《
春秋经解》十五卷，
北宋孙觉撰。孙觉平生著作甚丰，经学方面，在《
春秋》上造诣尤深。觉自认《春秋》乃
孔子"代天王行赏罚"之文，因此，其《春秋经解》一书极力推究圣人褒善贬恶的微言大义，宣扬尊王攘霸、中原正统思想，对三传折衷取舍，多个人臆断。此书为首次校点。 《
春秋传》，宋
胡安国撰。胡安国，
南宋入元著名经学家、理学家。《春秋传》一书为胡安国疏解《春秋》之书。胡认为六经之中唯《春秋》出自先圣孔子之手，天下事物无不备于《春秋》，但自从被
王安石诋为断烂朝报，《春秋》久不列于学官，遂致学者不得相传习。故胡氏潜心《春秋》，博取诸家，苦心经营三十余年，终成《
春秋传》三十卷，并于高宗
绍兴六年进上，流传遂广。是书视《
春秋》为"史外传心之要典"，以"尊君父、讨乱贼、辟邪说、正人心、用夏变夷"为宗旨，借《春秋》寓意，引申议论时政，以期振奋朝纲、攘夷复仇。故此书不仅有
宋朝浓厚的理学色彩，同时在当时还具有现实意义。故自
元延二年立于学官，成为了科举考试的标准用书，曾与《左传》、《
公羊传》、《谷梁》并列称为《春秋》四传，影响元明两代三百余年。