叶赫那拉氏（1841年9月13日-1896年6月18日），醇贤亲王爱新觉罗·奕譞的嫡福晋，清德宗光绪帝爱新觉罗·载的生母，慈禧胞妹。

叶赫那拉氏出身于满族镶蓝旗的贵族家庭，乳名“蓉儿”。是安徽宁池太广道道员惠徵的次女。十五岁时参加选秀，但未能入选。咸丰九年（1859年）三月，由当时的懿贵妃后来的慈禧太后做主，叶赫那拉氏同醇郡王爱新觉罗·奕譞成婚，成为了奕譞的嫡福晋。婚后，夫妻两人相敬如宾。叶赫那拉氏为奕譞陆续生下四子一女，只有次子爱新觉罗·光绪帝长大成人，即光绪帝。 后因载湉入宫以及其余三子一女夭折，叶赫那拉氏大受打击。此后，她在王府常年吃斋念佛，希望保佑光绪帝平安无事。光绪十六年，醇亲王奕譞病逝，谥法为“贤”，叶赫那拉氏也被称为“醇贤亲王嫡福晋”。奕譞离世以后，叶赫那拉氏的身体每况愈下。光绪二十二年（1896年）四月下旬，叶赫那拉氏病重。病危之际，光绪帝多次奉叶赫那拉氏之命，前往醇亲王府探望。光绪二十二年（1896年）五月初八，叶赫那拉氏病逝，终年55岁，光绪帝辍朝十一日。离世后，叶赫那拉氏被追封为“皇帝本生妣”，与爱新觉罗氏奕譞合葬在北京妙高峰的醇贤亲王园寝中，俗称七爷坟。光绪三十四年十一月，遵太皇太后慈禧遗诏，追封叶赫那拉氏为“本生祖妣醇贤亲王嫡福晋”。

对于叶赫那拉氏的名字，《清史稿》等权威原史料和相关研究中并未提及其具体姓名，仅称其为“叶赫那拉氏”，但学者贡发芹、郑天挺等人在其作品中称其名字为“婉贞”，其具体名字尚存在一定争议。

叶赫那拉氏，爱新觉罗·旻宁二十一年七月二十八日（1841年9月13日）出生在满族镶蓝旗的贵族家庭，乳名“蓉儿”。是安徽宁池太广道道员惠徵的次女，父亲惠徵死后被追封为三等承恩公，母亲富察氏，慈禧亲妹。祖父景瑞做过刑部员外郎，曾祖父吉朗阿担任过户部员外郎。

按照清代惯例，八旗内所有十三岁以上女子须参加选秀，落选之后才能婚嫁，严禁私自嫁娶。叶赫那拉氏十五岁时，依例参加选秀。落选后，待字闺中。咸丰九年（1859年）三月，当时姐姐慈禧太后还是懿贵妃，深受爱新觉罗·奕詝宠爱。经她做主，把自己的妹妹叶赫那拉氏，嫁给了咸丰皇帝的弟弟，当时19岁的醇郡王爱新觉罗·奕譞，成为了奕譞的嫡福晋。两人奉旨成婚后，依例先行分府出宫，受赐的府邸坐落在宣武门内的太平湖东岸。

婚后，叶赫那拉氏和爱新觉罗氏奕譞相敬如宾。后来王府中来了三位侧福晋，但家庭关系大体比较和睦。叶赫那拉氏一共为奕譞生下四子一女。

咸丰十一年（1861年）三月初二，叶赫那拉氏为奕譞生下长女。同治五年（1866年）十月十八日长女早殇，年仅六岁。同治四年（1865年）正月初六，叶赫那拉氏生下长子爱新觉罗·载瀚。第二年载瀚被赏头品顶戴，同年十一月初二夭折，不到两周岁。载瀚死后五年，同治十年六月二十八日（1871年8月14日），叶赫那拉氏又生下次子爱新觉罗·载湉，即光绪帝。第二年九月，爱新觉罗·奕譞进封为醇亲王，叶赫那拉氏成为了醇亲王嫡福晋。

