据传王伋从
江西省移居福建后，复活了被人们淡忘的八宅风水理论，形成新的理气学派，又称为闽派或福建派（与
杨筠松的形势派相对应）。“其为说主于星卦，阳山阳向，阴山阴向，纯取五星八卦，以定生克之理”。因此，有人将王伋尊为理气派的祖师。
王伋，字肇卿，一字孔彰，原汴人。其祖讷，因议
王朴金鸡历有差，众排之，贬居
赣州市。伋因乡举不第，遂精
管辂地理之学，弃家浪游江湖。后，见松源山水秀丽遂家焉。伋，时深得
三僚村杨公堪舆脉法，精通河洛易理，对闽派风水理论的形成有重大影响。并为理气风水开山祖师。祥符四年葬
舅父刘氏于薰山下，记曰：“魏溪坑口望薰冈，黄蛇捕鼠是真龙，但看七寸安正穴，四柱擎天将相峰。若问子孙官职位，寅、申、已、亥产英雄。”大观四年，
刘知新状元及弟，乃其验也。伋为人卜兆获福者甚多，故人以地仙称之。卒后，门人叶叔亮传其所著《心经》及《问答语录》。时人范公纯仁为之作跋，略云：“先生通经博物，无愧古人。异乎！
司马迁所谓阴阳之家者矣。”