斯巴达克斯（现代希腊语：Σπάρτακος；英语：Spartacus，约前120年－前71年），又名斯巴达克（Spartak、Spartaco），是一名色雷斯角斗士。他与克雷斯等人一起领导反抗罗马共和国统治的斯巴达克起义。

斯巴达克斯原籍色雷斯，早年经历不详，可能曾是一名罗马士兵。在被抓捕后斯巴达克斯被作为奴隶出售。一位名叫兰图卢斯-巴蒂塔斯（Lentulus Batiatus）的训练师将他送到角斗士学校，竞技场上斯巴达克斯所向披靡。公元前73年，斯巴达克斯与角斗士克雷斯联合78人发动起义。在逃跑途中，沿途的牧民和奴隶也加入他的行列，起义的军队激增到10万多人。公元前72年，因为斯巴达克斯和克雷斯意见不合，起义的队伍分裂。色雷斯人则跟随斯巴达克斯北上阿尔卑斯山脉回乡。斯巴达克斯在摩提那会战中击溃阿维狄乌斯·卡西乌斯总督的军队后，罗马元老院让总督马库斯·克拉苏率领一支军队对抗斯巴达克斯。秋季，布鲁提亚战役失败的斯巴达克斯陷入困境。公元前71年春，克拉苏将反叛的奴隶们困在意大利南部港口布林底西，但斯巴达克斯最终得以突围再次向南逃跑。在阿普亚，斯巴达克斯被逼入绝境，最终他被杀害。

斯巴达克斯领导的起义撼动了罗马的奴隶制基础。斯巴达克斯为奴隶争取了一定的“特许权”，奴隶主开始利用“温和的奴隶制”抑制奴隶的反抗。斯巴达克斯也加速了罗马共和制向帝制的演变，起义平定后，罗马的独裁势力卷土重来。后世的人对斯巴达克斯形象的描绘体现了人民对于自由、平等和博爱思想的追求，同时也反映了人民对于暴政的反抗。青年时期的卡尔·马克思将斯巴达克视为其偶像，认为他具有高贵的品格，是古代无产阶级的真正的代表。

斯巴达克斯（Spartacus）的名字并非原名，而是源自色雷斯曾经的一名国王。“Spartacus”一词则源自希腊语sparte，意为“由spartos制成的绳子”，spartos是一种植物，现代词源学将这个词追溯到根词sper-“转动，扭曲”，指作为城市标记的绳子。

斯巴达克斯的早年经历并不可考，但他原籍色雷斯（马其顿王国东北部地区），可能曾是一名罗马士兵。在被作为奴隶出售之前，斯巴达克斯可能是逃兵，也可能是袭击城市的土匪。一位名叫兰图卢斯-巴蒂塔斯（Lentulus Batiatus）的训练师注意到拥有独特的体格和力量的斯巴达克斯，将他送到罗马南部城市卡普亚的角斗士学校。

公元前73年，斯巴达克斯与克雷斯和奥美尼奥斯在厨房用厨具发动起义，一共有78人参与起义。在逃跑途中，斯巴达克斯首先击败卡普亚派出来的部队，并缴获一批装备，他们夺取马车逃往附近的维苏威火山。法务官克洛狄斯从罗马率领3000人马前来征讨，试图将斯巴达克斯困在山里。斯巴达克斯带领起义军用葡萄藤编织成的绳索下山并从后方攻击克洛狄斯的军队，并占领整个营地。在此之后，当地的牧民和奴隶也加入他的行列，起义的军队激增到10万多人。罗马当局决定派遣法务官普布里乌斯·华瑞努斯（Publius Varinus）来平定动乱。他的部下弗流斯（Furius）率领2000人出战，但遭到惨败。为增援华瑞努斯，罗马当局又派遣科西纽斯（Cossinius）率领援军与华瑞努斯分兵合击。然而，当科西纽斯到达萨利尼（Salinae）洗浴时，斯巴达克斯发动突袭，抢走他们的重和行李。斯巴达克斯与法务官展开一系列小规模的战斗，每次斯巴达克斯都能取得优势。斯巴达克斯击败罗马军团让罗马元老院大为震惊。但为维持这份自由，斯巴达克斯决定北上阿尔卑斯山脉回到家乡。

公元前72年，因为斯巴达克斯和克雷斯意见不合，起义的队伍分裂。一部分高卢人和日耳曼人跟随同为角斗士的克雷斯，剩余的色雷斯人则跟随斯巴达克斯。在前往阿尔卑斯山的路上，斯巴达克斯的追随者丝毫不服从他的命令，反而在意大利到处肆虐。斯巴达克斯在摩提那会战中击溃阿维狄乌斯·卡西乌斯总督的军队后，元老院让马库斯·克拉苏率领一支军队对抗斯巴达克斯。秋季，布鲁提亚战役失败的斯巴达克斯陷入困境。

