《太阳出来喜洋洋》是由重庆市音乐家金鼓作词、作曲，蔡绍序演唱的一首四川民歌，收录于1963年1月1日由中国唱片发行的专辑《嘉陵江上》中。这首经典民俗音乐已成为重庆的“城市名片”。

该歌曲在50年代真正面世，由于蔡绍序先生对家乡的怀念，他提出想要唱出一首充满家乡风情的民歌。于是，金鼓就把这首现成的民歌《太阳出来喜洋洋》推荐给他，并在蔡绍序先生试唱过程中作出了适当的修改。

1980年，该曲入选人民音乐出版社出版的图书《中国民歌选》。2004年，该曲被石柱土家族自治县当作县歌。2006年，石柱土家啰儿调入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录，《太阳出来喜洋洋》是其代表作之一。2007年，该歌曲被联合国教科文组织评选为“世界经典民俗音乐”。

这首歌是金鼓1942年创作的作品，曲子是根据当地民间小调进行改编，最后填上歌词。在创作时，为了更好地适合大众演唱，在音域上只有6度，高、中、低音的歌手都能唱。另外，歌中掺入大量衬词“啰儿”“郎郎扯 匡扯”等是为了渲染锣鼓等打击乐器的热闹气氛。

这首歌是在50年代真正面世的，在金鼓和他的朋友著名歌唱家蔡绍序先生闲聊的时候，由于蔡绍序先生对家乡的怀念，他提出想要唱出一首充满家乡风情的民俗音乐。于是，金鼓就把这首现成的民歌《太阳出来喜洋洋》推荐给他，并在蔡绍序先生试唱过程中作出了适当的修改。这首歌随后一举成名，广为传唱。

太阳出来 罗咧

喜洋洋哟 啷罗

挑起扁担 啷啷切况切

上山岗 噢罗罗

手里拿把罗咧

开山斧噢啷罗

不怕豺狼 啷啷切况切

和豺狼噢罗罗

悬岩陡坎 罗咧

不稀罕噢啷罗

唱起歌儿 啷啷切况切

忙砍材噢罗罗

走了一山罗咧

又一山噢啷罗

这山去了 啷啷切况切

那山来噢罗罗

只要我们罗咧

多勤快噢啷罗

不愁吃来 啷啷切况切

不愁穿噢啷罗

太阳出来喜洋洋》作为石柱啰儿调的经典代表曲目，歌曲中大量运用衬词“罗儿”“郎朗扯光扯”等具有地方特色的衬词，流露出歌者的愉悦自得的心情，表达了山民们热爱劳动、热爱山区生活的情感。

歌词从不同角度写出了打柴生活即打柴人的精神和情趣，以“太阳出来”起兴，用“上山岗”点题，其中“啷啷扯，匡扯”，是全首歌词的点睛之笔。因“扯”在四川方言中读作“cai”，所以实际上是一句仿念锣鼓敲打的象声词，它夹在下句的中间，一是歌者借此给自己的歌声作“伴奏”，二是表现了他此时此刻昂扬兴奋之情。衬词对于丰富民俗音乐的表现力及其风格具有十分重要的意义，但像这首“樵歌”使用这么特殊的衬词（实质上它是一句“锣鼓经”），并发挥了这么特殊的艺术表现力，实在是罕见的。这首歌的曲体为上、下句结构。上句4小节，处于音区的高位置上，下句6小节，先抑后扬，与上句相呼应。仔细分析，下句前3小节实际上是上句前3小节的下五度变化移位。整曲的音域跨度仅为五度，虽呈现概括精简，却具备丰富的层次感和严谨的逻辑。

1980年，《太阳出来喜洋洋》入选人民音乐出版社出版的图书《中国民歌选》。2006年，石柱土家啰儿调入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录，《太阳出来喜洋洋》是其代表作之一。

2007年被联合国教科文组织评为“世界经典民俗音乐”，2017年《太阳出来喜洋洋》由李克勤、蔡卓妍献唱中央电视台春节联欢晚会。

《太阳出来喜洋洋》作为石柱啰儿调的经典代表曲目，歌曲中大量运用衬词“罗儿”“郎朗扯光扯”等具有地方特色的衬词，流露出歌者的愉悦自得的心情，表达了山民们热爱劳动、热爱山区生活的情感。——（华龙网评）

歌词从不同角度写出了打柴生活即打柴人的精神和情趣，以“太阳出来”起兴，用“上山岗”点题，其中“啷啷扯，匡扯”，是全首歌词的点睛之笔。在四川方言中，“扯”读作“cê”，这实际上是模仿锣鼓声音的象声词。该词插入在下句中，旨在服务于两个目标：一是为歌者的歌声增加“伴奏”的效果，二是展示演唱者此刻的激昂和兴奋的情绪。这首歌的结构是上句和下句构成的。上句由四个小节构成，位在音域的高部分。接着是下句，包含六个小节，起初平息，后来升腾，与上句形成了相互呼应。细心观察，下句开始的三小节实际上是上句前三小节下五度转位的结果。整曲的音域跨度仅为五度，虽呈现概括精简，却具备丰富的层次感，严谨的逻辑，富于对比，因此在专业舞台上的演唱常青不息。——（乔建中评）