孙伏伽（？-658年），恩州（今武城县）人。唐武德五年（622年）壬午科状元，为唐朝第一科状元，也是中国历史上第一位状元。为人忠直诚恳，敢于直言上谏，有魏征之风。性格宽宏大量，处事从容，宠辱不惊。

孙伏伽早年在隋朝时考中进士，隋炀帝大业末年任大理寺史，是一位怀才不遇的下级官吏。隋亡后，入唐做官。曾于武德初年上书高祖，坦言三事：一“开言路”，二废“百戏散乐”，三请“为皇太子及诸王慎选僚友”。高祖阅后大喜，用其为治书侍御史。不久，孙伏伽又在灭王世充、窦建德后建议李渊取消追究王窦余党的命令，又为平定边防、减税赋等事频频上表献策，又请设“谏官”一职，高祖均采纳。

武德五年（622年），孙伏伽因上疏而被免官。因当时科举制度尚未完备，故孙伏伽能以免官之身应进士科考试，取中第一，官授刑部郎中。在“玄武门之变”中，孙伏伽拥护李世民，鞍前马后奔走效劳。李世民即位后，赐男爵，食邑乐安。贞观元年，又提升他为大理寺少卿。贞观五年，孙伏伽审理一桩案子有失误，被罢免官职，不久李世民又重新起用他为刑部郎中。贞观十五年（641年）拜大理白族自治州卿，成为朝廷重臣。唐永徽五年（654年）因年老辞官，显庆三年（658年）病逝于家。

隋朝时期，做过地方小吏，迁万年县法曹（县级司法部门部长），归降唐朝。

武德初年，针对隋朝灭亡的教训，上书高祖，坦言三事：一“开言路”，二废“百戏散乐”，三请“为皇太子及诸王慎选僚友”。高祖阅后大喜，用其为治书侍御史，并赐帛三百匹。不久，孙伏伽又在灭王世充、窦建德后建议李渊取消追究王窦余党的命令，又为平定边防、减税赋等事频频上表献策，又请设“谏官”一职，高祖均采纳。

武德五年（622年），孙伏伽因上疏而被免官。当时科举制度尚未完备，故孙伏伽能以免官之身应进士科考试，名列甲榜第一名，状元及第。

武德九年（公元626年），玄武门之变之后，赐乐安县男，食邑乐安（应与玄武门之变有关）。弹劾民部尚书裴矩“苟钓虚名”，而不“救恤百姓”。由此，唐朝征收赋税由以户为单位改为以人口为单位，使贫苦的农民得到实惠。

贞观元年（627年），拜大理少卿。

贞观五年（632年），审判错案，坐罪罢官，迁刑部郎中，再任大理少卿，转调民部侍郎，管理民政、户籍、财务部门。

贞观十四年（公元641年），拜大理寺卿，迁陕州刺史。

永徽五年（公元654年），年老辞官。

显庆三年（公元658年），卒于武城县（今河北省故城县南部）家中，寿终正寝，葬于今河北省故城县西半屯镇双屯村北郑清公路东的“双冢子”（也称“胡仙庙”）。

李世民在继位之前，南征北战，经常打仗。后来天下太平了，没仗可打，于是就迷上了打猎，几天不打猎心里就痒痒。一天，唐太宗又要去打猎，他领着几个侍卫，背弓插箭，带着猎鹰和猎犬，正要出发。这时孙伏伽匆匆赶来，一把拉住马缰说：“皇帝打猎，游戏林中，骑马射箭，没有必要的保护措施是很危险的。一旦有个三长两短，谁来主持政务？劝陛下为了国家百姓，不要贪图一时痛快，任着性子干这种无益的营生。”正在兴头上的唐太宗好像被人当头泼了一盆冷水，又扫兴又尴尬，真是气不打一处来。但是他又不想破坏大唐朝虚心纳谏的传统，于是就耐着性子说：“我今日闲着无事，又不贪恋女色，只喜好打猎，想借机会出去走走。再说我打猎都绕着村庄，从不惊扰百姓，另外侍卫也带了十来个，你还有什么不放心的？”说完就要登鞍上马，并从随从挥挥手，准备出发。孙伏伽把马缰绳绕在腰间，跪在马前说：“皇帝今天出门，就请从老臣身上踏过去，我愿意用死换取皇上对诚实忠告的采纳。”李世民大怒，说：“我本来认为你是一个诚信勇敢的人，能够以诚言进谏，不好损你颜面；哪知你却不知好歹，目无高低，限制起我的行动来了。我连这点儿事都作不了主，还当什么皇帝？来人，把他给我拖出去斩了。”几个高大强壮的武士立刻闻声而来。把文弱的孙伏伽像抓小鸡一样抓在手里。孙伏伽面无惧色地说：“夏朝的关龙逄因直言进谏而被杀，我情愿和他在九泉之下相见，也不愿意再侍奉你了。”这时，唐太宗笑了，说：“我不过是试一试你的胆量，你还真是一个诚信有勇的君子，有你真是大唐王朝的福分啊！好，那朕今天就不出去了。听说你棋艺很高。朕要和你下一盘，享受一下和高手下棋的快乐。”不久，李世民封孙伏伽任谏议大夫。

武德初年，针对隋朝灭亡的教训，孙伏伽向李渊进谏三策：其一，“天子有争臣，虽无道不失天下”。他认为隋朝灭亡的原因之一是“不闻其过”，因此劝告皇帝虚怀纳谏，“开不讳之路”，选贤任能，励精图治。其二，“百戏散乐，本非正声”。他认为，隋末皇帝贪图安逸享乐，官场淫风四起，是王朝灭亡的征象，劝告皇帝不要沉迷于声色犬马，要雅正社会风气。其三，“性相近，习相远”。他认为隋朝灭亡的另一个原因是皇帝身边的人乱国，因此，他劝告皇帝慎重挑选皇太子及诸王身边的人，防止身边的人误国坏事。孙伏伽指陈得失，无所回避，慷慨至诚，使李渊深受感动。唐高祖认为孙伏伽“既怀凉直，宜处宪司”，遂任命他为治书侍御史。

唐朝平定天下后，唐高祖颁布了大赦令。但是不久之后，唐高祖又要处罚农民起义军的将领。孙伏伽进谏说：“王者无戏言。”往昔攻打天下时，应该随机应变，现在四方已定，应该制定法律与天下人共同遵守。“法者陛下自作，须自守之”，这样天下百姓才能相信而畏惧啊。“兵食可去，信不可去”。自己做事不讲信义，而要天下的人相信你，怎么可能呢？

孙伏伽心存百姓，为民请命。当时，军粮赋敛十分繁重，他多次请求减免。武德九年（公元626年），孙伏伽弹劾民部尚书裴矩“苟钓虚名”，而不“救恤百姓”。由此，唐朝征收赋税由以户为单位改为以人口为单位，使贫苦的农民得到实惠。

唐太宗李世民即位后，孙伏伽改任大理少卿。当时，唐太宗经常出去打猎驰射，愉悦群臣。孙伏伽及时上书劝止，得到了唐太宗的高度赞赏：“卿能言朕失，朕能改之，天下庶有谬乎！”

《新唐书·孙伏伽传》

《中国历代文状元》：孙伏伽为人忠直诚恳，敢于直言上谏，有魏徵之风。其性格宽宏大量，处事从容，荣辱不惊。拜治书侍御史时，自己先从朝中得旨，归家后秘而不宣，待朝廷制文到来，合家狂喜而孙伏伽若无其事。孙伏伽为唐朝第一科状元，也是我国历史上记载完备、有据可查的第一位状元。