公元前71年春，希望增加兵力的斯巴达克斯雇佣西里西姆海盗将他带到西西里，这一计划最终失败。克拉苏将反叛的奴隶们困在意大利南部港口布林底西，6000名反叛者被杀，但斯巴达克斯最终得以突围再次向南逃跑，并在此过程中击败克拉苏的两名副将。然而，斯巴达克斯还是在阿普亚被逼入绝境。斯巴达克斯被杀害，6000多名被俘的叛军被钉死在十字架上；他们的尸体遍布阿普亚到罗马。斯巴达克斯的残部则在意大利进行十余年的斗争。

在斯巴达克斯的影响下，罗马奴隶制度发生了一些改变。社会的动荡使得奴隶主阶级为维护自身统治，更加积极地推行奴隶主寡政。奴隶主阶级开始采取更为温和的剥削手段，给予奴隶一定的“特许权”。奴隶可以拥有自己的财富，满足一定条件后可以获得释放，甚至可以购买自由。释放的奴隶在满足一定条件后，可以获得罗马公民权，参与政治活动。富裕的释奴不仅能在各个领域发挥影响，还可以为子女谋得地位。如果他们的子女在父母获得自由身份后出生，那么他们就是全权公民，可以担任官职。这些改变虽然没有根本性地改变奴隶制度，但无疑为奴隶们争取到更多的权利。

斯巴达克斯同时也加速罗马共和制的演变。在斯巴达克起义之前，罗马政治上的独裁势力暂时减弱。然而，起义被平定后，这种独裁的企图再次升起并加强。共和国出现"前三头"的政治局面，马库斯·克拉苏和格涅乌斯·庞培通过参与镇压起义获得政治声望。之后，他们与凯撒（Gaius Julius Caesar）建立同盟，共同对抗罗马元老院。凯撒可能克拉苏麾下担任大将，他也从平定这场起义中获得军功和名望，为其日后的政治崛起奠定基础。

斯巴达克斯作为一个历史上的重要人物，在不同的艺术形式中得到广泛的表现，并且与时代的变迁有着密切的联系。从戏剧、雕塑到小说再到电影，斯巴达克斯的形象在艺术作品中得到深刻的表现，反映他作为一个古代反奴隶制度领袖的重要地位。

18世纪启蒙运动时期，雕塑中出现关于斯巴达克斯的作品，这与当时社会对于理性、自由等价值观念的追求有着密切的关联。

随着19世纪到20世纪初欧洲人民运动的高涨，斯巴达克斯的形象出现在小说中，反映当时人们对于反抗暴政、追求自由和平等的渴望。德国社会民主党也曾利用这一文化表征作为自身党派的文化符号。

20世纪60年代是社会大变革的时代，电影作为新兴的艺术形式也将斯巴达克斯的故事展现在银幕上，深刻地诠释他对于人性觉醒、反抗暴政以及自由、平等、博爱思想的追求。斯巴达克斯形象的持续出现与其所代表的价值观念是紧密相关的。

在动荡的年代和人民需要思想解放的时期，斯巴达克斯作为一个引路人、楷模，能够为人民带来心理上的安全感。他的形象体现人民对于自由、平等和博爱思想的追求，同时也反映对于暴政的反抗和理性的回归。因此，不论是在过去还是在当代，斯巴达克斯的形象都具有强大的影响力，展现其反叛与自由的精神。

20世纪初，德国社会民主党在第二国际成立之际是欧洲最有影响力的工人阶级政党之一。卡尔·李卜克内西和罗莎·卢森堡领导的德国社会民主党左派团体引用象征反抗压迫的斯巴达克斯的名号，将他们定期出版的秘密政治传单称为“斯巴达克信札”，并且建立自己的团体，即“斯巴达克派”，也被称为“斯巴达克同盟”。

古罗马历史学家阿庇安：斯巴达克斯是整个古代史中一个最英俊的人物。

罗马帝国时代的希腊作家普鲁塔克：这个人出身色雷斯的游牧民族，不仅积极主动英勇善战，还有丰富的知识和高尚的心灵，即使在希腊人中间也是出类拔萃的人物。

青年时期的卡尔·马克思将斯巴达克视为其偶像，认为他具有高贵的品格，为古代无产阶级的真正的代表。

列宁：斯巴达克是大约两千年前最大一次奴隶起义中的一位最杰出的英雄。

俄国历史学家科瓦略夫：斯巴达克斯从空虚的黑暗中只出现两年，但这一短短的时期已足够使他那辉煌的组织和军事才能，他的仁慈和广大的才智充分地表现出来。斯巴达克斯的悲剧源于他比自己的时代早好几百年。