蜀山仙剑派，简称“蜀山派”或“仙剑派”，系列单机游戏《仙剑奇侠传》中的修仙门派，是人间七十二仙界之首。

蜀山位于川西崇山峻岭之中，山峰空，宛若浮云，相传为仙家赐予人间的胜地。蜀山派自开派起，历代弟子勤修仙术，入世降妖，并囚妖于镇妖塔，庇佑人间不受妖孽滋扰，深得百姓爱戴，在蜀地更是被尊为神仙。蜀山与武林众门派交往不深，其修炼的蜀山仙术也是以修炼丹道与剑术为主，但蜀山门徒修炼不为成仙，而为济世救人，和寻常道家又有所不同。

在《仙剑奇侠传》的故事世界中，蜀山仙剑派建立在神树之根依附于盘古之心而形成的悬空山——蜀山上，为人界最大修仙门派，在一定时期同时也被视为武林中的第一门派，求仙问道之人拜师学艺的不二选择，在各部《仙剑奇侠传》故事中均占有重要戏份。

蜀山仙剑派为道门，建派前蜀山上修仙本以炼丹术为主流。自萧衍年间，蜀山上各大小门派在仙剑派主导下合并为蜀山仙剑派，初代掌门受天帝接引成仙后，便以维护人界的人妖间秩序为大任，建立锁妖塔，以人为本，除妖伏魔，而修仙仅为其辅，蜀山仙剑派之后也被人们简称为蜀山派。

蜀山派修炼方式注重功法与剑术，修仙求积德而不求升仙，积极入世斩妖。同时，也不排斥其他门派的修炼方式，积极搜集和保存各类修仙方法。镇妖剑、五灵轮、三皇神器（伏羲剑、女娲血玉、神农鼎）为蜀山镇派之宝。

蜀山弟子常下山收妖，曾有数位掌门与武林人士交好，故在武林中有不俗名声。蜀山派的御剑术是学武人士的向往，学得九牛一毛便可傲视武林，学得一半便可纵横三界；蜀山派剑术前身源自仙剑派。剑仙一派以身养气、以气御剑、复化剑气成形伤敌。剑术超凡绝伦，出剑有如天霜降临。罡气充盈体内，每逢强敌，精神不倒反长。蜀山派的仙术、心法都有克制魔性的功效。

蜀山派最为人所知的便是其御剑飞行术，因位于蜀地，蜀山派弟子下山除妖时常经过重庆市，故渝州多流传蜀山弟子背降妖谱御剑而飞的佚事。

此外，蜀山派的符法也名传天下；由炼丹术发展而来的医术也是颇具造诣，但相对而言较少为普通百姓所知。

“剑意，是容器，剑招就是水，一个一斤的酒坛，就算是装五十年陈的花雕酒，装满了也就一斤。要想成大器，先把自己变成酒缸、酒窖、池塘、湖泊、直至大海。到大成时，草木竹石皆可为剑。举手投足无不成招。”……“蜀山门下不是没有过妖怪弟子，有善念，是非分明，就不负了这‘侠’字。”——一贫（李逍遥）

