黄天霸，是清代民间通俗公案小说《施公案》及衍生作品中的男性人物角色，他本来是一位绿林好汉，少年行侠，善使脱手镖，武艺高强，是响当当的江南四大响马之一。

黄天霸从小跟随父亲黄三泰走镖护镖，他在绿林中颇有侠士之名。在黄天霸试图刺杀施世伦未遂后，施世伦用大义和道理感化了他。从而促使他投靠朝廷，为朝廷效力。在投靠清廷后，黄天霸的主要职责是协助施世伦处理各种案件和捉拿罪犯。

黄天霸在京剧《连环套》《恶虎村》，电视剧《怪侠欧阳德》等作品中，黄天霸均有出现。在京剧中，以黄天霸为主角的八出戏，被统称为“八大拿”。

黄天霸是南方四霸之一，分别是濮天雕、贺天保、武天虬、黄天霸。黄天霸是绿林人物，也是金镖黄三泰的独生子，江南四霸天之一。黄三太原本是绿林好汉，后来投靠了清廷，并因救过康熙帝而被御赐黄马褂，官拜二品带刀护卫。他从小跟随父亲黄三太走镖护镖，练就了一身硬功夫，擅长单刀、甩头一子，善使脱手镖。他在绿林中颇有侠士之名，为朋友两肋插刀，重情义。

黄天霸身材魁梧，体格强健，他的面庞刚毅，线条分明，眉宇之间透露出一股英气。他的眼睛深邃而犀利。他的头发通常束在脑后，露出宽阔的额头。黄天霸身穿月白湖绉洒花直裰，内衬大红绣花紧身短袄，葱绿束腰，下穿玄色湖绉洒花棉布马裤，脚着薄底绯缎绣花快鞋，头戴童子冠。

黄天霸的性格具有复杂性和多面性。一方面，他勇猛机智，嫉恶如仇，有着刚烈的正义感和侠义精神，常常为民除害，平山灭寨，显示出他的英雄气概和正义感。他为施世伦效力，协助他成功处理各种案件，是施世纶的重要助手。另一方面，黄天霸的性格中也存在凶狠和残忍的一面。在某些情节中，他可能会因为个人恩怨或利益而采取过激行动，甚至不惜伤害无辜。这种性格的复杂性使得黄天霸成为一个具有争议性的人物。

黄天霸，手使金镖三支。

黄天霸从小跟随父亲黄三泰走镖护镖，练就了一身硬功夫，擅长单刀、甩头一子，善使脱手镖。他在绿林中颇有侠士之名。在黄天霸试图刺杀施世伦未遂后，施世伦并没有对他进行严厉的惩罚，而是用大义和道理感化了他。施世伦的宽容和睿智让黄天霸深感愧疚和敬佩，从而促使他改变了对朝廷的偏见和敌意，决定投靠朝廷，为朝廷效力。在投靠清廷后，黄天霸的主要职责是协助施世伦处理各种案件和捉拿罪犯。

黄天霸被公差王栋、王梁带到施世纶面前，施公亲自为他松绑，并称赞他是盖世英雄。黄天霸感激施公的恩情，愿意成为他的部下，改名施忠。施忠见到施公案件苦恼，主动提出帮助。施公计划再次私访，施忠建议施公扮作客商，自己扮作随从，一同前往关家堡侦查。施公同意了施忠的计划，并安排了第二天的行动。两人准备出发，施公提醒施忠要小心行事。

黄天霸目击了施公遭遇的一系列危机与挑战。施公在关家堡被识破身份并遭受严酷拷打。施忠深夜潜入关家堡，成功救出施公，并在贺天保的协助下安全撤离。随后，施安报告李升遇难，施世纶悲痛并制定复仇计划，施忠主动请缨并推荐王栋、王梁参与，三人虽探听无果却未曾放弃。在离开扬州途中，施公一行偶遇被劫的商贩，施忠迅速行动追回失物。施公虽因地域管辖犹豫，但终被商贩的哭诉所动。在恶虎庄，施公一行遭盗贼围攻，施忠及时出现并化解危机。

官员们因私利放任盗贼，而民间对黄天霸（施忠）有正面评价，认为其只对抗贪官污吏。施公后悔放走施忠，担心其回归绿林。然而，施忠在关键时刻站在施公一边，以机智和果断的态度震慑群寇。黄天霸还见证了施世纶与贺天保的交涉，施公巧妙激励贺天保，使其重拾信心并决定跟随施公。在场众寇被贺天保的重信所动，纷纷表示愿意改邪归正。

