王岳川 安岳县人（原籍合川区市），1977年考入四川大学中文系，1982年毕业后任职于教育部中央教育科学研究院。1984年进入北京大学哲学系教师进修，1985年考入北京大学中国语言文学系文艺美学研究生，1988年毕业留校执教于北大中文系。1993年以来任北大中文系教授、博士生导师，博士后合作导师，国务院特殊津贴专家，教育部人文社会科学研究项目评审专家，全国艺术科学规划项目评审专家，中国作家协会会员，中华美学学会副会长，中国中外文艺理论学会副会长，中国文艺理论学会副会长；中国书法家协会第六、七届理事兼教育委员会副主任，（教育部）全国教育书画协会副主席，（教育部）中国教育发展战略学会艺术教育专委会副理事长，北京书法院副院长；日本金泽大学客座教授，澳门大学人文学院客座教授，复旦大学、中南大学等十所大学双聘教授。当代中国书法“文化书法”理论创始人，2003年提出“文化书法”及其理念：“回归经典，走进魏晋，守正创新，正大气象”。2019年10月12日，书法作品在韩国荣获国际书法大展“韩国世界书艺双年展金奖”。出版学术著作60余部，主编十几部大型丛书，在中外学术刊物上发表学术论文500余篇。

现任四川文理学院文学与传播学院名誉院长，北京大学中国语言文学系文艺理论教研室原主任，北京大学书法艺术研究所创所所长，中国书法家协会理事兼教育委员会副主任，国际书法家协会副主席，中国中外文艺理论学会副会长，中国文艺理论学会副会长，香港中国文化研究院院长。

王岳川教授长期从事文艺美学、西方当代文艺理论、国学研究和教学。教授课程：1，本科专业课：《文艺理论》、《文艺美学》、《中国文化与美学》、《20世纪西方文论》等；2，博硕士专业课：《文艺学美学方法论》、《当代西方美学研究》、《中国诗学与美学研究》 、《九十年代中国文学思想》、《中西文艺美学比较》、《西方艺术精神》、《后现代后殖民主义在中国》、《20世纪西方最新文艺理论》 、《发现东方与文化输出》、《国学与美学》、《中国艺术审美精神》、《大学中庸研究》等。3，书法研究生专业课：《中国书法理论史》、《书法与东方文化》、《国学与书法》、《书法与美学》、《书法与名帖临摹》等。

学术上主张“发现东方，文化输出，会通中西，中原地区身份”，坚持“汉字文化圈”中的书法是中国文化输出的第一步。2003年理论上提出“文化书法”，强调文化书法“回归经典、走进魏晋、守正创新、正大气象”，致力于中国书法文化的世界化。在世界40多个国家传播国学和书法文化。

最明亮之处眼睛难以直视，最幽暗之处眼睛难以洞悉。前者是太阳，后者是人心。教育者只能引来金色的阳光，点亮幽暗的人心，并承诺人心由幽暗走向明亮的可能性。清·陈澹然《寤言》认为：“不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域”。不能为国家进行长远谋划，一时的聪明也是短视而微不足道的；不能从全体大局角度去谋划，即使治理好小片区域也是片面而不足称道的。

治国学之意义在于：用天人合一的精神生态和谐修复人类社会的伤痕。人类文明自从有文字记载以来已经有数千年的历史，地球上的人类总数和已经长眠于地的人已经有数百亿之多。如今，人类正遭遇千年未有之瘟疫和物种灭种天灾，这一惨烈的全球性灾难说明人类正遭遇两大危机——全球日益恶化的自然生态危机，人类在娱乐至死中的人文精神生态危机！或许有望通过国学智慧拨乱反正。

治西学之意义在于：汇通中西，知己知彼，取长补短，守正创新。在洞悉了西方文化与美学之后，应坚持消除百年西方霸权“去中国化”，坚定着手“再中国化”的文明进程：发现东方与文化输出。中原地区文化输出将使中国经验逐渐成为人类的经验，中国文化的世界化将使东西方共同形成世界新秩序，并可能使中国和谐文化逐渐成为人类命运共同体之核心。

