周天佐（1511年-1541年），字子弼，号迹山，晋江市人，明朝政治人物，嘉靖十四年（1535年）进士，曾任户部主事。

周天佐（1511—1541年）

成进士、初授官

《明史·卷209·列传97·周天佐》载：

“周天佐，字子弼（号迹山），（明）晋江人。

嘉靖十四年（1535年）进士。授户部主事。屡分司仓场，以清操闻。”

哭杨最

明·何乔远（参见泉州历史网m《泉州人名录·何乔远》）选编《皇明文徵·卷16》收录周天佐《哭杨太仆》诗一首。曰：

“识公今巳死，考德恨无繇。一疏违双阙，孤标障百流。

风高三峡壮，气结五云秋。易得唐生泪，川江欲尽头。”

杨太仆即杨最，任太仆卿。

《明史·卷209·列传·97·杨最》载：

“杨最，字殿之，射洪市人。正德十二年（1517年）进士。授工部主事……历郎中，治水淮、扬。值世宗（嘉靖帝·朱厚熜）即位（嘉靖元年，1522年）……出为宁波市知府。……累迁贵州省按察使，入为太仆卿。

世宗特别自治市好神仙。给事中顾存仁、高金、王纳言皆以直谏得罪。

（嘉靖十九年[1540年]八月）会方士段朝用者，以所炼白金器百余因郭勋以进，云以盛饮食物，供斋醮，即神仙可致也。帝立召与语，大悦。朝用言：‘帝深居无与外人接，则黄金可成，不死药可得。’帝益悦，谕廷臣令太子监国（时太子朱载壡年仅四岁），‘朕少假一二年，亲政如初。’举朝愕不敢言。

最抗疏谏曰：‘陛下春秋方壮，乃圣谕及此，不过得一方士，欲服食求神仙耳。神仙乃山栖澡练者所为，岂有高居黄屋紫，衣玉食，而能白日举者？臣虽至愚，不敢奉诏。’

帝大怒，立下诏狱，重杖之，杖未毕而死。

最既死，监国议亦罢。明年，勋以罪死。朝用诈伪觉，亦伏诛。”

为疏救杨爵而死

《明史·卷209·列传97·周天佐》续载：

“（嘉靖）二十年（1541年）夏四月，九庙灾，诏百官言时政得失。

天佐上书曰：

‘陛下以宗庙灾变，痛自修省，许诸臣直言阙失，此转灾为祥之会也。

乃今阙政不乏，而忠言未尽闻，盖示人以言，不若示人以政。求言之诏，示人以言耳；御史杨爵狱未解，是未示人以政也。

国家置言官，以言为职。爵系狱数月，圣怒弥甚。一则曰小人，二则曰罪人。夫以尽言直谏为小人，则为缄默逢迎之君子不难也；以秉直纳忠为罪人，又孰不能为容悦将顺之功臣哉？

人君一喜一怒，上帝临之。陛下所以怒爵，果合于天心否耶？爵身非木石，命且不测，万一先朝露，使诤臣饮恨，直士寒心，损圣德不细。

愿旌爵忠，以风天下。’

帝览奏，大怒。杖之六十，下诏狱。天佐体素弱，不任楚。狱吏绝其饮食，不三日即死，年甫三十一。比尸出狱，日中，雷忽震，人皆失色。

天佐与爵无生平交。入狱时，爵第隔扉相问讯而已。

大兴民有祭于柩而哭之恸者，或问之，民曰：‘吾伤其忠之至，而死之酷也。’

李恒即位，赠光禄少卿。天启初，谥忠。”

