嵇喜，字公穆，生卒年不详，谯国县（今安徽省濉溪县临涣镇）人。晋朝人物。魏时举秀才，后为卫将军司马之司马，为齐王一派重要幕僚。晋时历江夏知府、徐州市刺史、扬州市刺史、太仆、宗正。打退吴国进攻，平定建业之乱，卒于任上。曹魏治书侍御史嵇昭长子，竹林七贤之一嵇康兄长，母亲为孙氏，子嵇蕃（字茂齐，西晋散文家，曾为太子舍人）。

嵇喜被称为“有当世才”（《晋书·嵇康传》），然不为清流所重，阮籍曾对之以余冠英（《晋书·阮籍传》）。与嵇康相比，嵇喜就显得世俗一些，但是他也是为了济世才为官。嵇喜虽有才华，但是过于注重官场，不为清流所重。

魏咸熙二年，司马昭过世。其子卫将军司马攸因过分悲伤而绝食，左右劝阻皆不听。嵇喜时任卫将军司马，进谏且“躬自进食，攸不得已，为之强饭”。司马攸谓左右曰：“嵇司马将令我不忘居丧之节，得存区区之身耳”（《晋书·司马攸传》）

晋泰始十年，吴将孙遵、李承帅众寇江夏区，知府嵇喜击破之。（《晋书·武帝纪》）

晋太康三年，吴故将莞恭、帛奉举兵反，攻害建邺区令，遂围扬州市，徐州市刺史嵇喜讨平之。（《晋书·武帝纪》）

阮籍的母亲去世了，嵇康的哥哥嵇喜前去吊唁，阮籍认为嵇喜为人鄙俗，竟以白眼相加，嵇喜只好尴尬地回去。等到嵇康携酒挟琴前去，他欣喜非常，才加以青眼。虽然嵇喜和嵇康是兄弟，但性格不一样，阮籍不待见嵇喜，就白眼看他，看得嵇喜满身不自在，就匆匆回去了。阮籍与嵇康投缘，马上黑眼珠转过来了。

据《世说新语·简傲》记载，曹魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇。嵇喜是做大官的，客客气气地招呼他进屋坐，他不肯，只在门上写了一个很大的“”(“凤”的繁体字)字就走了。嵇喜心想这凤是吉祥之物，以为他是在恭维自己，很高兴。吕安的意思却是认为嵇喜比他弟弟差得远，是个“俗”人。字拆开来就是“凡鸟”二字，他是讽刺嵇喜不过是只平庸的凡俗的鸟。

参考资料：

著有文集二卷，传于世。其中有答嵇康诗四首、《嵇康别传》一篇。

答嵇康诗四首其一

华堂临浚沼。野生灵芝茂清泉。

仰瞻春禽翔。俯察绿水滨。

逍遥步兰渚。感物怀古人。

李叟寄周代。庄生游漆园。

时至忽蝉蜕。变化无常端。

答嵇康诗四首其二

君子体变通。否泰非常理。

当流则蚁行。时逝则鹊起。

达者鉴通机。盛衰为表里。

列仙生命。松乔安足齿。

纵躯任世度。至人不私已。

答嵇康诗四首其三

达人与物化。无俗不可安。

都邑可优游。何必栖山原。

孔父策良驷。不云世路难。

出处因时资。潜跃无常端。

保心守道居。暏变安能迁。

答嵇康诗四首其四

饰车驻驷。驾言出游。

南厉伊渚。北登邙丘。

青林华茂。春

《嵇康别传》

家世儒学，少有俊才，旷迈不群，高亮任性，不脩名誉，宽简有大量。学不师授，博洽多闻，长而好老、庄之业，恬静无欲。性好服食，尝采御上药。善属文论，弹琴咏诗，自足于怀抱之中。以为神仙者，禀之自然，非积学所致。至於导养得理，以尽性命，若安期、篯铿之伦，可以善求而得也；著养生篇。知自厚者所以丧其所生，其求益者必失其性，超然独达，遂放世事，纵意於尘埃之表。撰录上古以来圣贤、隐逸、遁心、遗名者，集为传赞，自混沌至于管宁，凡百一十有九人，盖求之於宇宙之内，而发之乎千载之外者矣。故世人莫得而名焉。