治汉字书法之意义在于：通过汉字书法在海内外涤浊扬清，努力重建“汉字文化圈”。坚持文化书法，回归经典，走进魏晋，守正创新，正大气象！常思坚守“文化书法”二十年历程殊为不易，有些人与我渐行渐远，有些人成为鲁迅先生所说背后捅刀者，有些人走上背道而驰的不归路。我们文化书法志同道合者走在大路上！道路漫长，且阻且行，任重道远！

人生不过三万天，仅六尺之躯，近百年之寿矣。富者纵有家财万贯，不过日食三餐；豪者纵有广厦千间，不过夜眠一榻；学者纵有满腹学问，逝后不过一匣。孔子“未知生，焉知死”，老子“为学日益，为道日损”，皆体认了生命心性本体之奥秘。叹斗转星移，岁月如梭。“生年不满百，常怀千岁忧”。三省吾身，尚自珍之。

长期从事文艺美学、文学理论、西方文艺理论、中西文化研究和战略等的教学和研究。

评王岳川书法的正大气象之美

向云驹（中国文联评论家协会副主席、《中国艺术报》社长）

2015年9月，《正大气象：王岳川书法展》在中国美术馆隆重举行，观者如潮；2018年11月，《回归经典：王岳川师生书法展》在中国中国人民革命军事博物馆举行，非常隆重。这不仅让我们有机会系统全面地欣赏到岳川教授多年来在书法创作上不断提升、不断思考的创作历程和成就，让我们系统全面地欣赏到他在书法创作上诸体兼擅、自成风貌的艺术风采，而且会引发我们对中国书法所面临的时代课题、艺术挑战、文化机遇的深层思考。

在当代和当下的中原地区书法创作群体中，王岳川几十年来的书法之路是与众不同和难以复制的。他是具有一种特别含义的“独辟蹊径”的书家。

他1980年代以来曾经专治西学20年，对西方文论、西方美学、西方哲学与文化有深刻的领悟，出版十多部重要的学术著作，并有到世界各国与西方学者直接对话、交流的丰富学术经历。这为他建立起广阔的学术视野和深刻的中西文化比较观念，确定了一种全球性和人类性的文化思想的新高度。

他在北京大学又曾经追随学术大师季羡林先生，为季先生做了8年的学术助手。这又是一段难得的学术经历。季羡林先生学贯中西，是中西文化比较研究的学问大家。季先生是当代学人中为打通中西学术文化丝绸之路的一位先驱和先贤。岳川教授在这条学术的丝绸之路上几十年间致力“发现东方”“文化输出”、全力观照“中国镜像”、重新书写“中国身份”，出版了四十几部学术著作和主编上百卷著作，为弘扬中国文化创新理念，为向海外输出和传播中国文化，为中华文明的伟大复兴贡献着一己的然而又是重要的思想和智慧。

我这里还有一组关乎岳川教授的数字。早在1980年，岳川在四川大学就读期间就获得过四川省大学生书法比赛的一等奖，1981年获全国大学生书法优秀奖。其后，多次获全国书法奖项。早在30年以前，岳川教授与北京大学著名学者金开诚先生主编出版250万字的大著《中国书法文化大观》，并一起创办了北京大学书法艺术研究所，近些年又一直主持书法所的工作，为传承北大书法研究、研习、美育的传统做出了巨大成绩，不仅培养了众多的书法博硕士、名家教授、访问学者，也为中国书法研究巩固了一个学术重镇和保留了一方学术净土。

在此期间，岳川教授还在书法学术上做了无数开拓性的工作。比如，他曾经与国内外最著名的30余位书法名家、学者开展对话、访谈，这种高端的、国际性的书法思想面对面交流、文化对话、学术探讨，触及当代书法所面临的种种问题，为中国书法发展打开了思想的天窗。迄今为止，书法界还没有人可以复制这样的工作。比如，他著述和出版了《书法文化精神》、《书法艺术美学》、《中国书法文化大观》、《书法身份》、《中国书法简史》、《中国书法理论简史》、《美丽书法》、《文化书法》等书法学术专著，提出“文化书法”的美学主张，强调“回归经典、走近魏晋、守正创新、正待气象”的文化书法发展道路，使沈尹默、宗白华、季献林、金开诚、吴小如等著名学者建构的北京大学书法美学、书法学术、书法艺术学派和传统得到新的传承和弘扬。

