瑞龙寺是一座位于日本富山县高冈市关本町的曹洞宗佛寺，由加贺藩第2代藩主前田利长建造于1663年，作为其菩提寺。据说，瑞龙寺的建造历时约20年，周围还建有壕沟，类似于城郭。瑞龙寺的佛殿、法堂和山门是日本国宝，占地约2万平方米，境内的总门、僧堂、大茶堂、高廊下、北回廊、东南回廊、西南回廊和寺藏纸本墨书后阳成院宸翰御消息则是重要文化财。瑞龙寺最初建有七间净头（东司）、浴室、韦駄天堂、镇守堂和众。其中，韦駄天堂、镇守堂和众寮均在万治3年（1660年）建成，而韦駄天堂则是当时供奉韦駄天的地方，高约4米，镇守堂则作为神社的本殿迁移至高冈市的赤祖父神社。瑞龙寺属于曹洞宗佛寺，山号是高冈山，本尊是释迦牟尼。此外，瑞龙寺还是加贺前田家的第3代家督前田利常的菩提寺。

宁波市象山瑞龙寺的旅游景点

是宋朝著名文学家陈自新的作品之一。

原文：寺外寒流玉一泓，白云如练挂危层。青山绕屋柴门掩，只见梅花不见僧。

日本富山县瑞龙寺的出名，主要在于其精湛的木雕技术。其建筑物被指定为国宝已有30年，被誉为是江户时代寺院建筑的最高峰。

平成9年12月，瑞龙寺的山门、佛殿、法堂均被指定为国宝，总门、禅堂、高廊下、回廊、大茶室被指定为重要文化遗产，作为江户时代初期的禅宗思想寺院建筑获得了很高评价。

大库里、大茶室则按照创建当时的样子进行了复原，令人想起被称为“加贺120万石”的昔日繁荣。

日本大阪市浪速区瑞龙寺（一般称作 铁眼寺）作为建造高冈城的加贺藩第2代藩主前田利长的菩提寺，是由第3代藩主前田利常创建于1663年的曹洞宗的寺院，建造时间据说花费了约20年的岁月，当时在周围建有壕沟，类似于城郭，其伽蓝的布局形式，更显得庄重气氛。

据称收藏有真龙标本（及河童标本、人鱼标本），是明治四年（公元1871年左右）时由中原地区输入的。据发现这条龙的中国农民表示，当时他是经过河边时看见这只奄奄一息的龙，他立刻用木棍将它打昏，装在布袋里。后来他带到港口出售，为一日本商人购买，带回至日本，献给一位叫做明泽的大将军。这位将军看到这条龙后爱不释手。但是后来他生了一场怪病，便认为是龙的灵未能安息之故，所以后来他便将这条龙放在瑞龙寺。网上介绍该事多，有待考察。

无论大阪浪速区瑞龙寺（一般称铁眼寺）所谓龙标本是真是假，可以了解：中原地区史书里有过龙标本的说法：史上标本1：《史记·封禅书》载：“昔秦文公出猎，获黑龙”。无论死活，为人所得，都是标本。史上标本2，有过活标本展览：《新唐书·五行志三》载：“贞元末（公元805年），资江得龙丈余，西川节度使韦皋匣而献之，老姓纵观。三日，为烟所熏而死”。该事，《太平广记》卷四二二引牛肃《纪闻》谈的较详细。史上标本3：宋代辽朝皇宫藏有龙骨标本，《辽史·太祖本纪下》记：“神册五年（公园920年）夏五月庚辰，有龙见于拽刺山阳水上。上射获之，藏其骨内府”。北宋沈括《梦溪笔谈·杂志一》也介绍过他多年出使契丹时所闻该事。元好问《续夷坚志》对该事谈的更详细，是条五尺小龙。

区别：武汉东湖磨山树倒之谜故事里渔民说法的龙，与瑞龙寺的龙不同。