《巢林笔谈》为中华书局出版的38部45种《清代史料笔记丛刊》之一，作者为清代不仕文人龚炜。

作品采用笔记体的写法，记述了作者日常所见所闻、所思所想，大量记载了清代社会的风土人情、经史文章，是研究明清之际 江浙地区社会、文化、历史、经济、人物乃至婚丧嫁娶、饮食戏剧等诸多方面的文献资料。

《巢林笔谈》之作，龚炜自一云：“四十余年来视履所及，暨胸中所欲吐，稍稍见於此矣。”此书编排按时间为序，起康熙帝末年，迄乾隆二十八年左右。所记内容相当广泛，既记社会民情，风俗掌故，天灾人祸，官吏贪诈，并有读书心得，戚友交往。作者文笔流畅，娓娓道来，如对故人。

其记乾隆二十年虫灾云：“交白露节，蒸水如沸，稻根易腐，腐则虫生，理有固然，然不意若此之甚也。月初入郡，闻府三县间有虫灾；而我邑禾苗芃，谓西成可望。中秋节，虫亦冥冥起，不数日，蔓延无既，向之所谓芃芃者，一望尽赤。”当年“岁大饥，民无所恃”。米石价至银五两以外。“等粟米于珠玉，驾藿于膏粱。田以养民，今则视田若；典以质物，兹则有典空开。檀榆之雕刻精良，只充薪价；卷轴之缥璀璨，不值纸钱。士人尽西华东郭，兼索米之奚？乞儿遍北里南邻，更填沟之不少。荷担者无以给其妻，几寻短见。”灾荒刚过，“疫气缠联，触之病，病卽死，死亡无算。衣冠中得祸最惨者，无如周鲲庄，一家七口俱毙。”仅隔四年，“虫又禾，亩收不过一二斗烂米，了粮不足，数口嗷嗷，方夏莫措”，广大贫民处于饥寒交迫、疫侵袭之下，成批成批地倒下去的时候，贪官奸商乃至胥吏劣户，相互勾结，乘机侵吞振济钱粮，发财致富，“广收金粟治田园，回头笑指街前骨”。描绘了一幅凄惨的官绅和人民的对比图景。类此记载，还有雍正十年和乾隆十二年前后风灾永灾等等。

其记孙吴风俗之关于生活者，如“吴俗奢靡为天下最，日甚一日而不知反，安望家给人足乎？予少时，见士人仅仅穿裘，今则里巷妇孺皆裘矣；大红顶十得二一，今则十八九矣；家无担石之储，耻穿布素矣；转龙立龙之饰，泥金剪金之衣，编户之矣。物愈贵，力愈艰，增华者愈无厌心。”

有关于婚嫁者“门楣求其称，婿妇惟其贤，财帛抑末矣。吴俗风气日下，男计资，女索聘财，甚有写定草帖，然后缔姻者。于是礼书竟同文契，亵甚矣。且一重利，则良贱不及计，配偶不及择。赛会的记载亦颇详晰“吴俗信巫祝，崇鬼神，每当报赛之期，必极巡游之盛：整齐执事，对对成行，装束官弁，翩翩连骑。金鼓管弦之迭奏，乡遏行云；旌幢盖之飞扬，辉生皎日。执戈扬盾，还存大之风；走狗臂鹰，或寓田猎之意。集金珠以饰阁，结绮彩而为亭。执香者拜稽于途，带杻者匍匐于这。虽或因俗而各异，莫不穷侈而极观。偶至槎溪，适逢胜会，创新奇于台阁，采故典于诗章。金华山上，现出富贵神仙；柳市南头，变作繁华世界。陶彭泽之黄花满径，都属宝珠；裴度之绿夜开筵，尽倾珠。分两社以争胜，致一国之若狂。队仗之鲜华，乃其馀事；宝珠之点缀，实是奇观。”“三月八日，俗称岱诞，各乡之神朝于岱庙。庙有数处，石牌，介昆山常熟间，赛会尤盛。届期水陆毕集，加以鼓枻游拳，飞竞渡，玉箫金管，蜚逸乡于清波；翠袖红，流采葩于涟漪，贡俗之所不废，亦有兴者所乐观也。”