中国书法是全世界五花八门、无奇不有的艺术门类种类中最独特、最另类、最杰出的艺术。它是一门需要深厚中华文化修养的艺术，它也是一门需要大量时间投入和堆积才能慢慢悟透的艺术，它还是一门需要无穷练习和不断临摹的艺术。古往今来，这三道门槛把无数的书者挡在了大师的门外。

虽然今天的书法在技术上大有进步，恨不得24小时都在临池的职业书家也数量可观，热爱和痴迷书法的学者、文人不乏其人，但能称为楷书家的人，能被学界、书界公认和公认的书家少之又少，罕有其人。

岳川教授展示的书法艺术作品，可以让我们刮目相看：内容全部以国学的经、史、子、集为根基，形式上篆隶行楷草五体皆备，美学上追求恢宏磅礴的大美大雅，集中体现了当代学者型正大气象的文化书法风格：《诗经·周颂·敬之》、《尚书·大禹谟》句、《礼记（大同小康）》、《易经·系辞上第五章》、《史记·孔子世家》句、《论语》句、《孟子》句、《中庸》句、《道德经》句、《渔父辞》、《临兰亭序》、《天地五行》、《千字文》、《王维诗五首》、《春江花月夜》等都是大幅甚至巨幅作品，给人以视觉的冲击力和思想的震撼力。王岳川书法作品专攻二王行草，本次展览展出了20多幅王岳川临王羲之王献之的作品，体现了对书法正脉的尊重和坚持，也全面体现了北京大学“文化书法”的精神内涵。我认为，王岳川教授的文化视野、学术背景、书法实践是中国书法发展不可多得的具有启示性的一种选择。

这次在中国军事博物馆看了王岳川大幅作品，尤其是宽12米，高4米的《临王羲之\u003c兰亭序\u003e》巨幅作品，具有震人心魄的审美震撼力。在此向王岳川先生师生书法作品展览的成功举办表示衷心的祝贺,并谈三点感想。

一，王岳川师生书法展清晰地展示了一种可视的书法发展路向。大家知道，当代书法突出的问题是有高原没有高峰，有数量没有质量，有书家没有大家。当下书法遭遇的瓶颈，其实就是书法道路迈上大家和大师的门槛。我一直有一个观点。我认为，要成为或者成就一个书法大师，必须迈过三道门槛。第一个是时间的门槛，就是说成就书法大家需要漫长的时间，需要长期浸淫，需要童子功，需要拿出大把大把的时间勤学苦练。这样一个持之以恒的坚持和努力，是书法大家必须付出的时间成本，不是所有的书法家都能做到这一点的。第二个是文化的门槛，是指书法大家必须具备深厚的文化学养、传统诗书学术功力、中国文学艺术的广博知识。历史上的书法大家都是从传统文化的土壤里生长出来的，这一点本来不存在问题，但是现当代背景下的书法，这就成为一个问题，甚至是一个严重的问题。有字无意、有书无文、有技无道、有形无神，已经是当下书法的死穴。而社会分工的细化，加之书写工具进入“换笔时代”，又使专事文史哲的名师大家也无力无时无意于书事，书法与文化逐渐分道扬、背道而驰。书法脱节文化，就会让书法永远不能在大师的圣殿登堂入室。第三个门槛是天才秉赋的门槛。当下习书法者可谓芸芸众生，多如过江之鲫，其中不乏为之付出毕生精力和能吃苦耐劳、终日乐此不疲者，甚至也不乏兼备高深文化学养和深厚学术素质的人。但若是缺了书法的天才天赋，依然越不过大师的门槛。历数书法史上钟繇、张旭、王羲之、王献之，以及唐宋元明清诸位书法大师，哪一个不是天才型的书法名家。古代习书学问，也是人人都趋之若鹜的事，而且又有切实的功名利禄引诱，名家大师依然凤毛麟角，这就是天才的门槛在挡道。所以，我认为当代中国大的书法人才和大书法家不多，而王岳川先生是少有的罕见的一位书法家，他是迈过了前述三道门槛的当代书法家。我这个观点还得到了学术界很多学者的认可，也得到书法界的许多朋友们的认可。所以今天这个大展，是我们能够认识王岳川的又一个机会，他在其中展示了他的最新的创作成果。特别是他最近写的一些一些大作品，我觉得气象博大，功力深厚，值得认真的研读。