剑者，心之刃也，既可为杀，亦可为护。杀与护，不过一念之间。——谢沧行（谢沧行）

蜀山是人间72仙界之首，也是神界在人间势力的官方代理机构，因此蜀山同样也受到神界的栽培和提拔，蜀山设有三清殿和三皇殿，分别供奉道家的三清尊神和三皇祖神。

三清尊神分别是：元始天尊、太上老君、灵宝天尊

三皇祖神分别是：天皇氏伏羲、地皇神农、人皇氏黄帝/女娲（因女娲被伏羲除名，三外里提到人皇为轩辕，仙五重新扶正地位）

蜀山权力最高者。由上一代掌门指定继任。

掌门接任后，比掌门辈分高和同辈分的弟子都有担任长老的资格，一般掌门会分封十数个或数十个长老，有些是尊称，有些领有实权，辅佐掌门处理门派事务。

覆天顶之战后蜀山成立的最高机构，由七位长老（包括掌门）担任，分管门派大小事务，居于七宫。

蜀山收徒不限男女，但在第二十四代掌门上任时曾经将全派的女弟子遣散下山。

蜀山收弟子可以随时要求出家为道，但一旦为道的弟子要还俗，必须离开蜀山，对外不可再自称蜀山弟子，原有修为如果不被滥用，一般也不会被剥夺。

自蜀山第七代掌门至第二十三代掌门之间的时期规定俗家弟子不得担任蜀山掌门。

仙剑三中蜀山出家门人辈分：清→常→守→宁，独孤宇云和司徒钟属于宁字辈。（字辈是按弟子之师父的辈分算的，因此清微等在任那百年间收的出家徒弟都为常字辈。）

七宫入门弟子字号：弟子入门后，可自行决定是否改换名字。根据师承归属，七宫各有专属字号，分别为：天枢太武门下“”；天璇青石门下“宿”；天玑一贫门下“逍”；天权玉书门下“奕”；玉衡草谷门下“”；开阳铁笔门下“墨”；摇光凌音门下“徽”。即使并非首座直系弟子，一旦通过试炼也可获得此名。

触犯门规的弟子会被逐出蜀山，视情节轻重会有剥夺修为的惩罚。

御剑之术，在于以气御剑，人剑合一，此乃以身养气，以气御剑，复化剑气以伤敌。剑者，有法剑，道剑之分。道剑者，出入无形，杀奸以去神散之法；法剑者，世俗共睹，治人以技艺。修御剑之术，初时以法剑为主，以剑气伤敌。剑术精深，明悟手中无剑而心中有剑，舍弃手中之法剑而精修道剑。法剑者，乃是有形之剑，道剑者，为无形之剑。金铁之剑锋锐而易折，精气之剑源天地而不毁！元神仙体即吾源，练就光华闪耀之神剑，即是练化有形之法剑，将其化为无形之道剑，练形为气与已合道。故云此乃仙家之真剑也，其能散则为气，聚则为剑，亦随心动，聚散之间随心显化自如。此心非彼心，乃天地之心，此又称妙心，谓之元神也。修此御剑之法，可行贯宇之仙术，乃可以划破太虚，斩碎日月星辰，谓大术也，蕴含天地自然之威，故又称天剑也。

蜀山弟子武器并没有要求必须用剑，所使兵刃随弟子本意而定，大部分蜀山弟子偏好执剑。即便某些弟子擅长的不是剑法，也会备一把剑以使用御剑飞行术方便行动。

《蜀山仙剑志》：蜀山派自撰史书，以干支纪年记载了蜀山仙剑派历史上各个年份的重大事件，藏于经楼。

《降妖谱》：第十二代掌门联合当时的十长老所造，纪录有各种已知妖类的信息，蜀山弟子几乎人手一本。弟子下山除妖时可通过降妖谱蕴含的术法将被降服的作乱妖怪直接投入镇妖塔。

《天书手卷》：蜀山派祖师爷太清真人所留，记载有遭遇修行化境后进行恢复的方法。

《玉衡百草经》   ：纪录普通草药的册子，藏于天权书阁。

《百家兵器谱》：纪录江湖各地兵器之书，藏于天权书阁。

《上古神器志》：记载了蜀山派所藏的三神器。藏于天权书阁。

《五法灵术》：记载了与五灵有关的法器，藏于天权书阁。

《江湖志》：依据江湖流言所作，记载了江湖武林上近年的大事件，藏于天权书阁。

《六界书》：作者姓姚，记述了六界的形成演化，藏于天权书阁。

《蜀山轶闻录》：记有蜀山轶事，藏于天权书阁。

蜀山出家弟子必须时刻着统一制服，俗家弟子则没有硬性要求，穿着随意。

蜀山派制服的主色调通常为浅蓝色（早期为黑紫色），也有深绿色、深蓝色及红色等各种款式。

神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深 入盘古之心，盘古之心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，是为“蜀山”。

蜀山附近地气特异，灵力极强的异象被一些方士发现，蜀山也成为传说中的仙山。开始有修仙之人在这里结庐修炼，各人的修炼方式也各不相同，全凭自悟。其间有少数人成仙，多为“尸解”，偶然的成分很高。

