羊斟，为宋国御夫，生卒年不详。

羊斟作为宋国华元的车夫，因为华元与郑国在开战前下令赏赐士兵羊肉，但未赏赐他而心怀不满。于是他在宋郑两国开战时，故意驾驶着华元乘坐的战车独自冲入了郑军的阵中，因此导致宋军大败，华元被俘。之后在华元逃回宋国并对羊斟表示当时应该是马匹失控时，羊斟承认了自己的罪过，后逃往鲁国。

左丘明评价羊斟“以其私憾，败国殄民”，以一己之私损害国家的利益，罪恶甚重。与羊斟相关的典故有“各自为政”和“羊斟惭羹”，羊斟也被史学家作为以私害公的典型写入史册。

羊斟，生卒年不详，宋国的御夫。鲁宣公二年（公元前607年）春，郑国公子归生在楚国的命令下对宋国发起进攻，宋国的华元、乐吕带兵进行抵抗，羊斟随军。华元在开战之前下令宰羊来犒劳士卒们，羊斟是华元的车夫，他并不在受犒劳的范围之中。于是在宋郑两国开战时，羊斟表示分羊肉时华元做主，今天驾车就由他做主。于是羊斟故意驱车带着华元独自冲进郑军的阵中，导致宋军统帅华元被捕。郑国公子归生趁机打败宋军，并下令将乐吕斩杀，华元作为俘虏被送往宋国。之后，羊斟见到了从郑国逃回宋国的华元，华元表示交战当天是马匹出现了问题，而羊斟否定了他的推断，表示是自己的原因。羊斟在与华元交谈后，立马逃往鲁国。

左丘明评价羊斟因私欲而使得国家利益及百姓受到伤害，其罪行为天下之罪。

吕祖谦认为羊斟以小人之行报华元君子之心，评价羊斟不仅背叛了华元，也背叛了他的国家。

李保平评价羊斟为了小事而如此报复，其行为不可理喻。

由于不同的传世记载中存在出入，因此羊斟是否为人名引起了史学界的争议。《左传》《吕氏春秋》的记载中，羊斟均为人名。《说苑》和《史记·郑世家》中的记载较为模糊，羊斟既可以被解释为人名，也能被解释为羊肉，并且都具有一定的合理性。其中，杜预认为羊斟和《左传》中提到的叔是同一个人。而清代学者钱大昕认为羊斟中的“斟”应该是“斟酌”的意思，其御夫的姓名应该为“羊”，主张传文中“羊斟”的“斟”应该是后人加上去的。现代学者谢科峰则从文献传承的角度出发，认为是史料来源不同导致传世文献记载出现出入。他主张《左传》作者可能是因为误读而将车夫记载为羊斟，而《左传》的影响力导致后世基本上认定羊斟为车夫的名字。

《左传》中记载了羊斟与华元的历史故事，后来人们从中概括出了“各自为政”的典故，同样也是成语。“各自为政”用于指各方意见不统一，而各自按照自己的想法主张办事，不顾全大局的情况。陈寿就在《三国志·吴书·胡综传》中运用了此典故：“诸将专威于外，各自为政，莫或同心。”

后世多用“羊斟”来指代因为私人恩怨而造成国家利益损失的人，“羊斟惭羹”用于指记恨小事的典故。唐朝郑薰在《增巩畴》一诗中运用了此典故：“淡薄贵无味，羊斟惭大羹。”