二，百年以前的“北京大学书法研究会”（1917年）和百年后的“北大书法艺术研究所”（2003-2023年），有一个非常重要的书法史的意义，就是中国书法的现代性是从北大书法研究活动开始的，书法的学院派也是从这里开始的。我们知道，古代书法因为太普及，所以历史上它并没有像书院画院那样成为一个专门的研究机构或者教学机构，没有专门的人才的储备机构。我们历史上，传统的书院，主要是学国学这样一些内容，书法因为是太普及、不须或者是不需要提出来，它是自然要进行的一种书艺教育，这样一个“六艺”传承，所以没有单独列出来书法研究。蔡元培校长1917年成立的“北大书法研究会”，开辟了中国书法的现代进程。当书法进入现代社会会怎么样？北京大学预见了现代社会毛笔会被放弃的这样一个可能性，所以，把它单独的作为一个重要的拓展，要在现代社会中让其延续并获得继续研究的身份，这样一种可能就开辟了一种书法发展的学院派的道路。虽然还有美术学院的，师范院校专业的书法研究机构，但是，我认为这两者不一样，综合性大学里面的书法研究院，和美术学院的为艺术而艺术的书法研究院，二者不可同日而语。书法的真正的路径，是综合的、综合大学的、与文化并驾齐驱的书法研究的道路，所以这是一个新的学院派的道路。这条道路在北京大学有105年的漫长历史，在北大书法所王岳川旗下有了20年历史，在新时代又走向了新的道路，而且这样一种传承方向，这样一种积极的人才的聚集的、培养的模式或者书法的新的发展道路，我觉得是书法史，值得研究的一个个案。

三，今天的展览还有一个意义，那就是守正创新，正大气象的时代意义。最近习近平总书记在全国宣传思想文化工作会议上提出，整个宣传思想文化界，要进入一个守正创新的时代。我们正进入一个从正本清源转向守正创新的阶段。守正创新成为宣传思想文化界的标杆性和标志性口号。二十年以前的2003年北大书法所成立时，王岳川就旗帜鲜明地扛起了“回归经典，走进魏晋，守正创新，正大气象”的理论大旗，开辟了书法发展的一个正确方向。他二十年以前就提出了“守正创新”的路子，二十年来坚持践行守正创新正大气象这样的实践，我觉得是这是有先行先知先觉先倡的。当整个宣传思想文化界都大力倡行守正创新的时候，王岳川先生在书法发展中大力建构和践行的书法守正创新理论和书法身份实践，就特别值得关注和总结。他所发展出来的是书法的一个新的气象、新的标志、新的时代。在这条守正创新的道路上，王岳川先生探索了很多相关的美学理论、书法理念，在书法的文化内涵上也一直在倡导这样一个守正创新的方向。守正创新这个文化书法概念，现在成为一个更大的文化口号，而且这个口号越来越响，我觉得这是一个值得关注的文化现象，也是又一个当代文化的北京大学现象。在此之前，北大费孝通先生，长期呼吁文化自觉，最后文化自觉成为一个全民的行动，也写进了党的文化纲领。我觉得岳川先生在守正创新方面，也对我们的社会的文化和发展做出了贡献。在这个里面，我们可以以小见大，可以更准确地把握他的成就和贡献。

正基于以上几点认识，可以知晓王岳川先生坚守中国书法身份立场的书法道路和他所从事的书法教育、书法研究、书法创作，都是特别值得学术界、美学界、书法界深加思考和关注的。