仙剑派第一代掌门持有镇妖剑，花七七四十九天结九转金丹成仙身，被后来的的蜀山仙剑派奉为开山祖师。

蜀山修仙人数空前繁荣，最多达数千人，分成数百小门派，各自都有一套独特的修仙方法。各门派宗旨不同，但多数都和道教的宗旨有一定联系。

同时，蜀山妖类修炼活动频繁，人类才真正开始了解到世间有“妖”这样一个种族，蜀山有相当一部分修士以斩妖除魔为己任，认为这样可以积德升仙，蜀山剑侠渐渐出现在民间的传说中。——仙话：四川省境内群山矗立，自古为天下名山之秀，蜀山一带颇多灵迹，素闻有剑仙在彼服气辟谷精勤修为，凭着一柄飞剑出入青冥、横飞山川、纵贯宇宙，游戏人间好不逍遥。剑仙行事首重仁义，入世行善、广积功德，若是路见不平必伸援手，除魔卫道义不容辞，多少看破红尘的凡夫俗子，舍弃世间的富贵荣华、爱恨喜乐，千里迢迢欲上蜀山寻仙访道，祈能超脱生老病死之苦。惜蜀山千峰万岭高耸入云，异人散仙洞府又极其隐密，岂是易寻？再者，往蜀山之路必经苗疆，汉苗自古对立恩怨难解，苗民养蛊成风，专害过路汉客，又多半精通巫术，禁忌颇多，稍有冒犯，便纠缠不放，至死方休。就算是向道心坚者，又有几人能通过层层考验，得蒙高人传授，修炼成仙？

蜀山各门派矛盾争端不断，在规模最大的仙剑派的倡导下，蜀山修士在蜀山绝顶上召开大会，形成一个蜀山各门派的联盟“蜀山盟”，同时在蜀山绝顶建立总部，修建三皇殿（此三皇为伏羲、黄帝、神农），形成日后蜀山派的雏形。

姜国故宫被发掘，魔剑出世，落于江湖人手。

蜀山各门派逐渐归并为十几个门派，最大的“仙剑派”人数已经有上百人，而蜀山中还有不少独来独往并不属于某个门派的修仙之士。各种修仙方式也逐渐完整。当时主流的方式是炼丹服饵，而仙剑派的修炼方式被认为是效果不彰。

萧衍因其信奉佛教，招集无数高僧、法师上蜀山修建佛塔。蜀山盟排斥佛教，将佛塔改建。

梁武帝大怒，斥蜀山为邪魔外道，率兵攻打蜀山，欲毁其塔。“蜀山盟”奋力抗争，梁武帝人马惨败。经此一役，“蜀山盟”元气大伤，包括锁妖塔，三皇殿，祖师殿在内的建筑被毁，很多以炼丹服饵，僻谷食气为修炼方式的门派因战斗力不强几乎灭门。仙剑派因法术高强在此役中立下大功，仙剑派掌门统合“蜀山盟”十几个门派，成立了“蜀山仙剑派”，简称“蜀山派”（此时约为仙剑一的600年前）。

作为蜀山仙剑派前身仙剑派的历史便被编纂并入蜀山派历史，蜀山仙剑派第一代掌门并受天帝接引成仙。（以下均把蜀山仙剑派简称为蜀山派）。

萧衍之佛塔最终在神界帮助下，由蜀山派改建成镇妖塔。

塔成后，初代掌门进入与塔相关的蜀山地脉，留下一碑文：（蜀山中空如瓠，锁妖塔如瓠柄，里蜀山为瓠腹，上下连通而一体。五灵地脉如瓠皮表里，隔绝人妖两界，使人妖不能相犯，蜀山派形同瓠枢，平阴阳，和人妖，通达万物，则人间可定矣。若里蜀山妖长，则妖散逸于外，或扰乱人间，蜀山持剑卫道，降妖入锁妖塔，汰劣存优，复入里蜀山矣，如此循环，生生不息。若蜀山积弱不能敌妖，尚有神仙二界为援，若妖界积弱不敌蜀山，则阴阳失衡，天地坏，蜀山崩，不可收拾。虽开天以来，向为人弱妖强，然忧天之心常怀，居安思危，天人合一之道也。）

蜀山派得到三皇神器（伏羲剑、女娲石、神农鼎），蜀山派祖师爷太清真人曾领悟修行化境，留下天书手卷。他于典籍中留下规定，通过七星伏魔阵的人可以得到三神器，并为后世下沉山体封堵神魔之井已作准备。

