《陶澍传》是一本由陈蒲清撰写，于2011年10月1日由
岳麓书社出版的图书。
陈浦清，男，1936年生，
桃源县人，
湖南师范大学教授，原湖南省教育学院中文系主任。湖南省首届优秀社会科学专家、优秀教师。出版著作有《中国古代寓言史》、《世界寓言通论》、《箕子评传》、《文言文基础知识问答》、《文言今译学》等60余部。发表学术论文有《益阳方言的边音声母》、《论处动用法》、《论世界文字的发展轨迹与汉字》等近200篇。主编《陶澍全集》。
《陶澍传》是我国古代与近代之交最杰出的改革家。他是当时经世派的领袖、洋务派的先声，又是
湖南省近代人才群体崛起的先导。《陶澍传》跟读者一道走近一个真实而富有传奇色彩的陶澍。谨以此书纪念
陶澍231周年诞辰。
雷霆震于前而色不变，
麋鹿兴于左而目不瞬。前有谗而不见，后有谤而不惊。譬如长江大河，直泻千里。
清代中叶以后，湖湘学派中形成了一个经世之学的重要派别。……
湖南省经世人才都集合在
陶澍周围。
结构独具匠心，评价扼要中肯。全书分上、下两篇，上篇讲述陶澍的为人，下篇分析陶澍的著作。全书共十八章，每章都有正副标题，正标题突出内容特色，副标题明确论述范畴。如：上篇第一章至第六章，分阶段介绍陶澍的生平与政绩，叙述了陶澍从一个山区神童成长为“干国良臣”的光辉历程，对陶澍创办海运、改革盐政的叙述更是浓墨重彩，因此收到了“纲举目张、重点突出”的效果；上篇第八章至第十章，从三个方面论述
陶澍的历史地位：一、当时经世派的领袖，二、近代洋务派的先声，三、湖湘近代人才群体崛起的先导。又总括地说：“陶澍是我国古代与近代之交最杰出的改革家。”评价扼要中肯，读来十分亲切，又不容置疑。下篇六章，用一章考证陶澍的著作，再分别用五章分析陶澍的奏疏、诗集、文集、《蜀輶日记》，以及陶澍研究
陶渊明的专著。有总有分，条分缕析。
有人提出，《陶澍传》下篇的内容与人物传记体裁不符，变成了作品分析。我却认为，文如其人，书如其人，对
陶澍作品的恰当分析和评价，正是写陶澍传记所不可或缺的。尤其是下篇各章的正标题就是对陶澍作品的恰切评价，可谓画龙点睛之笔，常人难有如此深刻和精当的结语。
《陶澍传》资料丰富而翔实，兼采历史事实与民间传说而又把两者严格区分，可以引导人们走近陶澍这个真实而富有传奇色彩的历史人物，也可以破除人们对陶澍的某些错误了解。如：在第十一章“
安化县人的陶澍情节”中，介绍了陶澍在安化的遗迹、陶澍研究的状况，也介绍了安化颇为流行的关于陶澍的传说。其中有一个讹传，说
陶澍错斩盐运使，盐运使之子报父仇，从四十九棺中找到真棺，屠尸取头，于是家人只得为陶澍镶金首而葬，并由此而有四十九座坟墓。此等传说与陶澍陵园的奉旨修筑大相径庭，可是流传却很是广泛。《陶澍传》加以辨析，去伪而存真。又如：《陶澍传》上篇有五篇附录，是对正文的重要补充，可以澄清不少问题。比如有人说什么“陶澍有七房妻妾，肯定是个大贪官”，读读《陶澍传》上篇的附录二“不孝有三、无后为大”，这个似是而非的误解，就不攻自破了。
陈教授的《陶澍传》语言通俗，深入浅出，读起来亲切。
陶澍为自己写的座右铭说：“办一事须了一事，如此心乃安然。”陈教授严谨的学术研究风尚，正是体现了这种陶澍精神。