔子恩德，便从许多石缝吐出泉水，形成了泉林泉群胜景。泉水汇聚在一起又曲折蛇行，由东向西流去，形成了
泗河倒流水。