同治十三年十二月初五（1875年1月12日），同治帝爱新觉罗·载淳在皇宫养心殿东暖阁病逝，终年19岁。由于同治帝没有子嗣，慈禧遂立奕与叶赫那拉氏之子光绪帝入嗣大宗，即光绪帝，登基后仍由慈禧太后垂帘听政。

由于光绪帝入宫时年仅四岁，慈禧太后便让叶赫那拉氏搬进宫中对其进行照料。此时光绪帝已过继给咸丰，叶赫那拉氏在宫中须遵循君臣之礼。后来，叶赫那拉氏离宫。根据清代家法，慈安太后、慈禧两位太后是光绪帝的正式母亲，不允许叶赫那拉氏再进宫探望。

光绪元年（1875年）正月初八，叶赫那拉氏的三子出生，第二天便夭折了。时隔五年，光绪六年（1880年）十月二十六，叶赫那拉氏的四子爱新觉罗·载洸出生。次年十二月，慈禧懿旨，赏载洸为奉恩辅国公。由于骨肉相继离开，当载洸出世时，叶赫那拉氏更加疼爱。在喂养孩子方面，叶赫那拉氏信奉“净饿一天”的养生之道。因此四子载洸因营养不够，光绪十年（1884年）年仅五岁便夭折了。

光绪十二年（1886年）三月，慈禧太后懿旨，特赏醇亲王爱新觉罗·奕譞和嫡福晋叶赫那拉氏乘用杏黄轿。奕譞坚决推辞，慈禧并未同意，但此举赢得了慈禧的称赞。叶赫那拉氏性格谦虚谨慎，此后多次进入内廷间并无一次使用杏黄轿。

由于先后失去三子一女，仅有的儿子光绪帝入宫无法相见，叶赫那拉氏大受打击。此后，她在王府常年吃斋念佛，希望借此保佑唯一存世的儿子平安无事。光绪十六年，醇亲王奕譞病逝，谥法为“贤”。爱新觉罗·奕譞被称为“醇贤亲王”，叶赫那拉氏被称为“醇贤亲王嫡福晋”。

奕譞离世以后，叶赫那拉氏的身体每况愈下。光绪二十二年（1896年）四月下旬，叶赫那拉氏病重，慈禧同意她和光绪帝相见。病重期间，光绪帝曾四次与慈禧太后一同前往醇亲王府探望。光绪二十二年（1896年）五月初八，叶赫那拉氏病逝，终年55岁。

叶赫那拉氏病逝后，慈禧太后从皇宫仪鸾殿乘轿出发，前往醇亲王府祭奠。光绪帝辍朝十一日，奉慈禧太后之命，前去醇亲王府看望叶赫那拉氏的灵柩。第二天光绪帝再次前去悼念。醇亲王奕譞去世时，被追封为“皇帝本生考”。慈禧太后懿旨，醇贤亲王嫡福晋追封为“皇帝本生妣”。

同时，光绪帝服丧一年，服丧期间，在皇宫内殿身着素服。农历初一时，光绪帝身穿礼服祭拜太庙，然后到慈宁宫、太和殿参加朝会。但在升殿时不宣读表文，没有乐器演奏，取消了皇室宗亲和朝廷官员的宴席。

光绪三十四年十一月，遵太皇太后慈禧遗诏，追封醇贤亲王为“本生祖考醇贤亲王”，醇贤亲王嫡福晋为“本生祖妣醇贤亲王嫡福晋”。

当前在权威史料和清史的权威研究中，对于醇贤亲王嫡福晋都是只称“叶赫那拉氏”，并没有权威的说其名为“婉贞”的出处。虽然如贡发芹的《史林拾荒》、郑天挺版本的《清史》中直接称其为“叶赫那拉·婉贞”，但是并无明确来源。权威史料如《清史稿》称光绪帝生母、醇贤亲王嫡福晋均为“叶赫那拉氏”。《清实录·德宗景皇帝实录》中也称其为“叶赫那拉氏”。北京故宫博物院发表的《醇贤亲王奕譞的四位福晋》一文中，称醇贤亲王嫡福晋为“叶赫那拉氏”。上述权威史料都没有提及“叶赫那拉·婉贞”这个名字，因此其具体是否名为“婉贞”存在争议。

