马韦处厚（1020—1100），名默，字处厚。单州成武县（今成武）人。进士出身，先后担任过县尉、监察御史、济州知州、提举三司帐司、卫尉卿、河北都转运使等职位。《宋史》有传。年八十卒。

马默为人刚正，宋神宗时因为议论王安石新法之不便被贬职州郡，宋哲宗初年依附司马光，后来哲宗亲政又因此被剥夺致仕待遇。南宋高宗绍兴年间，授予其开府仪同三司、赠官太保的待遇。

马默年少时家贫，徒步到徂徕去石介家学习。石介家中有数百个学生，马默归家时，石介特意对其他学生说：“马默将来一定会成为名臣，你们应当送他到山下。”

马默后来登进士第，调临濮尉，知须城县。太守张方平素来矜贵，掾属到前，经常闭目不跟他们说话。马默向他陈述事务，他忽然睁眼仔细看马默，治理方案完全按照马默所说实行，之后有事也一起委任马默。治平年间，张方平回京任翰林，荐马默为监察御史，马默遇事有话直谏。

宋神宗即位后，马默因为讨论欧阳修的事情，改通判通州。上奏折陈说十件事。又改为知登州。后又变为知曹州，召回汴京担任三司盐铁判官。因为马默与富弼关系好，又说了新法不便的言论，再次外放知济、衮二州。三次回京后，提举三司帐司。和神宗讨论用兵形势，对河北山川道里指指画画、对神宗问题应答如流。神宗想要重用他，台阁大臣不同意，于是又改任提点京东刑狱。

马默因为生病想要致仕，未获允许改为知徐州。后来又担任过司农少卿、河东转运使。宋哲宗初年司马光当宰相，曾经询问马默如何处理遗留的新法问题。出外知衮州，上表请求褒奖石介的后人，朝廷授石介的孙子以官职。又回到朝廷担任卫尉卿，权工部侍郎，转户部。此后以宝文阁待制的待遇出外知徐州，又改任河北都转运使。

马默致仕，提举鸿庆宫。哲宗绍圣年间，因为依附司马光，被剥夺了致仕的待遇。元符三年，又恢复。八十岁时死亡。高宗绍兴年间，授予开府仪同三司的待遇，又加赠太保。

据载，张伯端在还乡游历途中与马默在州相聚年余，元丰三年（1080）马默受诏要回京师，而张伯端意欲还乡回天台，临行时拿出《悟真篇》赠马默，说“他日必有由此达道者，子其流布之”。

马默还京，于6年后的元元年（1086）四月任司农少卿，这时南阳市张公履（字坦夫）为寺主簿。张公履是陆诜的女婿，马默知道张伯端与陆为旧交，见张公履也是好道之人，思量其能够体会《悟真篇》的真意，便将《悟真篇》传于张公履。张公履则将此书传于陆诜之子陆师闵，陆师闵又传于其子，即陆诜之孙陆彦孚。陆彦孚根据自己的见闻写了《悟真篇记》，记述了这一支的传承。