《犬神》是由外园昌也创作的日本科幻漫画，讲述了只想当个诗人的岛崎遇上了一只耳上刻有 23 这个数字的狗。而二十世纪末最伟大的黑魔术师留下了一个有关 23 的预言，究竟这头狗与这预言有什么关系??

梦想写诗的男高中生岛崎史树，面临高考却满脑子不切实际的念头，邂逅了一只耳朵上有"23"标记的大狗。23喜欢看书，在岛崎的教育下居然慢慢会说话了。他们之间建立了友情。然而对人类持有恶意的犬神出现，为了保护人类23奋起作战——它们的作战方式都是在身上突起许多尖刺来进攻对方。这些犬神的目的都一样：到人类社会去看看人类。只有23和岛崎及他的同学美伽成了朋友，其他的犬神都十分凄惨，有的还碰上了想抓它们的仓田制药，沦为实验品。所有的情报传回，大多数犬神对人类的憎恨压过了23喜欢人类的念头，惩罚人类的真正犬神开始了报复行动,23要如何在比它厉害得多的犬神面前保护它的朋友呢？

第一卷

第1话『邂逅』

第2话『生命之树』

第3话『使命』

第4话『传承』

第二卷

第5话『灾厄之神』

第6话『朋友』

第7话『战斗』

第8话『零』

第9话『记忆』

第三卷

第10话『观察者与绝对者』

第11话『共鸣』

第12话『23』

第13话『脱逃』

第14话『感染』

第四卷

第15话『确信』

第16话『神之眼』

第17话『再会』

第18话『追忆』

第19话『不安·疑惑·世界·话』

卷尾作者谈创作感想『关于犬神...』

第五卷

第20话『天使』

第21话『常世之国』

第22话『少年』

第23话『别离的预感』

第24话『拟态』

卷尾招募狗朋友的活动『DOGFRIEND同新』

第六卷

第25话『异种』

第26话『希望』

第27话『追踪』

第28话『免疫系统』

第29话『迎击』

第七卷

第30话『痛』

第31话『信号』

第32话『交战』

第33话『鼓动』

第34话『觉醒』

第八卷

第35话『再会，然后......』

第36话『牵绊』

第37话『了断』

第38话『人类』

第39话『接触』

第九卷

第40话『EIGHT』

第41话『胎动』

第42话『犬神附身』

第43话『23』

第44话『侵蚀』

第十卷

第45话『史树』

第46话『瓦解』

第47话『过去』

第48话『走向毁灭之路的向导』

第49话『善人与恶人』

第十一卷

第50话『野心』

第51话『荒虐无道的神邸作祟』

第52话『发动』

第53话『永劫』

第54话『血的行踪』

第十二卷

第55话『活下来的人』

第56话『丧失』

第57话『邪神』

第58话『常世之门』

第59话『另一个史树』

第60话『创世纪』

第十三卷

第61话『不死之人』

第62话『首度的平安』

第63话『门』

第64话『最佳地点』

第65话『回首来时路』

第66话『没有结束的世界』

第十四卷（完结）

第67话『孩子们』

第68话『为了维持原来的我』

第69话『咒文』

第70话『生命之路』

第71话『约定』

第72话『直到一切都被绿草覆盖为止』

外园昌也老师创作的犬神漫画，与另一部犬神漫画（原作：有泽真水）是不同的！因某些共通性的缘故，读者会将犬神、寄生兽归类在一起，两者共同套用于自然界生物演化机制－－物竞天择，只是在架构上，犬神比起寄生兽复杂多了，犬神漫画处处设下暗喻，牵涉到日本古老神话、宗教教义、生物演化及遗传学知识，文学味非常浓厚。事实上，犬神中心概念说来易懂，但不讳言的，蓝色大部份时间都处於书到用时方恨少的悔恨感之中。

『要是世界明天就毁了该多好！世界要是毁了，我的所有问题也跟着迎刃而解！』梦想成为诗人又逃避现实压力的史树，是个郁郁寡欢的高中生，每每心里不舒坦就会到圣地上巡礼一番，某日见到一只大狼狗，原想逃命，无奈狼狗有如智慧般挡住史树的去路，无言要求史树继续朗读【春与修罗】一诗，更叼走了史树的学生手册，纵使畏惧於狼狗存在，但为了写满诗词创作的学生手册，史树只能硬着头皮再次回到废墟，二度重逢却让史树与23建立起深厚情谊。

『蛇对女人说：你们不一定会死，因为上帝曾说过，从你们吃下智慧之树的那一刻起，眼睛就明亮了，你们如上帝般能分办善恶。（创世纪　第三章四、五节）』『上帝耶和华说：人类拥有我们的外型，有分辨善恶的智慧，现在人类若是摘下生命之树的果子吃，即能永生不死。！耶和华将人类赶出了伊甸园，叫人类耕种自己的土地、流下自己的汗水，为防止人类再度踏进伊甸园，在伊甸园的东边（安基路伯）安排了转动火焰的剑，阻断生命之树的道路。（创世纪　第三章二、廿三、廿四节）』

曾经的，神灵将创世纪命运交由亚当与夏娃，心有杂念的亚当接受神灵的安排，夏娃则是将成长的苦痛视为人生必经之路而拒绝了，亚当无法接受夏娃的拒绝与离去、任性的将自我停留在原地。野心的催化、时机的到来，相较於史树单纯情感，拥有无限野心的桐生将23当成了生命之树的媒介，史树想要世界毁灭只是单纯因内心苦闷而想逃避人世，桐生毁灭世界的决心却是要抓住优先开启创世纪大门的妄想。

『看着人类，毁灭或生存』，来自神灵的使者一分为二，23幸遇单纯的史树，藉由史树看着人类，0不幸却也依自我意志选择桐生为观察对象。23的善，有迷惘、失落、也有坚强，0的恶，有愤怒、毁灭、也有羡慕追逐光明之意。《犬神》引发深切感概，现今当人类扮演着上帝角色，生态结构的演变并不会让人类参与，或许该再想想人类的所作所为，是否真如外园昌也所言，对於地球、人类如同有害无益的癌细胞，思绪麻木中却又隐隐作痛，人类到底为何而存在，而所谓的『我』，是否只是种假象？我自问，没有答案。

外昌也，日本漫画家，以恐怖猎奇见长。内地有人将其简化为外园昌也，因为字体相似也有个别网站误为外菌昌也。

英文:MasayaHokazono

国籍：大日本帝国

生日:2月16日

星座：水瓶座

血型:A型

出生地：鹿儿岛县

1980年，19岁的时候，投稿的《镜四郎！镜四郎！》第1回月刊Champion RED新漫画奖噱头部门的佳作奖。由该作品在《月刊ChampionRED》(秋田书店）1980年12月号刊载出道。当时，年轻的外园昌也并不出名。以后主要是科幻漫画和恐怖为主的漫画。1990年代中期开始在《月刊Afternoon》《Moring》（讲谈社）上发表作品。在原作基础上创作的爱情喜剧《女朋友》，被2003年《少年JUMP增刊》（集英社）刊登，《少年JUMP》(同）也不定期连载了。代表作是《犬神》。2012年出版以文章形式的鬼怪故事本《赤异本》（竹书房出版文库），根据漫画元气发动计划发表电子书籍漫画映像Domix作品《仰望的孩子》（原作·黑郎，音乐·卡尔迈耶）。2014年的《赤异本》的舞台化也被发表了。

作品：

《犬神》

《迷失之夏》

《和流伽一起的夏天》

《致命病毒》