附：关于杨爵

《明史·卷209·列传97·杨爵》载：

“杨爵，字伯珍，富平人。……登嘉靖八年进士，授行人。……久之，御史……

帝经年不视朝。岁频旱，日夕建斋醮，修雷坛，屡兴工作。（嘉靖十九年，1540年）方士陶仲文加宫保，而太仆卿杨最谏死，国公郭勋尚承宠用事。

（嘉靖）二十年（1541年）元日，微雪。大学士夏言、尚书严嵩等作颂称贺。

爵抚太息，中宵不能寐。逾月乃上书极谏曰：

‘今天下大势，如人衰病已极。腹心百骸，莫不受患。即欲拯之，无措手地。方且奔竞成俗，赂公行，遇灾变而不忧，非祥瑞而称贺，谗谄面谀，流为欺罔，士风人心，颓壤极矣。诤臣拂士日益远，而快情恣意之事无敢龃龉于其间，此天下大忧也。去年自夏入秋，恒旸不雨。辅千里，已无秋禾。既而一冬无雪，元日微雪即止。民失所望，忧旱之心远近相同。此正撤乐减膳，忧惧不宁之时，而辅臣言等方以为符瑞，而称颂之。欺天欺人，不已甚乎！翊国公勋，中外皆知为大奸大，陛下宠之，使恶肆毒，群狡趋赴，善类退处。此任用匪人，足以失人心而致危乱者，一也。

臣巡视南城，一月中冻馁死八十人。五城共计，未知有几。孰非陛下赤子，欲延须臾之生而不能。而土木之功，十年未止。工部属官增设至数十员，又遣官远修雷坛。以一方士之故，朘民膏血而不知恤，是岂不可以已乎？况今北寇跳梁，内盗窃发，加以频年灾，上下交空，尚可劳民糜费，结怨天下哉？此兴作未已，足以失人心而致危乱者，二也。

陛下即位之初，励精有为，尝以《敬一箴》颁示天下矣。乃数年以来，朝御希简，经筵旷废。大小臣庶，朝参辞谢，未得一睹圣容。敷陈复逆，未得一聆天语。恐人心日益怠媮，中外日益涣散，非隆古君臣都俞吁、协恭图治之气象也。此朝讲不亲，足以失人心而致危乱者，三也。

左道惑众，圣王必诛。今异言异服列于朝苑，金紫赤赏及方外。夫保傅之职坐而论道，今举而之奇邪之徒。流品之乱莫以加矣。陛下诚与公卿贤士日论治道，则心正身修，天地鬼神莫不佑享，安用此妖诞邪妄之术，列诸清禁，为圣躬累耶！臣闻上之所好，下必有甚。近者妖盗繁兴，诛之不息。风声所及，人起异议。贻四方之笑，取百世之讥，非细故也。此信用方术，足以失人心而致危乱者，四也。

陛下临御之初，延访忠谋，虚怀纳谏。一时臣工言过激切，获罪多有。自此以来，臣下震于天威，怀危虑祸，未闻复有犯颜直谏以为沃心助者。往岁，太仆卿杨最言出而身殒，近日赞善罗洪先等皆以言罢斥。国体治道，所损甚多。臣非为最等惜也。古今有国家者，未有不以任谏而兴，拒谏而亡。忠杜口，则谗谀交进，安危休戚无由得闻。此阻抑言路，足以失人心而致危乱者，五也。

望陛下念祖宗创业之艰难，思今日守成为不易，览臣所奏，赐之施行，宗社幸甚。’……

及帝中年，益恶言者，中外相戒无敢触忌讳。爵疏诋符瑞，且词过切直。帝震怒，立下诏狱搒掠，血肉狼籍，关以五木，死一夕复苏。所司请送法司拟罪，帝不许，命严之。狱卒以帝意不测，屏其家人，不许纳饮食。屡滨于死，处之泰然。

既而主事周天佑、御史浦鋐以救爵，先后死狱中，自是无敢救者。

逾年，工部员外郎刘魁，再逾年，给事中周怡，皆以言事同系，历五年不释。

至（嘉靖）二十四年（1545年）八月，有神降于。帝感其言，立出三人狱。未逾月，尚书熊浃疏言乩仙之妄。帝怒曰：‘我固知释爵，诸妄言归过者纷至矣。’复令东厂追执之。

爵抵家甫十日，校尉至。与共麦饭毕，即就道。……比三人至，复同系镇抚狱，梏加严，饮食屡绝，适有天幸得不死。

（嘉靖）二十六年（1547年）十一月，大高玄殿灾，帝祷于露台。火光中若有呼三人忠臣者，遂传诏急释之。……居家二年……而卒。……（杨爵）先后系七年，日与怡、魁切劘讲论，忘其困。所著《周易辨说》、《中庸解》，则狱中作也。”