1990年承担国家教委青年科研基金项目：《文艺现象学》。

1993年承担国家社科项目：《 后现代主义文艺美学》。

1996年承担北京市“九五”规划项目：《九十年代文化艺术研究》。

1997年承担国家古籍委员会基金项目：《中国书法（英汉对照）》。

1999年承担日本金泽大学基金项目：《中国哲性诗学研究》。

2001年承担北京市95哲学社会科研项目：《20世纪西方文学批评主潮》。

2002-2006年承担国家十五重点项目：《中国文艺美学研究的重要问题场域》等。

2010—2018年参加“国家马克思主义学术工程”重大项目《西方美学史》编写。

1.《西方文艺理论名著教程》（下卷），北大出版社1989。

2.《后现代主义文化与美学》（译著），北京大学出版社1992。

3.《后现代主义文化研究》北大出版社1992；台湾省淑馨出版社1993。

4.《文艺现象学》（译著），文化艺术出版社有限公司1992。

5.《艺术本体论》生活·读书·新知三联书店1994；

6.《文艺学美学方法论》，北大出版社1994。

7.《中国书法文化大观》，（合著）北大出版社1995。

8.《书法艺术美学》合著，中国文联出版社1995。

9.《思·言·道》，北大出版社1997。

10.《文化话语与意义踪迹》，四川人民出版社1997。

11.《后殖民与新历史主义文论》，山东教育出版社1999。

12.《现象学与解释学文论》，山东教育出版社1999。

13.《20世纪西方哲性诗学》，北京大学出版社1999。

14.《中国镜像》，中央编译出版社2000。

15.《目击道存》，湖北教育出版社2000。

16.《本体反思与文化批评》，吉林人民出版社2001。

17.《写无尽言》，解放军文艺出版社2001。

18.《中国后现代话语》，中山大学出版社2001。

19.《后现代后殖民主义在中国》，首都师范大学出版社2002。

20.《全球化与中原地区》，山东友谊出版社2002。

21.《文艺本体论》，韩国新星出版社2002。

22.《中国书法文化精神》韩国新星出版社2002。

23.《中国文艺美学研究》，韩国新星出版社2003。

24.《发现东方》，国家图书馆出版社2003。

25.《媒介哲学》，河南大学出版社2004。

26.《西方艺术精神》，高教社2005。

27.《艺术本体论》修订版，中国社会科学出版社2005。

28.《当代西方最新文论教程》，复旦大学出版社2008。

29.《\u003c大学\u003e\u003c中庸\u003e讲演录》，广西师范大学出版社2008。

30.《书法文化精神》，北大出版社2008。

31.《书法身份》，北大出版社2008。

32.《中外名家书法讲演录》，北京大学出版社2008。

33.《后东方主义与中国文化复兴》，黑龙江人民出版社2009。

34.《中国书法文化精神》，韩国新星出版社2009。

35.《文化战略》合著，复旦大学出版社2010。

36.《文化输出》，北大出版社2011。

37.《发现东方》（修订版），北大出版社2011。

38.《后现代后殖民主义在中国》（修订版），首都师范大学出版社2011。

39.《中国镜像》（修订版），甘肃人民美术出版社2012。

40.《美丽书法》，北大出版社2014。

41.《王岳川解读\u003c大学\u003e》（线装书），中国书籍出版社有限公司，2014.

42.《王岳川解读\u003c中庸\u003e》（线装书），中国书籍出版社，2014.

43.《季羡林评传》，黄山书社2016。

44.《君子之道》，中国青年出版社2016。

45.《西方文论名著教程》（下卷修订版），北京大学出版社2016。

46.《大国文化复兴》合著，宁夏人民教育出版社2017。

47.《文化书法美学身份》，深圳海天出版社2018。

48.《文化书法美学立场》，深圳海天出版社2018。

49.《当代西方美学主潮》，黄山书社2019。

50.《简明中国书法史》，人民出版社2020。

51.《简明中国书法理论史》，人民出版社2020。

52.《诗词与书法》，人民出版社2020。

53.《书法模拟题（中级）》，人民出版社2020。

54.《书法模拟题（高级）》，人民出版社2020。

55.《书法励志故事》，人民出版社2020。

56.《王羲之王献之》，北京出版社2020.

