费保，是小说《水浒传》中的人物，绰号“赤须龙”，原混迹于绿林，后居住于太湖榆柳庄。

费保在《水浒传》第九十三回首次出场，此时正是宋江征讨方腊之时。面临四面环水无路可攻的苏州市，梁山泊水军头领“李俊”李俊领命前去太湖探路，后被渔家认作“细作”带去榆柳庄，在此地与费保四人不打不相识，并结义为兄弟。在得知李俊的来意后，费保透露方腊手下不久即来苏州公干，到时可智取城池。之后，费保等人夺取了南军运送铁甲号衣的船只，在成功进入城门后，帮助宋江人等里应外合攻下了苏州城。后来费保向宋江辞行，由李俊护送回到榆柳庄。费保宴请李俊的席间，提醒他梁山泊大势已去，尽早做打算，一番肺腑之言令李俊倒地便拜。在宋江收伏方腊后，李俊诈病带着童威、童猛与费保四人会合。七人乘船出海逃离中原，后来李俊在暹罗国称王，费保做了暹罗国的官。

通过作者不多的笔墨，费保被刻画成一个重情重义、有勇有谋、不慕名利、洞察世事的好汉形象，他的出现对李俊的命运走向有着重要影响。费保在陈忱的《水浒后传》中也是主要人物之一。

《水浒传》原著中对费保的五官、身材等外貌特征，以及善用的兵器均未提及。 据第九十三回对其出场的描写，费保赤须黄发，穿着青绸衲袄，头戴黑毡笠，随身带着武器。

在《水浒传》第九十三回“李俊太湖小结义”，费保首次出场。

正值宋江征讨方腊，水军头领“混江龙”李俊领命南去打探水路。带着童威、童猛直奔太湖，渐近吴江区时，因李俊假借买鱼，一行三人被渔家带到榆柳庄，不料一进院门，就被七八条大汉制服绑了起来。这时，草厅上坐着的正是幕后主使费保、倪云、卜青、狄成四人。费保四人听得李俊与童威、童猛视死如归的对话，觉得李俊非一般人。

在李俊表示宁死不肯透露姓名后，费保上前割断绳索，放了三人。费保向李俊纳头便拜，坦言未见过他这般有义气的人。在得知李俊及童氏兄弟的来历后，费保做了自我介绍。李俊提议让费保四人跟随自己去见宋江，承诺保他们做官，但费保明言不愿为官只求快活，但若是李俊需要帮忙，甘愿赴汤蹈火。在李俊的提议下，七人结义成了兄弟。

结义七人在榆柳庄商议攻占苏州一事。因方貌不肯出战，加上苏州城池四面环水的地理环境，宋军计无施。费保透露几天后方腊手下从杭州市来苏州公干，提议到时可以乘势智取苏州城。随后，在费保的帮助下，他们劫取了承造王府衣甲的运送船只。李俊回去将此事禀告了宋江，吴用献计，让费保扮做解衣甲正库官，倪云扮做副使，一众渔人装做官船上艄公水手，李逵、鲍旭、项充、李衮等二百余人藏在船舱里，卜青、狄成押着后船带上放火的器械。船成功进入城门后，与宋江等人里应外合，很快攻占了苏州市。

攻下苏州城后，费保谢绝了宋江的挽留，执意辞行。李俊奉宋江之命送费保四人回榆柳庄，临行前费保宴请李俊。在席间，费保提醒道“世事有成必有败，为人有兴必有衰”，“太平本是将军定，不许将军见太平”，劝李俊早想退路，寻个了身达命之处，打一只大船，聚集些水手，在江海内寻个安身之所，安稳终老。李俊听后恍然大悟，倒地便拜，只说未报宋江恩情，等收伏方腊后与费保会合。

在征讨方腊结束后，宋兵人马整装待发准备赴京领赏，李俊诈言中了风疾，请求宋江留下童威、童猛照顾自己。宋江走后，李俊三人到榆柳庄与费保赴约。七人从太仓港乘船出海，投化外国。后来李俊成为暹罗国之主，费保等人都做了暹罗国的大官。

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在听到李俊和童威、童猛视死如归的对话后，费保虽尚未得知三人来历，果断割断绳索。这种能迅速识别并敬重好汉的行为，充分体现了他对义气的看重。之后在攻打苏州市的过程中，费保与兄弟们配合梁山军的行动，伪装成南军官员，里应外合，让方腊军措手不及。这一计策的成功实施，可见费保并非只是一介武夫，而是有勇有谋之人。费保与倪云、卜青、狄成等在太湖榆柳庄占山为王，后来虽成为水匪，但能在乱世中寻得榆柳庄这一四下都是深港、非船莫能进的地方安身，并且凭借自身的水上功夫，使无人敢来侵扰，这也体现了他的智谋和生存能力。

成功攻占苏州城后，面对宋江的挽留，费保执意辞行。这种只求快活自在，不慕名利的态度在《水浒传》所描绘的追名逐利的社会背景下显得尤为难得。宴请李俊时，费保向李俊分析了梁山军面临衰败走向的局势，并提醒“太平本是将军定，不许将军见太平”，劝李俊早想退路，寻个安身处。后来李俊听从了他的建议，出海后称雄暹罗国，避免了梁山好汉大多悲惨的结局，足以证明了费保的英明远见，以及对世事的洞察。

明代思想家李贽评价费保是大聪明人，不愿为官却有见识，礼敬贤才，推心置腹。