书中这些记载，在一定程度上反映了明清之际江南地区经济发展的程度，可供经济史研究的参考。同时，也为社会学的研究提供了资料。

自序

卷一

1 康熙帝诞辰

2施世纶貌丑

3 下邳张良庙

4 淮安漂母祠及韩信钓台

5 俗僧

6 求嗣

7 昆山紫云岩

8 读礼

9 葛莘伍

10 任克溥荐陈学语

11 旧君反服

12 高祖父短命

13 曾祖父有智

14 邓诗有致

15 顾相不值一钱

16 晋文旌典不及姜氏

17 舅氏春游诗

18 弟古会

19 薛改名

20 荔枝佳种

21 颍考叔言掘地及泉太浅陋

22 越王与汉祖

23 诗兆

24 读南北史

25 魏孝文圣仁

26 洁癖

27 双回夜泊

28 食河豚

29 三宥

30 以功覆过

31 如其仁

32 国危不事冢宰

33 梦魁得魁

34 东园

35 雪里拖枪

36 居功实难

37 赠文枚臣诗

38 赵孟頫仕元

39 沈归愚赋秦皇句

40 汉

41 李厚文

42 朱维

43 陈白阳

44 叶忠节死难

45 陈讲秋赠诗

46 痊鹤葬花

47 卧室堆金

48 启功不宜并称

49 习刀自豪

50 中秋节角技

◎梅花主人传

生负花癖，而心性尤与梅近，思得余地种植而不可得。读周三瓢恭自撰《梅花主人传》，而神为往矣。其略曰：“主人性嗜梅，年四十，始得数亩之宅，周遭有池，池立丛条，主人杨梅环之。每寒月瞳瞳，六花将笑，主人负暄花外，烹茗拈笔，品梅次第。倦则横笛吹落梅之词，回风旋舞，飞花作雪。其或香云既敛，瘦影横斜，辄歌小词，歌曰：‘山迢迢兮溪曲，曲中有人兮结茅屋。玄鹤无声花渺茫，主人吹笛花断肠。’又歌曰：‘溪曲曲兮山迢迢，中有人兮居衡茅。枕清瑟兮梦瑶台，明月印花溪上来。’”沈启南先生为作《梅花主人图》，世称神到之笔，惜未及见。

◎牛肉黄鳝

因果书谓一生不食牛肉抵半斋，予见人辄劝戒，尤望闻此说者广布之。按《唐律》屠牛者，在极恶不赦内。

鳝鱼就烹时，其首都向司命帝君作哀诉状，生切为丝，犹宛转刀盘间。

屠夫临死，其形声无不酷肖所屠。

◎未婚守贞

先君作《三里桥杂志》，书未婚守贞者二：一，故明工部员外晋鲲女，名菊英，未详所字。一，生李嘉庆女，字海南省，守方国样子登熊。

◎陈寿三国志

陈承《三国志》，非独大指纰缪，即隶事亦多失实。其论武侯将略非长，无应敌之才，修父怨也。索千米不与，不为二丁作传，鄙极矣。后世握管者，不免徇情货，寿之作俑！

◎姊妹皆晓文义

五妹最喜予尺，一日妹倩至，偶诵一札无遗句。予讶曰：“君从何处看来？”曰：“耳熟焉耳。”以是知妹之吟诵不去口。予胞姊妹四人，皆识字，晓文义，盖先夫人敦诗悦礼之遗也。

◎大学衍义作聘礼

太仓张海山，为其子观海聘苏景山女（黄门采之母），用《大学衍义》一部、白金二两成礼。贫士法此，便不难于婚娶。

◎士丐

昔年曾有一敝衣破笠哭于门外者，家人叱之不去，先君询其来历，自称“晚生湖广人，父任县令，身亦例监。父亡贫困，流落至此”。因问知文字否？对以曾做八股。先君以“远方之人”题试之，借题乞哀，亦小有文理，因食之而资之以钱，谢而去。已，往邻舍求乞，则自称小花子，叫唤百端。嗟乎！以士自待则士矣，以丐自处则丐矣。士与丐亦何常之有？

