《若有所思》是
何怀宏于2008年1月1日由长安出版社出版的图书。该书主要探讨了思考的重要性，并得出了思考让人有尊严的结论。内容涵盖了道德、社会、爱情、婚姻、读书、写作等方面的思考，源自何怀宏教授过去十年的日记和哲学笔记，被视为他个人内心的独白和最真实的内心生活记录。
我的确也曾抱有一个希望：希望《若有所思》像
惠特曼的《
草叶集》一样不断长大，开始青翠、生、汁液饱满，后来浓郁、成熟、日渐舒展。当然，它们最后都会像罗扎诺夫的《落叶集》一样，飘落、翔集、旋转……渐渐越飘越远，卷入我所不知道的地方、不知道的世界里去。
本书作为一种成品，自然是指后者。但却又不敢肯定自己是否真的想到了什么值得拿来发表的东西，因此，就在“所思”前加上“若有”二字，以抽去一些肯定，增添一些怀疑，给“所思”裹上一层仿仿佛佛的色彩，玩弄的手法有点类似于以姓氏“吴”使后面的名字“德”转为反面，“贾”使后面的“宝玉”失去价值，而“何”则给后面的无论什么都打上问号。但说实话，我私心也是颇有点喜欢这种不敢肯定的态度的。
第二层意思则跟我对“思”字的偏爱有关，我倒不觉得爱思就会成为一个思想家，爱智就是一名智者或哲学家。何况现在玩弄思想也可以赚钱，一本书有时不仅可以给作者饭吃，而且给许多入饭吃。因为思想有时可以贬低到这一地步，以致使一些真正的思者宁愿使自己俗化，而把头衔奉献给另一些入，于是像跟人说“写作这门手艺”、“音乐这个活儿”、“绘画这个行当”一样，说“哲学这个饭碗”。或者说“我什么都是，唯独不是哲学家”。但思毕竟是值得尝试的，在我的词典里：“思，丝也。”思乃我生命的游丝或触须，在风中试探。试试看能抓住什么。思乃对生命的执着和对死亡的抗拒。活着．就意味着思考。进一步，也可以说，思考的人是有尊严的人．人在思考时最能表现出他的特性。
主要学术著作：《良心论——传统良知的社会转化》、《世袭社会及其解体——中国历史上的春秋时代》、《选举社会及其终结——秦汉至晚清历史的一种社会学阐释》、《底线伦理》、《道德、上帝与人》、《生命与自由》、《公平的正义——罗尔斯正义论导读》、《伦理学是什么》、《生态伦理》（主编）。
主要翻译著作：（美）梯利 著《伦理学概论》，（法）
弗朗索瓦·德·拉罗什富科 著《道德言录》，（
古罗马）
马可·奥勒留著《
沉思录》，（美）
罗伯特·诺齐克 著《无政府、国家与乌托邦》，（德）包尔生 著《伦理学体系》（主译），（美）罗尔斯 著《正义论》（主译），《
西方公民不服从的传统》（编译）。