来龙寺，又名来龙庵、灵山寺，位于
宿迁市宿豫区来龙镇，始建于明代洪武年间，至今已有六百多年历史。作为
苏北佛教的重要名胜，来龙寺吸引了众多信众和游客前来朝拜和参观。
来龙寺坐落于宿迁市宿豫区来龙古镇上。始建于明代
洪武年间，距今有六百多年历史。占地一百余亩，分成东西两大部分，西部为佛事主要场所，自北而南依次为藏经楼、在建的东配殿、
大雄宝殿、山门；东部主要为僧人生活起居场所，有假山、放生池，僧人
居士生活区。山门前建有宽阔广场，供游客信徒停车休憩。
即入口广场、天王殿朝拜广场、
观音殿朝拜广场、大雄宝殿朝拜广场，用一条南北轴线串联而成。
生活区：该区位于
大雄宝殿东侧，主要建筑有方丈室、僧房、斋堂、禅房、法堂、上客堂等，与灵山寺后花园连为一体，满足了寺庙的可游可宿的功能。
游乐区：位于整个朝拜区东侧的后花园内，由水、
佛塔、小品、荷花池、假山、水池等组成。整个花园占地面积达29亩，绿地之多这是在一般寺庙建筑中较少见到的。
明朝初期，这里是一片宽阔的大湖泊，该湖泊处古
沂河之阴，碧水清清，波光粼粼，湖中盛产鱼虾；渔舟点点，
鸬鹚沉浮于湖面。湖边水浅处水草丰美，荷菱荡漾，吸引一群群白鹭倘佯于此，啮草嬉戏。人们便习惯地把该湖称为白鹿湖，世代相传至今。宿迁最早的县志明万历《宿迁县志》中就有“白鹿湖”的记载，称“嘉靖
庚申有白鹿游于效”。
明朝初期，白鹿湖北涯的一片滩涂上有一个小渔村，住着十几户人家，村里有一座
小庙庵，叫“白鹿寺”。沧海桑田，到了明朝中期，来此定居的人逐渐增多，或开荒，或打渔，彼此友爱互助，和谐相处、就在这时，老天开始年年大旱，庄稼绝收，湖水下降。一天，三位老汉聚在一处，说夜间同时做一相同的梦，梦中见一巨龙在空中上下翻飞。第二天，“白鹿湖”中一位高僧也说昨晚梦见一条腾飞的巨龙降在湖边的高坡上，附近百姓信以为真，纷纷聚集在“白鹿寺”看高僧作法求雨。正午时分，忽然乌云密布，
雷声大作，只见天空中一条巨龙张开大口，顿时大雨如注，干涸的良田得到滋润，万物复苏，百姓兴高采烈，纷纷膜拜。从此“白鹿寺”遂改名叫来龙庵。这位高僧即是干木老祖，后来也因此有了来龙镇的地名。
因为景色优美，风光旖旎，古代许多文人雅士慕名而来，流连忘返。明代早期诗人徐维超游白鹿湖时作诗赞曰：“湖水渺无际，氤云气笼。波是蓑笠叟，生涯一短蓬。口唱
竹枝词，荡漾任天风。钓罢归来晚，欸乃明月中。”此诗经世代传唱成为“白鹿渔歌”，而“白鹿渔歌”也称为古
宿迁市八景之一；
明末诗人
吴隐也有诗赞白鹿湖曰：“湖名白鹿有渔家，茅屋槿傍水涯。日暮荡舟人半醉，轻舟欸乃出蒹葭。”