讲述了气与力:“唯气论”新诠;何谓“兼体无累”的工夫——论
牟宗三与创造性的问题化;宋明清气本论研究的若干问题;日本研究理学工夫论之概况等。
《儒学的气论与功夫论》的标题包含“气论”与“工夫论”两个子题,在大会的原始构想中,这两个子题原是联在一起的。“气论”是“工夫论”一语的修饰词,亦即是一种带着气学意涵的2r-夫论。因此,本次大会的主题应当是“儒学的气之工夫论”或是“儒学的气学之工夫论”。“工夫论”一词上面加上“气”或“气学”的修饰词。这是个限定的用法,它意味着儒学的工夫论离不开气论,或者至少有这么重要的一个向度。
杨儒宾,
台湾省台中县人,一九五六年生。台湾大学中国文学学士、硕士、博士。曾任
台湾清华大学中国文学系副教授,现任台湾清华大学中国文学系讲座教授。
著有:《儒家身体观》(1996)、《庄周风貌》(1991)、《先秦道家道的观念的发展》(1987);编有《中国古代思想中的气论及身体观》(1993);译有《
孔子的乐论》、《冥契主义与哲学》、《宇宙与历史》(2000)等书。