王穉登（1535 年-1612年），今江苏苏州人（一说苏州古城人）。 字百谷、伯谷、伯固、 号松坛道士。 江苏江阴人，后移居苏州长洲。明代后期文学家、诗人、书法家。

王穉登年少时有才名，四岁时能属对，六岁善擘窠大字，十岁时能诗，名满吴会。嘉靖四十三年（1564年），王穉登北游太学，阁试作《瓶中紫牡丹诗》，得大学士袁炜赏识，欲荐举于朝，未果。王穉登一度以布衣校书秘阁。 万历十四年（1586年），与王世贞、屠隆等在杭州市共举“南屏社”。万历二十二年（1594年），与同邑魏学礼、扬州市陆弼、黄冈市王一鸣同被召为修国史，未上任，晚年王穉登以名士主持吴中风雅，声名极盛。 后逝世，年七十余岁。

王穉登工书法，擅篆、隶、行、草书， 著有《吴社编》《金昌集》《国朝吴郡丹青志》等。 王世贞对王穉登高度评价：“故相国袁公以文显重嘉靖末，然生贵甚鲜可，而独才吾吴人王百谷于国士少双，百谷坐袁公广坐中，无所不睥睨。”

王穉（zhì，今作“稚”的异体字）登，字伯谷（百谷），号半偈长者、青羊君、广长庵主、广长闇主、松坛道人、松坛道士、长生馆主、解嘲客卿。生于江阴（今江苏江阴），后移居苏州市。

四岁能属对，六岁善擘大字，十岁能诗，长益骏发，名满吴会。王稚登曾拜名重当时的会稽郡四才子之一的文徵明为师，入“吴门派”。文征明逝后，王稚登振华后秀，重整旗鼓，主词翰之席三十余年。嘉靖、隆庆、万历年间，布衣、山人以诗名者有十数人，然声华显赫，稚登为最。他的书法，真草隶篆皆能，人们争相收藏。后人称其为吴门派之后劲，也是吴门派末期的代表人物。清钱谦益《列朝诗集》云稚登：“名满吴会间，妙于书及篆、隶。闽粤之人过吴门者，虽贾胡穷子，必踵门求一见，乞其片尺素然后去。”“公安派”首领之一的袁宏道认为他的诗文“上比摩诘(王维)，下亦不失储(光羲)、刘(长卿)”。

嘉靖四十三年（1564）至北京，在大学生袁炜家任记室，辑《燕市集》。四十五年（1566）访慈溪市、宁波市，归著《客越志》。隆庆元年（1567）再至京师，辑《燕市后集》。

万历十四年（1586）曾与王世贞、屠隆、汪道昆、汪道贯、汪道会等在杭州市共举“南屏社”。吴中自文徵明后，风雅无定属，穉登尝及徵明门，遥接其风，主词翰之席三十余年。同时期，山人布衣以诗名者十数，而穉登为最。

万历二十二年（1594）与陆弼、魏学礼等被召参与修史。

万历四十年（1612年），卒，年七十七。

明代书家在书法创作中往往注重取态，即突出形式结构的种种变化，王稚登也不例外。他十分强调以气势来统辖形式变化的和谐，在作品整体把握上显出一定功力。与此同时，在个别字上竭尽缭绕曲折之姿态，表现了他心中对取态的艺术旨趣。

世传王稚登以隶书著称，明袁中道曾言其“隶书遒古，大胜真草”。但观其行书作品《兰亭集序》，实不在隶书之下。全篇以行书为主，俯仰映带，气脉连贯。笔意苍郁雄畅，变化多端。笔法方圆结合，随势就体，随体赋形，骨肉均匀。纵观整幅作品，具有舒展流畅的气势，寓巧于拙的用笔，内在挺劲的力感，使人感受到王稚登的行书不受传统成见的束缚，率真自然地将感情倾注于笔下，显示了明代尚势一派书法艺术的魅力。

王稚登文思敏捷、著作丰硕，令文坛瞩目。他一生撰著的诗文有21种，共45卷。主要有《王百谷集》《晋陵集》《金阊集》《弈史》《丹青志》《吴社编》《燕市集》《客越志》等。其中后四种被收录进《明史艺文志》，《弈史》被《四库存目》收录。同时，王稚登又是万历年间著名剧作家，著有传奇《彩袍记》《全德记》，在金陵剧坛颇有影响。

善书法，行、草、篆、隶皆精，清代钱谦益《列朝诗集》云：“穉登妙于书与篆、隶。闽、粤之人过吴门者，虽贾胡穷子，必踵门求一见，乞其片缣尺素然后去。”

《游居录》谓其“隶书遒古，大胜真、草。”王世贞云：“百谷出入淳父，公瑕，而加尖峭。”周之士谓其“百谷瘦而不露骨。”

沈德符《敝帚斋余谈》记载：“今上辛巳壬午间（明神宗万历九年、十年）聊城傅金沙光宅以文采风流，为政守洁廉，与吴士王百谷厚善，时过其斋中小饮。王因匿名娼于曲室，酒酣出以荐枕，遂以为恒。王因是居间请托，橐为充。”