王家齐，又名王毅修，法名莲华正觉（藏名贝嘛布达），藏传佛教宁玛巴第三十三代金刚大阿阇黎。

著名佛学家、宁玛巴第三十四代金刚上师黄念祖教授的密宗衣钵传承上师。

解放初期汉族“四大活佛”之一。近代藏密东传后汉地的首位金刚上师。

1895年农历12月初8日——释迦牟尼佛成道纪念日，王家齐诞生于海南岛屯昌县新兴区新北乡南福村的一位农户家中。王家祖上皆以农耕为生。王家齐在同胞三兄弟中排行老三。

王家齐从小勤奋好学，幼年在南老村私塾启蒙。

1917年就读于省立琼台师范学院。

1924年毕业于广东岭南大学，获得学士。

大学毕业后曾被派到日本考察教育，为时3个月。

回国后因病在家休养一年。

1926年受聘于屯昌小学任教。

1927年在海口市琼山中学任教。4月底，中国国民党大举捕杀共产党人及进步人士。王家齐因反对国民党的所作所为，被国民党逮捕入狱，后经屯昌县商界学界人士联名担保获释。

1928年春，王家齐赴上海市谋生。

1930年夏，由蔡元培教授介绍，任东南大学图书管理员。

1933年，经吴润江（法名莲华金刚藏，藏名贝嘛班渣）引荐，拜藏传佛教宁玛巴第三十二代金刚上师诺那呼图克图为师，修学藏传佛教密宗教法。随后任全国蒙藏委员会委员，兼蒙藏佛学教授，并参加国民党。

1935年升任全国蒙藏委员会专员。在此期间，他着手著成佛学讲义大纲》一书，并在云南省、广西壮族自治区、西藏自治区等地开始传讲佛法。

1937年抗日战争爆发后，王家齐随国民党中央政府迁往重庆市，随后以蒙藏委员会专员身份进驻西康省及西藏，从事民族及宗教方面的研究与联络工作。

20世纪40年代初返回重庆后，任蒙藏委员会编辑处主任兼重庆大学教授，并相继弘扬佛法。

1945年抗战胜利后，任中国国民党中央监察委员会秘书处干事，不久即辞职赴云南大学任教。

1946年在昆明市创办“莲花精舍”，并在云南、南京、上海市等地广弘佛法。

1949年参加中国国民党政治训练班。

1950年海南解放后，王家齐回到屯昌县新兴区新北乡南福村居住。

1957年出任海口市第二届政协委员和广东省文史研究员。

1959年临终前，特别留下遗嘱，将诺那祖师传承衣钵之佛像（诺那祖师从西藏自治区土牢中脱险时身上所带唯一之物）及莲华精舍金刚阿阇黎位传给黄念祖（第三十四代），随后安然示寂，享年64岁。据传，其圆寂之时，其法衣上多有舍利显现。

《海南省屯昌县地方志》  

《佛教密宗华藏上师吴公润江弘法记》（徐芹庭）

《黄念祖老居士生平简历》

相传，王家齐跟诺那活佛修学密法后，没几年便获得开悟，随后又进入西康省以及西藏地区深造，不久即在佛法修证获得极大成就。但是，由于王家齐本人严守密戒，从不轻易显露自己的工夫，因此，一般很少有人知道王家齐上师的内在修行境界。

王家齐上师返回汉地后，有一年，藏地忽然出现极大的自然灾害。为了平息灾障，西藏政府一边安排人力积极救灾，一边在寺庙中广泛举办息灾法会，但灾情仍不见好转。万般无奈之时，达赖喇嘛及有关高僧只好运用神通观察因缘发现，必须请汉地的王家齐上师出面，才有可能使灾障得到消除。于是随即派人与王家齐上师联系，并延请王家齐上师进藏。果不其然，王家齐上师应邀进藏之后，一连举办了几场息灾法会，便使得西藏自治区一带的灾情迅速好转并随即消失。于是王家齐上师的威名随即传遍西藏，并进而名震汉地。

王家齐上师从西藏息灾法会返回重庆市之后，一些佛门新秀如黄念祖、郑崇武等人纷纷皈依王上师求学密法。王上师门下一时龙象云集。

王家齐故居，位于海口市至屯昌海榆中线62公里处山柚村路口往东1.5公里的山柚园村南福队。故居坐北朝南四合院式砖瓦建筑，四周绿树成荫，总占地约 600平方米，由2幢主宅均为2大房1大厅，3间横廊小屋，3个坐东朝西的院大门组成，久经风雨至今依然保存完好。其中一幢主屋放置家神的阁楼神前及阁楼下的神案柜，当年能工巧匠的木工精雕细刻的鸟语花香图案栩栩如生。故居前大院左侧一间横房，是大居士王家齐先生当年的卧室。村民为了纪念先生特地在他曾经住过的卧室里，摆放案桌上面放置着先生的遗像一幅和一尊佛像及熏炉，每逢初一和十五都会如约敬奉。