在投靠朝廷后，黄天霸凭借过人的武艺和机智，协助施世伦处理了许多棘手的案件。他多次与罪犯斗智斗勇，成功捉拿了众多恶霸和盗贼。赢得了百姓的赞誉和敬仰。其中，黄天霸协助施世伦在刘家店活捉水寇银钩大王刘六、刘七。在恶虎村时，他为了救施世伦，不惜与昔日的江湖兄弟为敌，脱手镖打死武天虬，濮天雕也受镖伤自尽。在济南市，他成功保护赈灾粮，生擒红土坡大寨主于六；此外，他还参与了三探薛家窝、破落马湖、摩天岭、聚夹峰以及三进连环套等行动，成功协助施世伦捉拿罪犯。此外，黄天霸还参与了多次重要的军事行动。他率领军队，与敌人展开战斗。在战斗中，他为朝廷立下了赫赫战功。他的军事才能和领导能力得到了朝廷的认可和赞赏。

京剧中的黄天霸，在不同的剧目中，有着不同的表现。虽然从表面上看，按照剧作者原来的意图，黄天霸都是以英雄人物的面目出现的，但在不同剧目中，黄天霸所表现出漾的具体性格和行为，在客观上却给人以不同的印象--有的是英雄人物的形象，有的却是令人憎恶的恶形象。

有些“八大拿”戏里被打击的对象，都是十恶不赦的豪绅恶霸、皇亲国戚，例如《虮蜡庙》的费德功。《独虎营》的罗四虎，《霸王庄》的黄龙基等，黄天霸和他们斗争，将他们擒获，显然是正义行为，在这些戏里，黄天被当作一个英雄人物来表现，并没有什么错误。而在另外一些戏里，如《落马湖》《连环套》《恶虎村》等，黄天霸一方面是被当作英雄人物来歌颂，一方面在性格刻划上，却给人以心胸褊、虚伪狡诈、心狠手辣、冷酷无情、翻脸不认人、善于用心机、要两面派的印象，尤其是《恶虎村》表现了黄天霸凶狠残忍的性格

杨小楼塑造的黄天霸的形象就是如此。不论他自己的主观意图如何，但从客观效果上看，他所塑造的黄天霸，是个具有复杂矛盾性格的艺术形象，而且他用剧中人物自己的行动，就对自己进行了批判。我认为杨小楼将黄天霸演得生动出色，即由于他不是简单化、概念化地进行表演，而是将这个人物演得有血有肉，揭示了这个人物的内心世界显示了这个人物性格中矛盾复杂的一面。

在《连环套·拜山》的上山以前，擒住大头目，一刀就要杀死，这个动作，明显地说明黄天霸心狠手黑的残忍性格。但经朱光祖用眼色、手势示意后，黄天霸立刻转为满脸陪笑：“兄台请起”，随后就是信口开河，胡谄一通：“我与寨主交好甚厚，分手多年，不想在此做了寨主”。等到大头目把腰牌送给他以后，他更加虚情假意地拉拢大头目说“少时上山，我们还要亲近亲近哪！”这一段表演、神情和台词的前后语气变化，把黄天霸性格中的诡谲多变，虚伪狡诈，假仁假义，口是心非的一面，刻划得淋漓尽致。而在见彭朋一场的卑躬屈膝和甘言媚辞；在拜山时，一见到御马，竟忘记自己是处在连环套那样的特定环境里，立刻情不自禁地大呼：“见马如见主，愿太尉千岁，千千岁!甚至不惜毕恭毕敬地给马行礼，一下子就暴露了自己的身分和内心思想。如果不是粗犷豪放的窦尔敦疏忽过去，当时就露出破绽来了。而这两段表演，尤其后一段，又鲜明地揭示出黄天霸性格中对于上级官府恭顺驯从，低三下四，奴性十足的一面。

在《连环套·盗钩》一折里，当朱光祖盗钩网来以后，黄天霸一心一意只想到自己的利害，因而不问青红皂白，不顾同伙的劝阻，更不顾及朋友的情谊，劈面就抓住朱光祖，气势汹汹地追问他为什么偷了他的单刀和腰牌，这一夜功夫他都去干了什么勾当，那一副猜忌多疑、翻脸不认人和咄咄逼人的嘴脸。

在《恶虎村》的走边里，黄天霸有这样几句台词“此番前去，放出施县尊，两全其美。他若不放啊，哎，还要苦苦哀求，”似乎他还照顾点绿林的义气。可是所有后场的一连串行动，就把他自己的话完全推翻了。甚至还在没有正式翻脸以前，在酒席桌上，正当“畅叙”别后离情，兄弟之谊的时候，黄天霸忽然听武天虬说，如果遇见施世纶，定要把他怎样，他立刻就变了脸，恶狠狠地把武的手臂一抓，咬牙切齿地质问道：“你把他怎样，”刹那间狰狞面目暴露无遗。前后对照，充分显示出黄天霸的出尔反尔，口是心非。

