地藏寺是继九华山之后的全国第二个地藏寺。寺内存明代化纸石炉一座，石雕精美完好。另有清乾隆间寺碑四通，可惜已失散，仅存其一。地藏寺内有两口井泉，一名“云泉”，一名“洛思泉”。

浙江地藏寺，浙江省萧山区坎山镇航坞山，始建于宋熙宁六年（一○七三年），有高僧无能大师觅居到此，观看宝地，结草为庵，独来独往苦修三年。当位于时闽南佛教衰退，僧人无居修持，十方丛林高僧大德云游四海，寻觅宝地定居。明朝初年有天台圆通大和尚及法徒寂照，来此又建茅庵供奉地藏王菩萨，取名为地藏庵。每逢七月香客颇多，当时名播杭、绍、萧等地，挂单僧人越来越多，香火旺盛。

可惜近年失散，仅存其一。地藏寺内有两口井泉，一名“云泉”，一名“洛思泉”。“洛思泉”位于洛思峰下，泉以峰名。关于洛思峰，有一个故事。据志书记载，东汉骠骑将军、钱塘侯、大司农朱儁英勇善战，是出了名的武将，死后葬于此。因朱为洛阳市人，朱儁死后其随行人员留在越地，见此峰常引发思乡之情，故名洛思峰。

清乾隆五年七月三十日，有天台方光寺法本、法忠二位高僧寻觅到此，见茅庵清静而定居修持当年改为地藏寺，为正宗第二十二世、二十三世，现在石碑存记。乾隆九年七月三十日地藏显圣，大放慈光，进香者达千人之多，随即大兴土木，建起天王殿、大雄宝殿、方丈室、齐堂等殿堂殿宇九十多间，使地藏寺盛极一时。同治六年为洪杨所毁，当年复兴。至民国十七年（一九二八年）毁禅像，改为东乡自治会森林局，民国二十年（一九三一年）恢复。

一九四九年后，地藏寺僧人逐渐减少。一九五六年遭台风袭击，数十间殿堂全部倾倒，僧人尽走，唯有当家显梅法师苦守到一九八五年六月二十九日圆寂在寺。一九八六年，有本一法师从杭州上天竺来地藏寺，重开道场，以水陆法会为主。十二年来，在十方施主捐助下先后建起了天王殿、地藏殿、三圣殿、水陆内坛、齐堂、客房等大小房屋一百零九间。一九九七年一月，杭州市人民政府批准开放。一九九八年初经萧山市政府批准立项，兴建大雄宝殿。地藏寺三面环山，树木葱郁，正面一望无际，直视钱塘江，风景秀丽。寺内有千年古樟两棵，树粗四人不能合围；一泓「洛思泉」，清澈见底，永不干涸；霜边山上「百丈岩」形似石佛，直立松间；坡上有狮子岩，形似卧狮；还有「笼石」、明朝石屋「化纸亭」等，一年四季，香客不断。

坎山地藏寺历来香火旺盛，闻名遐迩。农历二月、九月、十月有水陆法会，是地藏寺重要的法事活动。七月日地藏菩萨生诞，宁绍地区乃至外省信教者皆慕名进香，宿山念佛。期间，僧人日夜诵经，拜佛唱赞；香客祈愿求佛，十分虔诚。尤其是农历七月初六至初七，信教群众以及年轻姑娘聚会地藏寺，彻夜举行“祭星七巧”民俗宗教活动，场面称盛。七月初七俗称“乞巧节”，传说牛郎织女鹊桥相会之日，年轻姑娘聚会地藏寺，焚香设案，遥祭织女一，乞求象织女般心灵手巧。“祭星乞巧”就是源于坎山地藏寺的传统节日，已被列为省级民间传统节日。