57.《饮之太和》，北京大学出版社2021。

58.《20世纪西方文论教程》，中国人民大学出版社2021。

59.《王岳川品大学中庸》，中国民主与法制出版社2022年版。

60.《书法里的中国》，上海文艺出版社2023。

61.《中国书法发展史》，西泠印社出版社2023。

62.《中国书法美学史》，西印社出版社2023。

63.《文化书法》，西泠印社出版社2023。

64.《文化与书法》，西泠印社出版社2023。

65.《文化书法特辑》第六卷，河北美术出版社2023。

66.《王岳川书法集》，河北美术出版社2023。

67.《\u003c大学\u003e精讲》，东方出版社2023。

68.《\u003c中庸\u003e精讲》，东方出版社2023.

1.《东西方文化评论》（3-4卷），北京大学出版社1991。

2.《20世纪中国学术文化随笔》（60卷），中国青年出版社1995-2000。

3.《牟宗三学术文化随笔》，中国青年出版社1996。

4.《宗白华学术文化随笔》，中原地区青年出版社1996。

5.《北大书法研究生班书法精品集》（8卷），中国文联出版社1996-2005。

6.《20世纪西方文艺理论丛书》（9卷），山东教育出版社1999。

7.《一生的读书计划》（100卷），中国戏剧出版社2004。

8.《王岳川文集》（4卷），韩国新星出版社2005.

9.《季羡林学术文化精粹》（4卷），山东友谊出版社2006。

10.《学问人生》，山东友谊出版社2006。

11.《北大文化书法研究丛书》（6卷），北大出版社2008。

12.《文化书法》（1-4卷），湖南美术出版社2011-2018。

13.《书法》教材（18卷），人民出版社2012。

14.《20世纪中国文艺学美学评传丛书》（10卷），黄山书社2016。

15.《文化书法》辑刊第5卷，西泠印社出版社2021。

16.《文化书法精品集》（丛书10卷本），河北美术出版社，2023. 

