当今的
红学世界，可谓是丰富多变，异彩纷呈，不过其中仍以两大类为主，一是作者家世生平与版本源流的考证梳理；二是侧重于文本意义的解读与诠解。这本《红楼梦精解》就是依后者而出的著作。书中文章议论独到、妙趣横生，为红学研究具有一定的参考借鉴价值。
当今的红学世界，可说是丰富多变、异彩纷呈，"深红浅紫从争发，雪白鹅黄也斗开"。不过，总的看来不外两大研究域：一是作者家世生平与版本源流的考证梳理，一是《
红楼梦》文本意义的解读与诠释。就
红学来说，有的专注于考证，有的侧重于诠释，也有考证与诠释双管齐下，左右开弓的。志尧、海天与我一样，都徜徉于文本意义的诠释与解读方面。这使我们在红学研究道路上走得更了。有了许多相关的视域、相同的认识或相近的话题。所以，他们邀我为之治序，便觉得不那么胆颤
心虚，好像有话可说、有论可评了，但是，他们都是科班出身，一个专于中文，一个攻于哲学，二人配合默契，长期合作，就能优势互补，形成相互结合、纵横驰骋的学术优势，这便使他们的专著议论独到、妙趣横生；我乃未进过大学之门，又是"半路出家"，虽然研红之始，也想在哲学、美学与文学的嫁接上下功夫，毕竟是"头重脚轻根底浅，嘴尖皮腹中空"难以拿出独到的见解，作出像样的探索，更难以写出切中肯綮的序言了。如今的
红学世界，不管是考证畛域还是诠释畛域，总时时会冒出一些"爆炸性"的"发现"，或"轰动性"的"新论"来：一会儿"发现"
曹雪芹小像、诗作，一会儿又"发现"曹雪芹的"
梁启超墓"与曹家的"墓志铭"，一会儿又"发现"《
红楼梦》的作者别是一人；一会儿"考证"出曹雪芹的"祖籍"是在"丰润"，一会儿又"揭露"脂评本是什么"大骗局"；一会儿"发掘"出一个《红楼梦》"八卦结构图"，一会儿又"破译"出《红楼梦》的种种"密码"一会儿冒出个"矿世的发现�D�D�D�D太极红楼梦"：一会儿"考证"出《红楼梦》隐入了作者与
竺香玉"合谋害死
雍正帝"的"历史"，一会儿双"钩沉"出
秦可卿乃宫廷斗争失败的皇家后裔。真可谓"当时葚暗犹承误，末俗纷纭更乱真"。而一些新闻传媒却偏又爱"奇"成癖，追"异"成风，对真正深刻独到的
红学创见或严肃的红学研究论著不屑一顾。却总爱对一些"哗众取宠，虚假浮华"的所谓"新发现""新论点"热情兜售，推波助澜。又是广播，又是见报，又是摘编，又是广告，又是拍片，搞得沸沸扬扬，以假乱真，干扰着红学研究的正常开展。志尧与海天二人以红学家的胆识与勇气，对这种"异端邪说日交驰"的怪状，率先以《红学研究忧思录》论文旗帜鲜明的提出批评，指出红学研究"急需端正态度，明确方向，排除一切干扰，把红学研究推向新的阶段"，这就"应当客观地全面地深入细致地研读《
红楼梦》原著"，读之使之有一种拨云见日之感，振聋发聩之能，我由衷地表示赞成。《
新华文摘》可谓慧眼识珠，立即以《
红学研究应提倡读原著》为题加以摘发，说明了他们有独到的胆识和这篇立论的可贵学术价值。他们二人把这篇论文作为绪论放在专著之首是很有的，反映出他们从事红学研究的心态与主旨。在我看来，红学既然是有关《红楼梦》的学问，理所当然地就应该以《红楼梦》的文本解读诠释为核心。过多把研究重心置于文本诠释之外，游离红学研究核心，似非正常。
第一编 导论一 异端邪说日交驰 极言二本辟夷之二 预支五百年新意 精解红楼梦神髓第二编 人物论三 末世愚顽
贾宝玉 杂三教儒道佛四 才高貌美林妹妹 爱情至上酿悲剧五 藏愚守拙冷美人 属守中庸有得失六 兼擅林薛美
秦可卿 淫丧天香概因情七 天灾人祸毁士隐 狡贪婪败雨村八 一从二令三人木 凤姐生平三部曲九 世间洞明
刘姥姥 承受机应变度庸生十 品高德外藩王 不同流俗美名扬十一 焦奴受辱缘愚忠 赖妪发迹靠弄鬼十二 惜女勘破红尘路 妙姑欲洁遁空门十三 薛家兄妹文野分 性情天壤教为因十四 平袭二人皆奴仆 侍法不同均善终十五 邪思妄动亡
贾瑞 凤月宝鉴照人寰第三编 事理论十六 徇私枉法葫芦案 权钱交易大写真十七 任官毒瘤世袭制 赦珍例案训诫深十八 安富酋荣世家病 不善谋划巨厦倾十九
贾母重教垂遗训 凤姐治丧失人心二十 弹劾抄家旧时风 欲固国基徒费工二十一 晴雯撕扇驱迷雾 石呆护扇遭厄运二十二 叔嫂逢巫终罹难 道婆骗财谋算深二十三 兴盛衰败定有故 贾府遭经醒世人二十四 豪门遍设冤殃涧 二尤命丧虎狼窝二十五 同为奶奶分贵贱 掌权须看娘家根二十六
薛蟠悔娶酿命案 迎女误嫁断芳魂二十七
史湘云憨傻不虑后
香菱呆愚自多情二十八 学堂动乱事非轻 权钱较量显神通二十九 刘妪逗宴大观园 众主异趣各有缘第四编 考论三十 西宁西平本一王 前后抵理不通三十一 一条注释再不是 不求甚解须辨明三十二 精研
红学疑窦频 醒来方悟梦非真附录：读《
红楼梦》后记