同时在锁妖塔周围大兴土木，蜀山派正式形成。镇妖剑亦变成为蜀山仙剑派镇派之宝。

初代掌门卸任后，历代蜀山派掌门接任时可在三皇殿通过“天视地听”与之沟通（疑后世此功法已失传）。

此后，蜀山剑仙基本上以蜀山仙剑派为主流，修炼方式注重功法和剑术。

天鬼皇被抓入镇妖塔。

蜀山派第三代掌门收服在江湖作乱的魔剑。魔剑能自行挥动杀人，因其并非妖孽，不能被塔所制，只得封印于锁妖塔塔顶（后不知何故再度作乱江湖）。

蜀山派第五代掌门炼制赤雪流珠丹。

蜀山派第七代掌门因情出走至蜀山混乱，此后立下门规只有出家弟子才可成为掌门（此制度至第二十三代掌门时被废除）。

蜀山派第十二代掌门制降妖谱。

（以上各代掌门之间的年代关系并不明确）

约仙剑三景天入锁妖塔的三百年前，天妖皇率妖界众妖进犯人间。其实力过于强大，蜀山派数千弟子竟不能降服，当时掌门唯有集结所有蜀山弟子“唤神”古法迷惑群妖，引之入锁妖塔。并命弟子结成五灵大阵催动塔内化妖水以加速妖孽炼化，经七七四十九天，其余妖孽尽被降伏。唯天妖皇因妖力强大在塔中灵力无法消失，反而借力欲破塔而出。掌门为杜绝后患，授命其钟爱之弟子唯敬，先将之逐出师门，后令他携镇妖剑入塔，与天妖皇大战三日，终将天妖皇斩杀，镇压于塔底血池之中。其人亦死于斯。镇妖剑亦由此长眠镇妖塔底。

约仙剑三二百年前（仙剑四发生年代），蜀山仙剑派以侠义之举已闻名天下；蜀山派弟子道臻为其弟道闰私情而盗取了一颗赤雪流珠丹。魔剑被琼华派弟子慕容紫英收取净化。

约仙剑三的五十年前，江湖铸剑名师九州散人在姜国故宫遇见仙缘（慕容紫英）后悟仙剑之道，召武林人士于故宫举行散剑大会，封故宫为剑冢。后加入蜀山派，是蜀山历史上入派时年龄最大的门徒。魔剑重新封印于锁妖塔顶。

蜀山清微、净明、和阳、苍古、幽玄五长老为求修仙，将自身邪念以古法排出体外。然邪念无法化去，五长老无奈将其送入镇妖塔。

清微的师弟清冷即将修成仙之际被同门的殊明夺取修为成仙，清冷又寻五灵轮自行成仙，之后脱离蜀山派，隐居绿萝山。

清微成为蜀山派第二十二代掌门。

约一百多年后，女娲后人紫萱找到徐长卿，并千方百计安排徐拜入蜀山派。

狼妖赤炎被蜀山长老净明擒住，投入锁妖塔。

十多年后，紫萱找到机会制造与转世的爱人徐长卿的相识。她行险将狼妖赤炎分化为人之赤炎与妖之燎日带出锁妖塔。燎日则将锁妖塔看守、已是掌门入室弟子、继任掌门人选徐长卿重伤且使其中毒，然终被紫萱、徐长卿合力制服，投入锁妖塔。徐得紫萱解衣以蛊法疗毒，顿生情愫。然被二十二代掌门清微撞见，加之紫萱为异族类，欲将其打入镇妖塔。徐因此与清微发生争执，被逐出蜀山派，与紫萱浪迹江湖。赤炎与丝缎离开蜀山于石村隐居，燎日进入里蜀山，成为了里蜀山的领导。

仙剑三当年，重楼闯入锁妖塔顶，寻飞蓬佩剑未果，得魔剑，赴重庆市交与景天。锁妖塔因重楼损坏，大量妖魔逸出。五长老当年排出之邪气因日久合为一体，乘此机会逃出，称之邪剑仙，并冒充清微扰乱蜀山。景天等奉清微之命寻找五灵珠，并入锁妖塔取得镇妖剑，将天妖皇杀死。邪剑仙夺镇妖剑，杀死唐雪见，清微。蜀山派由苍古长老代行掌门职务。景天一行人最终于镇妖塔前大战邪剑仙，最终四长老和邪剑仙皆身亡，紫萱将内丹给予徐长卿后结合五灵珠的力量稳固了锁妖塔，徐长卿因而成仙。