◎吕蒙与秦桧

关仁勇至大至刚，阴谋或不及防，故白衣摇橹，吕蒙得袭其后。岳飞至纯至粹，诏令终不忍违，故金牌猝至，贼桧得售其奸。天不欲汉、宋复兴，生此二贼，千古恨事！或疑各为其主，吕蒙不得例秦桧；不知仁勇之生死，汉室之存亡系焉。亡汉之罪，孙权不贼名，蒙之坐贬奚疑？

◎妻死记异

山妻王氏，以六十一岁终，颜色槁悴久矣。其敛也，忽端好如少时，举体甚轻，异哉！予闻重者沦坠石不上举，轻者飞越云不下沉。举体轻，当得好处去矣。氏方数岁，外舅丰城公请名于仙，仙大书“琼林”二字，知其根气本清，一生虔奉二氏。发病之夕，犹燃灯？香，诵经更余，至痰壅而止。呜呼，此其所以致斯异欤！

◎师子林

吴城之东北隅，有师子林。地以林名者，有竹万竿成林也；林以师子名者，缘竹外多怪石如狻猊状也。相传为贵家别业，未详其所自始？如孙承佑之占胜沧浪，后得苏舜钦而始著者欤？元至正二年，有天如禅师之弟子建寺于此，赐额“菩提正宗”。于是以“含辉”、“吐月”、“立王”、“昂霄”名其峰，以“小飞虹”名其桥，以“卧云”名其室，以“立雪”名其堂，以“栖凤”名其亭，以“指柏”名其轩而柏曰“腾蛟”，以“问梅”名其阁而梅曰“卧龙”。凡诸品题，并饶韵趣。又有名公钜笔炳著其间，如欧阳承旨序其胜，倪高士、高太史辈赋其景物，以视南城之沧浪亭尤称瑰伟绝特焉。几百年来兴废不常，恭逢銮舆巡幸，焕复旧观。不然颓废于荒烟蔓草中，宁惟不得与沧浪竞爽，即其名亦几几乎湮没不传矣！予既幸斯林之遭际，因叹凡物之瑰伟绝特，不能自致其美以芜没空山者，为不少也！

《巢林笔谈》六卷，《续编》一一卷，清龚炜撰。

炜字巢林，自称巢林散人，晚号际熙老民，江苏昆山人。生于康熙四十三年（一七○四），至乾隆三十四年（一七六九年）六十六岁时，犹在世。曾祖父号西圃，仕于明。父号蓼村，进士出身，分校江右。母葛氏颇知诗书，诸姑姊妹皆通文义。妻王氏，为娄东望族。至作者时家道已由富裕而中落。

炜喜经史，工诗文，善丝竹，兼习武艺。其诗文颇为师友赞赏，如当时负有时望之沈起元（号敬亭）一见其文，卽以为“汉文复出”，陆齐称其“笔墨间无非香气，町外别具鑪锤，极才子之能事，销人之怨思”。然屡蹶科场，年过四十，仍未一第。他深感怀才不遇，自一云“廿年制义，抛却半生有用功夫，三黜乡闱，落得九册无名败纸”。复因疾病时作，不得已而绝意仕途。“惟是闭户就闲，却医勿药。书不蠹物，无所求，捉管不捉钱，何来烦恼？四纪之司花可友，一枝之达士堪模。博弈则无为弗为，管弦虽独乐亦乐。胸藏丘壑，迩室亦具遐观；枕遨羲轩，世味都成古淡。白衣无位，合加我风月平章；青简方名，或似彼烟霞癖。”晚年景况大致如此。

龚炜的其他著述尚有《屑金集》若于卷，《虫灾志》《续虫灾志》各一卷，《湖山记游》一卷，《阮途志历》二卷，《翰薮探奇》数卷，可能均已遗佚。

作者无传可考，其家世生平及著述，仅就本书零星记载，约略综合如上。