由于对人物的解释不同，杨小楼在《落马湖》的《问樵》《酒楼》两场里，则运用了很多细腻的表演，来刻划黄天霸对于施世纶的全心全意，赤胆忠心。例如《酒楼》与酒保对话一场，最初酒保一个人唠叨搭讪，黄天霸根本不加理睬。等到酒保叙述有两个人雇船，“一个人有点踮脚”(戏曲、小说里描写施世纶是个跛子)的时候，黄天霸正要把一杯酒送到嘴边，注意力立刻被这句话所吸引，突然停杯不饮，愣了一下神，随即放下酒杯，回过头去开始聚精会神地听酒保说话。但这时还只是倾听，并没有插言。等酒保继续述说把王殿臣“扑通一下踹进湖里去了。”黄天霸立刻急不可待地接口问道：“那一个呢，”酒保接着说：“捆的捆，绑的绑，推的推，搡的搡，绑进湖里去了。”黄天霸此时再也不能冷静，情不自禁地脱口急问：“那人的生死如何，”最后酒保估计施世纶的“性命难保”，黄天霸急痛攻心，一下子忘其所以，水袖往下一抖，双手下垂，就惊呆在那里。等酒保见状，莫名其妙，连连追问时，他才惊醒过来，遮掩地说：“你拿饭来”，把酒保支走。

从以上的例证可以看出，无论是刻划黄天霸凶狠残忍，虚伪狡诈的性格特征，还是刻划黄天霸忠诚忘我的性格特征，都是用人物自己的行动、语言来显示人物性格。真实的刻划了黄天霸的性格特征，表现了他性格中凶残阴险、丑恶卑劣的一面，所以客观效果上却起了批判黄天霸的作用。

江湖中，黄天霸是南方有名的四霸天之一，后来有感于施世纶的忠心治国安民及施公对他行刺的饶恕，决计脱离绿林，跟随施公争取功名。应该说，自从黄天霸投身为官吏，他就由江湖侠客转变为官差，走向了侠客的对立面。本来官与贼是一对天然的对手，但是即便黄天霸成为官吏中的一员，他在为朝廷效忠时并没有完全割裂自己与江湖的联系，仍结交江湖朋友，且将原先的江湖侠义变为替朝廷尽忠和为百姓伸张正义。

黄天霸的忠，进而表现为对最高统治者康熙帝的效忠，因为效忠施公虽能一荣俱荣，但施公的忠是指向皇帝，所以黄天霸的“忠”的终极指向便也是皇帝。寻找失盗的御马和御杯，他特别卖力，备尝艰辛。对危害封建统治秩序的江湖豪杰极尽杀戮，他用绿林侠士的鲜血染红了自己的官帽，由差役而升到副将，淮阳总镇兵马，江南提督，身着黄马褂，飞黄腾达，官运亨通。

在他二十岁时经不住官府的利诱，就俯首贴耳，屈膝称臣，成为扬州市知县施士伦手下的一名捕快，连名字都改为“施忠”，从此协助施公断案办事。他虽然在施士伦手下也干了一些锄恶去奸的事，但身上原先那种闪光的侠气却渐渐泯灭了，取而代之的是媚态十足的奴性，这种奴性集中体现为“忠”。正如他更改过的名字一样，黄天霸的忠，首先表现为他对施士伦的忠。他杀死结义兄弟天捣和武天虬，虽然觉得有点愧对江湖朋友，但救施士伦的责任感很快便将内心的歉疚之情给压抑乃至驱散了，所以，当隐居了几天之后施士伦领着贺天保像刘备三顾茅庐一样请他出山时，他便大为感动，从此跟着施公东讨西伐，南剿北杀。

在摩天岭的余天成就是因为他一味残害同类而与他作对，准备一决雌雄的。他对小主子施世纶忠心耿耿，对大主子皇帝无限忠诚，充当爪牙走狗，自觉维护反动的封建统治，最后当稳了奴隶--成了统治者的一员，在百姓面前威风凛凛，不可一世，在皇帝与大官跟前却是摇尾乞怜的奴才。小说作者竟将这样一个虽有武艺却奴性十足的封建统治者的帮凶爪牙当作英雄来描写，通过美化“循吏”施士伦来美化他，流露出无限歆羡与无限赞美之情，这不能不令人感到痛心。

