《法兰西风格:大革命的政治文化(增补版)》首先从精英文化层面、传统与现实、理想主义与现实主义的关联和冲突，来阐释作为法国大革命政治文化最重要特征的“决裂”信念的多层意涵、内在实质和多重影响，说明法国革命者所谓同旧传统的完全决裂其实是一种旧传统中的挣扎，对法国大革命以反对君主专制开始，以接受君主专制告终这一历史怪圈，给出了令人折服的解释。接着从大众文化层面阐释由“决裂”意识派生出来的革命意识和危机意识，并从心态历史学角度阐述和论证了法国大革命政治的公开性原则，及其同专制独裁的再生与雅各宾派衰亡的多重联系。作者揭示了第一次国内革命战争时代群众现象的基本特征，强调了大革命的群众现象对于理解大革命以来法国的政治风格，乃至整个大革命政治文化传统的重要性。作者富有张力的思考，无疑将引领读者进入法国大革命这一历史深水区，再思大革命这一艰巨命题。

《法兰西风格：大革命的政治文化(增补版)》的结尾，作者指出：法国革命留下了丰富的政治文化传统，并创造了一种“内战式的政治风格”，它在革命后近百年甚至更长时期内影响着法国的政治生活。这种政治文化的某种表现对我们而言也并不陌生。

高毅，安徽六安人，1955年7月出生于安徽安庆。1977年考入北京大学历史系，1989年获历史学博士学位，后留校任教，1994年晋教授，1997年担任博士生导师。曾在日内瓦大学、哈佛大学、列日大学、法国巴黎高等师范学校、巴黎第一大学法国大革命史研究所访学或工作，为时近六年。现任北京大学历史学系系主任兼党委书记、法国革命史国际委员会常务理事等。主要研究领域为法国史、欧美近代史、世界文明史。著有《法兰西风格：大革命的政治文化》、《欧洲的分与合》（合著）、《世界文明史》（合著，副主编），发表学术论文数十篇，范围涉及法国革命史、中国革命史、史学理论等。译有《法国大革命史》（合译）、《福柯的生死爱欲》、《他乡：以撒·柏林传》（合译）等。

绪论：关于法国革命的政治文化

一、“政治文化”与历史学

二、心态史与法国革命政治文化

三、第一次国内革命战争政治文化研究的误区

四、法国革命政治文化的概况

第一编决裂——在传统中挣扎

第一章宪法的窘迫

一、法兰西宪法观念溯源

二、法国宪制动荡的心态根源

三、否决权和一院制背后的隐忧

四、“无宪法，毋宁死”！？

第二章代议制的困境

一、理想主义与现实主义的冲突

二、摆脱强制委托权的企图

三、树而不立的代议制权威

四、直接民主制思潮的干扰

五、“代议民主制”的尝试

六、无法摆脱的专制幽灵

第三章平等的幻梦

一、空前的热望

二、荒谬的公民划分

三、女公民的悲哀

第二编“祖国在危急中”

第四章吉凶未卜的革命

一、“革命”——可咒的动乱

二、“革命”——理性的进步

三、“革命”——社会的危机

四、“革命”——矛盾的综合

第五章为民族“再生”而战

一、“再生”没有榜样

二、“再生”任重道远

三、“再生”需要教化

第六章革命的宗教礼仪化

一、破除旧象征的“宗教革命”

二、革命象征物的人民性特质

三、革命节日中的狂欢文化

四、日常生活的革命化

第七章谣言的泛滥

一、谣言的起源

二、谣言与危机意识

三、谣言的功能

第八章革命政治的公开性

一、公开性——法国革命的铁律

二、公开性与危机意识

三、反党派政治与专制独裁

四、导致雅各宾派衰亡的心态因素

结语：群众现象与法兰西内战式政治风格的形成

一、群众现象的基本特征

二、第一次国内革命战争时代的精英与群众

三、非理性因素与内战式政治风格

参考书目

附录一 中法文化在法国大革命问题上的历史性互动

附录二法国式革命暴力与现代中国政治文化

后 记

增补版跋

高毅此书之所以成功，可能正是由于他注意到我们过去研究工作中的缺陷而努力加以改进。他善于借鉴国外历史学方法与成果，把年鉴史学、心态史学、政治文化史学的一些基本概念引进历史研究，从而强化了我们的阐释武器，加深了对历史现象的认识……高毅的劳动果实不仅有益于世界史工作者，也有助于中国史研究的另辟蹊径。

——张芝联