事后，徐长卿任蜀山派第二十三代掌门。重楼因紫萱献身修复崩溃的锁妖塔而悔极，从此竟全力守护锁妖塔。

燎日为寻回曾经记忆失手杀害了于石村隐居的周赤炎，周赤炎的妻子丝缎自绝身亡，他们的长子周煊身体损坏，灵魂被燎日投入赤炎尸体中带到里蜀山，改名星璇；次子南宫煌被蜀山长老南宫纪带回蜀山养大，取名南宫煌。

其后十多年间，蜀山派在徐长卿领导下进入全盛时期，大兴土木扩建了蜀山派，独孤宇云则入蜀山派并逐渐成长为骨干弟子；司徒钟入蜀山，成为独孤宇云师弟，并与年纪相若的南宫煌结为好友。

燎日圈养火魔兽，扰乱地脉，致使蜀山地气异常，南宫煌受徐长卿之命打通地脉使蜀山恢复原状。殊明调任镇妖塔看守（后成为殊明），同时锁妖塔在神界干预下强化，五灵法阵被改为七星盘龙柱压制。徐长卿将一颗赤雪流珠丹给予苗疆圣姑以解傀儡婆婆的蛊毒。

地脉最终在南宫煌等人努力下归回原状。徐长卿受太清真人于地脉的留文启示后隐退，任命长老常浩为第二十四代掌门；南宫父子被常浩赶出蜀山；司徒钟因政见不同、回护南宫父子，被逐出蜀山派（其后数年，在独孤宇云力谏下，司徒钟重回蜀山修炼）。蜀山派遣散了女弟子。

锁妖塔倒塌的十八年前，一魔尊危害人间，仙剑派掌门欲以三十六天罡剑阵对付魔尊。由于魔族掌旗使孔麟奸计，剑阵阵眼之人姜清因与魔尊之女月柔霞相恋误入锁妖塔。掌门大怒，命数十精锐弟子入镇妖塔追杀月柔霞。结果精锐部队全灭，姜清死在塔中。余下弟子良莠不齐，更无法凑齐人数，所以用三十五人强行组织剑阵欲将魔尊封印。而魔尊将其力量灌注在三魔器中，送出五华山，三十五人亦因魔尊之反扑全部丧生，但也勉强将魔尊封印。魔族的掌旗使孔璘之后被独孤宇云抓入锁妖塔。

多年后，独孤宇云任二十六代掌门，太武为其大弟子。一名行医救人的女子拜入蜀山学习医术，道号草谷。

南诏拜月教主圈养水魔兽，使得蜀山气候异常，苗疆洪水。神魔之井异变，人界发生大地震，魔界水旱，夜叉国龙溟、魔翳为寻水源向人界投放缚魂珠，龙溟潜入人界。

余杭客栈的李逍遥受云游的司徒钟指点而学会了蜀山剑法，与仙灵岛的赵灵儿结为夫妻，后奉婶婶之命两人前往苗疆寻找赵灵儿母亲。赵灵儿因两族纠纷被黑苗石长老强行带走。随后石遭遇白苗盖罗娇，双方血战，死伤尽。赵灵儿被独孤宇云独孤宇云误会为主凶，带上蜀山，投入镇妖塔。李逍遥、林月如二人在司徒钟协助下上蜀山。与独孤谈判失败后，李、林杀入塔中，释姜清执念，救灵儿，灭镇狱明王殊明，毁锁妖塔，孔璘等大量妖魔逃出，林月如身陨，锁妖塔倒塌后，底部本来连向里蜀山的空间连接到了神魔之井。

后赵灵儿与李逍遥、阿奴一起，打败了拜月教主。苗疆水魔兽之乱后，独孤宇云对李逍遥多番考验，李逍遥成为蜀山派第二十七代掌门。

蜀山派开始正式重新招收女弟子。海边一个村庄爱好比武的人因为痴迷和人比武而导致村庄中人皆被海妖杀死之后，拜入蜀山派，习得高深剑术，道号罡斩。凌音洪凌波姐妹、铁笔拜入蜀山派。