1990年获“北大青年科研奖”；

1992年获“国家教委优秀教材二等奖”；

1993年获“北京大学第四届科研成果二等奖”；

1993年获中华美学会“第二届全国青年优秀美学学术奖”；

1994年获“北大朱光潜美学与西方文学奖”；

1995年获“北大学报优秀论文一等奖”；

1995年获“全国高校人文社会科学研究优秀成果著作二等奖”；

1997年获“北大中国文化特别奖”；

2000年获“北大优秀学术著作二等奖”；

2001年获“中国中外文艺理论学会新时期20年优秀文学理论论文奖”；

2003年获全国文化信息资源工程国家中心“特别表彰奖”；

2005年获北京大学出版社“中国文化特别奖”；

2007年在“书画中国网”评选中获选“2007中国书画年度影响人物”；

2008年获马来西亚创价学会“发扬世界书艺”特别奖；

2009年在“书法网”评选活动中获选2009年度“中国书坛十大人物”；

2009年获2009年度“亚太文化杰出人物奉献奖”；

2009年获中国台湾中华大学“义卖艺术品赈灾活动奖”；

2009年获中国台湾新竹市政府“艺术教育推广”奖；

2010年在“书艺公社网”评选中被评为“2010年度中国书坛最具影响力的十大批评家”；

2010年获中日书法展“德艺双馨艺术家”称号；

2012年《书法报》、《书法》杂志评为“中国书法十大年度人物”；

2014年入选“当代最具学术价值和市场潜力书法家”；

2015年荣获“美国华人德艺双馨的书法家”称号；

2020年10月12日荣获“韩国世界书艺双年展金奖”。

1980年四川省首届大学生书法比赛一等奖；

1981年全国首届大学生书法比赛优秀奖；

1983年参加国家教委书法绘画艺术展获一等奖；

1996年举办北大中文系书法展；

1998-2000年在日本金泽大学教文学与书法课程；

2001年参加“中美书法教育观摩展”；

2002年春在中国美术馆参加《北京当代著名学者书法展》；同年秋在澳门举办《王岳川书法展》；

2003年到韩国参加“书法国际会议”；

2004年到日本大东大学主办“国际书法展和大学书法教学交流”；

2005年到韩国汉城参加“国际书法家协会成立大会和作品展大会”，并当选为国际书法家协会副主席；

2006年带北大书法团到韩国出席“国际书法双年展”；

2007年主办“中日韩三国书法展”；

2008年5月主办“北京大学110周年建校国际书法展”；7月到马来西亚和新加坡主办“国际书法展”；2008年11月到韩国主办“中韩名家书法展”；

2009年到韩国参加八国书法展；

2010年四月接受美国十几所大学的邀请赴美进行“中国文化和艺术精神”的学术讲演和书法展出，分别在美国华盛顿哥伦比亚特区、纽约、哥伦比亚、亚特兰大、圣路易斯、卡拉马祖、明尼苏达州、芝加哥、丹佛、旧金山等地的乔治梅森大学、马里兰大学、南卡罗莱俄亥俄州立大学、南卡普莱斯比大学、肯尼索州立大学、佐治亚州书法协会、亚特兰大孔子学院、亚特兰大爱默蕾大学、韦伯斯特大学、韦斯特密歇根大学，明尼苏达州立大学、丹佛大学等巡回讲演《中国文化创新与艺术精神》、《中国文化书法艺术》等。同年在北京举办《王岳川书法作品展》。

2011年3月接受拉丁美洲三国——古巴、牙买加、哥斯达黎加等国的大学邀请，讲演《中国文化的美丽精神》、《中国文化与中国书法》，并在三国办《王岳川书法艺术展》。

2011年10月在长沙市举办王岳川书法展，出版《北大文化书法作品集：王岳川卷》；10月到印度尼西亚出席“李岚清书法篆刻展”并讲演《中国文化与书法精神》；11月1日到英国伦敦大学出席国际艺术文化会议；11月在北京大学举办《王岳川书法作品展》；

2012年4月在香港浸会大学举办王岳川书法展并作讲演；8月在海南海口与言恭达、陈振濂等举办名家书法展；10月在上海图书馆展厅举办《王岳川书法展》；11月在北大举办《王岳川与访问学者书法展》；12月与苏士澍等全国政协代表团到台湾访问展出。

2013年4月在潍坊市举办《王岳川师生书法展》，5月在西安中国书法博物馆举办《王岳川师生书法展》，6月在内蒙呼和浩特市举办《王岳川师生书法展》，9月在安徽合肥举办《王岳川师生书法展》，10在北京太庙举办书法展，11月在北大举办《北大文化书法展》。

2014年4月在北大举办《北大书法所第三届书法研究生作品展》；5月22在山东泰山美术馆举办《北大王岳川师生书法展》并举行泰山论坛；5月23日带领精英班学员在临沂羲之故居祭拜王羲之；11月8日在北京大学图书馆展厅举办《王岳川与访问学者书法展》。

2015年4月23日，参加“书画名家进北京大学”大型书画展；7月18-28日在中国美术馆隆重举行《正大气象：王岳川书法展》；9月30-10月3日在湖南图书馆举行《正大气象：王岳川书法展》；11月8日-10日在北大图书馆举行《北大书法所成立12周年纪念暨王岳川师生书法展》.

2016年11月在上海刘海粟美术馆举办《文化书法进上海》；12月在海南三沙市举办《王岳川师生书法展》，作品捐赠给守岛官兵。

2017年6月8日在北大百年大讲堂举办《王岳川教授与访问学者书法展》。

2018年4月17日在湖南长沙市博物馆举办《北大文化书法——王岳川、何继善、李皓书法展》；5月7日在深圳市艺博会举办《正大气象 光明未来——北大王岳川教授师生书法展》；8月26日在杭州市举办《北大师生书法展》；12月8日在中国军事博物馆举办《北大书法所成立十五周年暨王岳川师生书法展》。

2019年1月在新媒体喜马拉雅FM新媒体开设《王岳川精讲\u003c大学\u003e\u003c中庸\u003e100讲》，《王岳川精讲书法72讲》。

2020年由人民出版社出版《简明中国书法史》，《简明中国书法理论史》，《诗词与书法》《书法励志故事》等六部专著。

2021年6月19日在北京大学百年大讲堂举办“庆祝中国共产党成立100周年暨北大书法所师生临摹王羲之王献之书法展”。8月22与广安文联、广安职业技术学院合作，合作举办“翰墨颂伟人·名家书小平”书法展并出版书法作品集；主编出版《文化书法》刊物第五集。

