李亚隆，男，汉族，1955年4月出生，湖北宜都人，大专硕士，1974年12月参加工作，1976年9月加入中国共产党。

曾任湖北省政协人口资源环境委员会副主任。

1974.12——1979.01，宜昌市劳动局劳力管理站、五七干校办事员；

1979.01——1982.06，宜昌市委党校办事员（其间：1979.02——1982.06，湖北省电大脱产大专班学习）；

1982.06——1984.09，宜昌市人事局（劳动人事局）科技干部科办事员、副科长；

1984.09——1992.03，宜昌市人事局、劳动人事局、劳动局副局长（其间：1986.09——1990.01，湖北省电大劳动经济专业大专班学习；1985.05——1986.06，三峡省筹备组组织部工作）；

1992.03——1992.11，宜昌市劳动局党委书记；

1992.11——1995.09，宜昌市劳动局党委书记、副局长（其间：1993.02——1993.07，湖北省委党校中青班学习）；

1995.09——1995.10，宜昌市西陵区委副书记、区政府副区长；

1995.10——1996.03，宜昌市西陵区委副书记、区政府代区长；

1996.03——1996.08，宜昌市西陵区委副书记、区政府区长；（其间：1993.09——1996.07，中南财经政法大学工业经济专业硕士班学习)；

1996.08——1997.04，宜昌市西陵区委书记、区政府区长；

1997.04——1999.12，宜昌市西陵区委书记；

1999.12——2000.01，宜昌市委常委；

2000.01——2001.02，宜昌市委常委、秘书长；

2001.02——2001.11，宜昌市委常委、秘书长，市委市直机关工委书记；

2001.11——2004.12，宜昌市委常委、秘书长，市委办公室主任，市委市直机关工委书记；（其间：2002.09——2002.11，湖北省委党校地厅级干部进修班学习）；

2004.12——2006.10，孝感市委副书记、市纪委书记；（其间:2006.07——2006.08，大兴区中纪委培训中心学习）；

2006.10——2008.03，孝感市委副书记、市委党校校长；（其间:2007.11——2007.12，浦东新区干部学院学习培训）；

2008.03——2008.07，宜昌市委副书记；

2008.07——2011.12，宜昌市委副书记、宜昌市委党校校长（其间：2011.12湖北省十届政协委员）；

2012.01——2016.12，宜昌市政协主席

2016.12——2017.01，宜昌市政协主席，湖北省政协人口资源环境委员会副主任。

2017.01，湖北省政协人口资源环境委员会副主任。

2016年12月，湖北省政协根据工作需要，按照政协《章程》和有关规定，决定：李亚隆同志任省政协人口资源环境委员会副主任。

湖北宜昌市委副书记拍拆迁工地阿凡达照片

残垣断壁的拆迁工地，锈迹斑斑的钢筋上端坐着电影《阿凡达》男女主角两个人偶。这不是电影续集场景，这是2010年连州市国际摄影展上的一幅作品。摄影师以《阿凡达》人偶为道具，关注中国当下最大的热点之一——拆迁。更有意味的是，这位摄影师的正式身份是宜昌市市委副书记。2010年12月初，他的这组作品出现在连州国际摄影年展现场。作品名为“现实版阿凡达”，作者署名为李亚隆。即使在连州，这个摄影师、摄影爱好者和记者云集的地方，也只有少数人知道李亚隆的双重身份。他是一名专业摄影师，还是宜昌市委副书记。

一名官员兼摄影师，是如何与《阿凡达》有了牵连呢？在接受《外滩画报》采访时，李亚隆说，他起初以为《阿凡达》是一部科幻片，并没有去看。

2010年1月4日，3D电影《阿凡达》在内地公映。不到一周，这部电影被富于联想的中国影迷戏谑为“反拆迁”电影，并在网络、新浪微博和饭桌间传播开来。1月13日，《南方周末》上刊登了一篇《五百业主成功反拆迁记现实版“阿凡达”保卫家园》，讲述了越秀区东川三街业主反拆迁的故事。“阿凡达现实版”的标题并不是编辑杜撰的，而是记者在采访中，业主们对自己维权行动的戏称。自此，这部好莱坞大片有了中国民间版本的定位。在李亚隆周围，同样有许多看完电影的人提到“钉子户”、“暴力拆迁”等问题，关注社会现实的李亚隆有些坐不住了，也去看了这部影片。

看完《阿凡达》之后，李亚隆很兴奋，觉得找到了陈述和表达自己想法的最佳契机。他太熟悉国内与拆迁有关的条例政策及典型事件了；在接受《外滩画报》采访时，李亚隆总是以先报年月日的方式开头，陈述这些政策，记忆准确无误。

对于拆迁这个社会热点问题的关注由来已久，他自己也拍摄过一些拆迁户的生活状态；但由于工作原因，他不能像专职摄影记者第一时间赶到事件现场，无法用纪实的手法来呈现。他说：“《阿凡达》被中国观众集体完成了语义转换，即一场伟大的反拆迁斗争。”

于是，他开始四处寻找《阿凡达》影片中的两个形象：杰克·萨利和潘多拉星球土著纳威族部落的公主妮特丽。最初，李亚隆想找人制作。他不但希望这两个人偶形象逼真，更想让它们灵活地摆出自己想要的造型。多番努力之后，李亚隆发现没有人愿意接下这个工作。最终，在淘宝网上，他找到一名广州市卖家，以78元的价格，买到了两个人偶。“他们尺寸很小，只有10多厘米，没办法站立，能够活动的关节有限。”李亚隆并不满意。

此后半年，他开始了自己的《现实阿凡达》项目，他将杰克·萨利和妮特丽公主放在宜昌市的社会背景中，

或行走在街道上，或隐匿在角落中，或奔跑于巨大的拆迁工地。詹姆斯·卡梅隆塑造的两个人物的魔力在李亚隆的作品中全都消失了，它们拿着小木棍，但背后却有强大的推土机在驱逐它们；妮特丽公主攀附在一棵孤零零的玉米上，显得卑微与无助……

“《阿凡达》中，潘多拉星球上纳威族有棵神树，保护树。我让两个人偶坐在钢筋上，是要表达神树倒塌时，它们的无奈。那些钢筋相当于传统倒塌之后的废墟，现代商业社会既是拆迁的事情，更多的是文化的事情，这是个象征。在生活中，外来文化的侵入，既有好的一面，也有暴力的一面，不一定是血腥的东西，只是用商业的手段把传统吞噬了。我想说的是神树，说的是精神，而传统精神没有了，变成一堆废墟。”