《等郎妹》（英语：Wait For The Birth Of The Husband）是由郑华执导、张五洲编剧的一部。影片改编自、罗锐曾创作的《等郎妹》，由、、、、担任主演，讲述了在客家婚俗文化下，一位女性从小被送入夫家等待丈夫降生，而丈夫长大后却远走，使她孤苦等待一生的的故事。

影片由电影频道节目中心出品，作为数字电影于2007年12月28日在中国上映。2008年，影片分别在第8届电视电影百合奖中获得一等奖、第9届中国长春电影节中获得最佳数字电影奖；在第十四届上海电视节“白玉兰奖”颁奖典礼中，影片被提名优秀电视电影；2008年10月，影片入围了第36届美国电视艾美奖，获得最佳电视电影提名。

客家女润月（陈心悦 饰）在10岁的时候就被生活艰难的父亲送往围屋里的王家做等郎妹。在到达王家的第一个晚上，想家的润月尝试逃跑未果，被婆婆桃花（董娉 饰）带回去并罚跪搓衣板，并教育了一番，润月得知桃花也是一个等郎妹，丈夫此前外出命丧南洋，只留下她和腹中胎儿。此后润月便乖乖呆在王家，帮桃花干家务活，等待婆婆给她生一个丈夫。

围屋里的女孩阿菊（王淳 饰）比润月小一岁，是五年前来围屋的等郎妹，她的婆婆金枝婶五年来生了三胎都是女孩，便将此怪罪于阿菊，经常对她又打又骂。年纪相仿的两人成为了好朋友。几个月后，桃花产下一子，取名思焕，从此润月在干家务之余，开始帮婆婆看顾思焕，一直将他拉扯长大。

转眼思焕（杨昊飞 饰）已经十五六岁，农忙时期，由于桃花身体不好，只好请了帮工来与润月（袁志博 饰）一起做农活，请到的人正是润月小时候的玩伴春生（褚栓忠 饰），他因为参军打仗听力受损，只能在各家做帮工赚钱。春生对润月一直有好感，因此不仅帮她做农活，家里的粗重活也很积极地帮忙。

春生对润月的好遭到了村里人的议论，为了防止润月和春生之间发生什么事，桃花便请求族长老叔公提前为思焕办成人礼，并择吉日让润月和思焕完婚。然而在婚礼当天，受过教育的思焕却无法做到将阿姐般的润月当作妻子，拒绝了圆房。不久后，战争蔓延到了附近，中国国民党部队开始来巡礼抓丁，为了躲避被抓，思焕不顾桃花与润月的反对，决定去南洋谋生，润月挽留无果，便放他离开，自己担起了照顾婆婆和家里的责任。

不久，南洋传来思焕的死讯，备受打击的婆媳两人相依为命，春生出于对润月的同情和爱慕，也处处帮扶她。为了让王家香火能够延续，桃花决定让春生入赘王家。然而在两人结婚当天，本以为已经丧命的思焕寄来了家书，于是润月毅然放弃了婚礼，选择等思焕回家，直至最后成为数着豆子等丈夫回来的银发老人。

影片改编自林文祥与其老师罗锐曾一同创作的客家山歌剧《等郎妹》。这原本是林文祥早年的练笔之作，从初稿呈现到最后将其推上山歌剧舞台，前后经历了二十多稿，历时三年。在创作过程中，林文祥并未刻意去批判或颂扬什么，而是让人物在客家文化背景中自由表现与倾诉，这一点在之后郑华执导电影《等郎妹》时也进行了沿用。

影片由中国珠江电影制片有限公司、中共梅州市委宣传部联合摄制，于2007年4月在广东省梅州大埔县开机拍摄，耗时一个月。导演郑华认为，4月是梅雨季节，比较适合影片的感情基调。影片的外景选在大埔县大东镇联丰村的花萼楼，是一座历史悠久、保存完整且规模最大的广东土围楼；片中也使用了不少客家山歌，使影片明显展现出岭南客家文化背景。