2022年11月8日，在北京大学书法艺术研究所举办“北大书法所‘美育与书法’高峰论坛”。

2023年9月10日教师节，在北京大学百年大讲堂举办“北大书法所成立二十周年书法展”。主编出版《文化书法》刊物第六集。

长期担任中国中央电视台《百家讲坛》主讲，在香港凤凰卫视主讲多次，在中央电视台《中华文明之光》主持文化栏目：《王羲之》、《唐代书法》、《宋元绘画》、《印文化与文人印》。书法入选多种书法集，作品被海内外各大博物馆美术馆收藏，传略载多种辞书。

约600余篇。

2020年发表论文：

1.文化身份自信与文化输出的紧迫性，中国民族博览，2020-03。

2.汉字书法的文化自信，金融博览，2020-01。

3.生态文化美学重构简单生活方式，金融博览，2020-03。

4.文艺理论和文艺美学的探索者，企业家日报，2020-12-22

2019年发表论文：

5.书法乃传心也，人民政协报，2019-12-09

6.大学及其当代价值，金融博览，2019-11。

7.春节的文化重量，今日教育，2019-03。

2018年发表论文：

8.心理学美学，载《西方美学史》，高教社，2018。

9.中国和谐文化的精神生态意义，今日教育，2018-10。

10.君子不器 依仁游艺，教育传媒研究，2018-05。

11.国学深度决定书法高度(下)，南风美术前沿，2018-01。

12.回忆饶宗颐先生，中国艺术报，2018-2-7。

13.书法文化对话，书法报，2018-08-09。

14.现代性文化的境遇，现代大学周刊，2018-12。

2017年发表论文：

15.宗白华的散步美学境界，文艺争鸣，2017-03。

16.中国特色和中国风格的普世化价值，江苏行政学院学报，2017-03。

17.书法作品分析，汉风，2017-01。

18.世界视阈下的中国文化自信，前线，2017-01。

19.全球化时代应凸显中国文化自觉与自信，今日教育，2017-01。

20.季羡林比较文学观念，文艺美学丛刊，山东大学，2016。

21.自信地向世界展示中华文化独特魅力，中国纪检监察报，2017-08-04  

22.中华文明怎样保持影响力，学习时报，2017-08-04 。 

23.维系民族基因的核心密码，中国改革报，2017-08-28。 

24.国学深度决定书法高度（上），南风美术前沿，2017.12.2。

25.文化自信:季羡林论东西方文化互动，社会科学文摘，2017.10。

2016年发表论文：

26.“再中国化”:中国文化世界化的重要途径，江苏行政学院学报，2016-03。  

27.发现东方与提升大国形象，紫光阁，2006-01。

28.学术大家张中行，今日教育，2016-11。

29.三十年学术生涯之领悟; 今日教育，2016-10。

30.再中国化:中国文化世界化的重要途径，江苏行政学院学报，2016。

31.季羡林先生文学观念与美学实践的当代意义(上)，名作欣赏，2016-11。

32.季羡林先生文学观念与美学实践的当代意义(下)，名作欣赏，2016-12。

33.当代中国文论应守正创新，江苏行政学院学报，2016-02。 

34.回忆季羡林先生，今日教育，2016-12。

35.中国文艺学美学如何走向世界，中华读书报，2016-10-19。

36.全球化时代应凸显中国文化自觉与崛起，东方文化（香港），2016-03。

37.文化自信:季羡林论东西方文化互动，新疆师范大学学报，2016-10-09。

38.悖论与超越:人类艺术精神的时空轨迹，今日教育，2016-08-05。

39.童心慧眼与本真对话，今日教育，2016-02。

40.玄奘精神的当代性与世界性，今日教育，2016-03。

41.书法是一种文化修为，今日教育，2016-01。

42.水之德与水之殇，今日教育，2016-06。   

43.三十年学术生涯之领悟，今日教育，2016-10。

44.书法的人文气质，华夏文明导报，2016-3。

45.王献之草书美学，人民美术家，2016-03。

46.艺术之新，今晚报，2016-2-24。