他虽然在施士伦手下也干了一些锄恶去奸的事，但身上原先那种闪光的侠气却渐渐泯灭了，代之而起的是媚态十足的奴性，这种奴性集中体现为“忠”。正如他更改过的名字一样，黄天霸的忠，首先表现为他对施士伦的忠。他杀死结义兄弟天捣和武天虬，虽然觉得有点愧对江湖朋友，但救施士伦的责任感很快便将内心的歉疚之情给压抑乃至驱散了，所以，当隐居了几天之后施士伦领着贺天保像刘备三顾茅庐一样请他出山时，他便大为感动，从此死心塌地地跟着施公东讨西伐，南剿北杀。他对施世纶言听计从，连娶张桂兰为妻都觉得要让施公证婚，这样才有脸面。很强调尊卑等级的他，在受施公之命去捉拿费德功时，却可以让成了贵妇人的妻子降尊屈扮村妇。当施公的金牌和印信被盗时，他如丧考妣，坐卧不安，使出浑身解数去追回。当谢素贞与薛家兄弟绑架了施公时，他吓得面无人色，夜闯薛家窝，先将浑身湿透的施公背到外面，再转身去杀人；当李配绑架施公时，他奋不顾身地去抢救；当智能和尚绑架施公时，他又冒着生命危险前去营救。他先后三次救出施世纶，将施公的命看得比自己还重。（学者：宁宗一 在《中国武侠小说鉴赏辞典》中 评）

黄天霸讲道义，同时兼顾个人得失，这种实用主义倾向 有下面两个原因：首先，从思想层面来看，江湖侠客虽然为 人们所津津乐道，但是身处封建社会里，儒家的忠孝节义正 统思想始终是国人的普遍意识， 江湖侠客始终不是普通民 众认可的正途。 “侠以武犯禁”，江湖侠客快意恩仇的行为显 然是对官府统治秩序的一种挑战， 与主流社会有隔阂。 其 次，从生存境况来看，在时局动荡时，江湖人物的惩恶扬善、 伸张正义能得到百姓的支持， 国家政权因时局不稳而自顾 不暇时，对江湖人就有些鞭长莫及，这给江湖侠客提供了一 定的群众基础和光明正大的生存空间。 但是，当统治秩序比 较安定，江湖人就会时常受到官府的强力打击和镇压，严重 影响江湖侠客的生存之道，迫使他们找寻正常营生手段。 （学者：徐小明，在《浅谈实用主义侠客黄天霸》中 评）

黄天霸涉足江湖，闯出了不错的江湖名头，也了解了江 湖生存境况。 当他对江湖处境进行思考后，“看破绿林无好” （第一七四回），看透江湖路终究不是长久的路途，一有好机 会，毅然决然脱身江湖，投身官府，最终从一个闲散自由的 江湖侠客成长为一个颇有功劳的官侠。 趋利避害乃人之本 性，黄天霸所走的是一条道义与世俗结合的侠客道路，展现 了一种实用主义的倾向，虽然没有做到古之豪侠的薄功名、 轻利禄，但始终能够秉承道义主旨，实属难能可贵。（学者：徐小明，在《浅谈实用主义侠客黄天霸》中 评）

《恶虎村》中的黄天霸，是一个“玉面狼”，这个评论是中肯的。《恶虎村》又名《三义绝交》，黄天霸镖伤了结义兄弟武天虬(人们很难忘记，当黄天羁准备掏镖打武天虬的那一瞬间，杨小楼面部所透露出来的那种杀气腾腾、凶神恶煞般的神情)逼死濮天雕，杀死武妻，砸死濮妻，真可以说是翻脸不认人，杀人不眨人。从表演上看，每次杀人时，连他的同伙王栋、王梁都有劝阻的表示--劝黄顾念绿林义气，不要赶尽杀绝，可是这条杀红了眼的“玉面狼”，根本不听，非要把恶虎村的男女老少都杀光了才算快意。而杀人以后，为了灭迹，还要放火烧庄。当王梁拦阻他说：杀人放火，岂是你我所为!”他恶狠狠地说：“不用你管!”最后，直到王梁催促他说：“人也杀了，火也放了，你该走了吧，”他才假作悲痛，一望，两望，猫哭耗子般的哭着叫“哎，兄嫂啊!…最后这一细节，是画龙点睛的一笔。黄天霸的凶残狠毒和阴险虚伪相结合的性格特征，通过这一笔勾勒得鲜明突出入木三分。（学者：徐小明，在《浅谈实用主义侠客黄天霸》中 评）