在挑选演员方面，郑华导演力求挖掘新人。被选作女主角的是毕业于中央戏剧学院的袁志博，她在此前塑造过《激情燃烧的岁月2》中的蒋秀美一角，郑华认为她的气质很符合片中润月这一角色；她本人在接受采访时，表示自己对客家文化的了解不够深入，饰演这个从少女到老年跨度的角色是一个很大的挑战，尤其是与片中自己的“小丈夫”思焕之间的感情戏部分。饰演思焕一角的演员是当时尚在读中学的演员杨昊飞，此前他已经参演过《雍正王朝》《大明宫词》等影视剧。

影片导演郑华在接受采访时说过，拍摄这部影片是“想反映几代等郎妹的生存状态，看到等郎妹制度的残酷性——认命变成一个习惯。”但是对这一独特的婚俗现象不会作任何评论。影片在主题表达方面也做到了这一点，在故事的讲述过程中没有强烈的戏剧冲突，甚至人物之间没有明显的性格矛盾，也没有关于好坏的道德审判，全片通过对人物生命历程的记录，展示出了人物丰富的内心情感与挣扎。《等郎妹》以淡雅的表现手法，反映出当时女子将逆来顺受作为美德的畸形服从思想，记录了封建社会的宗法和父权制制度，以此来引起观众的深思，勾起人们自发性的审视与对社会的呼吁。

影片在拍摄时，为了符合故事的设定，将拍摄环境选在了4月梅雨季节的广东梅县客家山区，用烟雨凄迷的环境来衬托故事的情感基调。在拍摄人物行走于山间田野的画面时，摄影师主要选择了全景长焦镜头，既使画面充满美感，又充分展示人物成长的命运；在对客家围屋进行拍摄时，摄影师分别用了仰拍加侧俯拍摄围屋一角、阴天全景俯拍以及夜景俯拍三种拍摄手法，将围屋的历史厚重感、结构特点在不同的氛围中展现出来，也恰到好处地暗示、贴合了主角命运与影片主题。

此外，影片在拍摄时，对光影色调的选择也做了恰当的安排。片中整体以黑白灰为总基调，拍摄中大量采用了雨景和阴天，以柔和自然的光线进行人物造型，并衬托人物命运；夜间场景则使用了幽暗偏蓝的光线，细腻地渲染人物内心的苦闷情绪。

影片取材于客家古老的婚俗文化，因此片中的服饰、饮食以及音乐等都带有典型的客家地区的特征。

在服饰方面，影片中客家妇女的服饰讲究宽敞简便，以蓝、黑、灰等素色为主；角色润月在和春生做农活时，润月戴上了缝有布帘的凉帽，一方面是为了遮阳，另一方面是出于该地区传统的观念——妇女不能抛头露面。饮食方面，影片中出现最直观的客家代表食品是米糕，在润月初到王家、与思焕结婚以及送走思焕的几个重要场合中，都出现了米糕，分别代表着对客人的看重、对“传宗接代”的希望以及润月对思焕的感情。在音乐方面，客家山歌与童谣是客家最具特色的传统艺文，《等郎妹》中对山歌与童谣的运用达十二处，贯彻影片头尾；其中山歌《十八娇娘三岁郎》与童谣《月光光》被多次使用，导演既用歌谣表现了片中人物情感命运，又用歌谣的宁静与苍凉将观众带入了客家异乡。

封闭的围屋、浓墨色的瓦顶、淅淅沥沥的雨声、木屐走过巷道的回响、贯穿头尾的山歌，无时无刻流露出浓郁的岭南风情。该影片给观众思考的东西深透又优雅，从女性视角出发，反映封建社会宗法、父权制制度，真实地记录了客家大围屋的生活，以及走南洋、等郎妹等客家特殊风俗现象。——广东广播电视台影视频道头条

本片是一部久违的艺术片。影片从女性视角出发，反映封建社会宗法、男权制度，真实地记录了福建客家大围屋生活、走南洋、等郎妹等特殊现象。导演手法大气从容、沉稳练达，镜头语言在人物命运的表现上灵动呼应一气呵成。——中央电视台电影频道

（数据统计截止时间：2023年4月17日）