民国以后， 很多学者认为叶赫那拉氏和慈禧两人的父系家族，是叶赫部贝勒金台石后裔。《八旗满洲氏族通谱》中记载，努尔哈赤率兵攻占叶赫部后，其族众分别被编入满洲正黄、 正白、 正红、 镶白、 镶蓝五旗，授职为官，叶赫部贝勒金台石就是其中一族，族姓纳喇氏。

而主要记载慈禧太后父系家庭情况的《德贺讷世管佐领接袭家谱》中则记录，始祖为德贺讷，其子鄂勒柏哩为二世，喀山为第三世，族姓纳喇氏，祖居地为叶赫苏完地区。天命年间，叶赫部未被清太祖努尔哈赤攻占前，喀山由叶赫地方率领家人及部属归附努尔哈赤，被任命为骑都尉，后来担任佐领。

据吉林省考古学者赵殿坤考证，叶赫部贝勒金台石一族的再迁世居地为叶赫东、西二城，而喀山祖居地苏完地区，皆在叶赫东、西二城的东北方向。不管从归附时间还是世居地来看，喀山与金台石非同宗同祖，而是隶属叶赫部世居苏完地方的另一纳喇氏。

爱新觉罗·溥仪爱新觉罗·溥仪在《我的前半生》中评价叶赫那拉氏秉性和慈禧完全不同，墨守成规，一丝不苟。

海淀区北安河乡西北的妙高峰有座园寝，占地约八平方公里，爱新觉罗·奕譞和嫡福晋叶赫那拉氏逝后合葬在这里，俗称“醇亲王墓”。园寝东起“草场”大道，西至妙高峰峰顶，南与“九王坟”毗邻，北接狼窝村。园寝内共有三处墓葬，分别为醇贤亲王园寝、醇王府幼殇子墓、奕譞儿子爱新觉罗·载沣的福晋即溥仪生母瓜尔佳氏墓。奕譞园寝位于妙高峰东麓，坐西朝东，前方后圆。东西长约200米，南北宽约40米，围有3.3米高的乾摆灰砖墙，上覆绿琉璃瓦墙帽。

园寝从低到高分成7层，最下是78级石阶，上面为一圆弧形平台，平台上是一座黄色琉璃瓦覆顶的高大碑亭，碑文记载有醇亲王的生平。碑亭后为月牙河，河上跨一汉白玉拱桥，过桥为3开间的宫门，内为5间享殿。园寝最高处有大小4座宝顶，正中为奕譞与嫡福晋叶赫那拉氏合葬墓，另3座则分别埋葬侧福晋颜札氏、刘佳氏和李佳氏。

同治离世后，叶赫那拉氏太后照常听戏作乐，有次接叶赫那拉氏进宫看戏。叶赫那拉氏奉召前去，坐在戏台前却闭上双眼。慈禧问她因故闭眼不看戏。叶赫那拉氏闭眼表示现在是国丧，不能看戏，慈禧无可奈何。

叶赫那拉氏忌讳很多，家人在她面前说话都要注意。像“完了”、“死”这类字，要用“得了”、“喜”等代替。

叶赫那拉氏平日里吃斋念佛，放生烧香，甚至在夏天不敢到花园散步，担心踩死蚂蚁。不过打起奴仆来，毫不含糊。醇亲王府以前有一个叫“祁贵”的老太监，患有很厉害的颜面神经抽搐病。当别人问他如何得了这个病时，他说是醇亲王嫡福晋叶赫那拉氏经常用毛掸子的藤把抽打他造成的。