镇妖塔倒塌过后，蜀山派开始大量与人界江湖门派交往，锁妖塔原址由于连通了神魔之井，仍然为蜀山禁地所在。

姜清的女儿姜婉儿于峨眉山创立了仙霞派，所教术法为蜀山派和魔族功法的杂合。

锁妖塔倒塌九年后，孔璘施展诡计，蜀山派掌门李逍遥因思念赵灵儿而被吸入幻画卷轴，后被王小虎一行所救。孔麟于五华山集齐三魔器唤醒魔尊，但立马被李逍遥以一人之力催动三十六天罡剑阵强行消灭。后王小虎、仙霞派沈欺霜、李忆如一行人打败千叶，基本平息了江湖的妖魔纷争，武林称为千叶之乱。

五年后，南林北沈退出江湖，李逍遥已出家，道号一贫。四大世家的欧阳姓家门主欧阳英成为新任武林盟主，蜀山派遣年轻一辈的出众弟子铁笔、凌音于品剑大会前往道贺，魔施展诡计，折剑山庄弟子姜承被江湖人士责为妖魔，斡旋无果后姜承改名姜世离，于蚩尤冢使自身蚩尤血脉觉醒，成为魔君，在覆天顶建立净天教。蜀山弟子洪凌波因情放夜叉国龙溟盗走蜀山至宝神农鼎，自己也因三皇法阵重创而死于流光洞，草谷和谢沧行发现其尸体后，将流光洞列为蜀山禁地，神农鼎在龙溟身死后由夏侯瑾轩等人还回了蜀山。

又五年后，净天教发展成已威胁到武林所有正派的安危，蜀山派因为身为仙家而并不想过多插手武林纷争，直到魔翳控制的人界傀儡净天教军师枯木趁神魔之井封印松动之机怂姜承率众攻打蜀山派锁妖塔，李逍遥和太武因正施法封印而遭到重伤，草谷长老强行继续施法维持封印导致身体异变，长老罡斩一人在锁妖塔以兵解镇守住了封印并使净天教撤军。此事件后，蜀山派决定出世与江湖四大世家联手，消灭净天教。

数月之后，蜀山派与武林正道集合精英，在李逍遥的领导下，攻上覆天顶，姜世离拒绝逃跑，被七圣用女娲血玉封印，净天教八部尊者中的血手被蜀山长老青石、玉书封印，神农鼎被血手趁机打进神魔之井，其余尊者失踪，净天教从此在江湖中解散。

战后，李逍遥心灰意冷，辞下了蜀山派掌门职务，太武接任蜀山派第二十八代掌门，蜀山派建立七圣制度，由七位长老担任，建七宫。

锁妖塔倒塌39年后，李逍遥偶遇姜承之子姜云凡，姜云凡在唐雨柔的招亲现场被发现为魔君之子，遭到非难。后姜云凡、龙幽一行从折剑山庄逃出，由李逍遥的外孙女小蛮带领来到蜀山，李逍遥将姜云凡收为入室弟子。净天教余党袭击蜀山被击退。姜云凡为救出父亲姜世离，强闯蜀山七宫，得到了三神器，想以逆天阵同时解救爱人唐雨柔和父亲而牺牲自己，结果以唐雨柔之死解封了姜世离。

姜世离解封后重新召集了净天教人手，消灭了昆仑派、丹丘门等大量门派，最终攻打蜀山派。蜀山派大部分弟子都决定留在山上与魔教决一死战。被净天教大肆进攻将近灭派之时，姜云凡在七圣帮助下领悟了修行化境，于镇妖塔阻击姜承，最终神魔之井封印仍被破，魔翳率夜叉大军攻上人界，姜世离与魔翳同归于尽，龙幽指挥夜叉军队回到了魔界。

七圣将蜀山前山山体沉下封堵住神魔之井，蜀山派接纳了梵天教的部分半魔留在山上，七圣和姜云凡则不计年月地守护封印，直到完全稳固。

自此后，蜀山派封山结印，御剑术成为了江湖传说。

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