奈亚拉托提普（英语：Nyarlathotep）最早出现在霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特于1920年创作的同名短篇小说《奈亚拉托提普》中。在这篇作品中，他被描述为一个有着深色皮肤、身材瘦削，模样看起来像是埃及法老的人。随着洛夫克拉夫特后续的创作，奈亚拉托提普的形象逐渐丰富，成为克苏鲁神话中的重要角色之一。被称作“伏行之混沌”或“蠕动的混沌”，甚至被称为“千面之神”。

在《奈亚拉托提普》这篇作品中，奈亚拉托提普游历世界各地，使用奇妙的科学技术给每个城市带去无法想象的恐怖奇迹，并让所有目睹了奇迹的人最终陷入了疯狂和噩梦之中。在后续的作品中，奈亚拉托提普的形象逐渐丰富和深化。例如，在1926年创作的《梦寻秘境卡达斯》中，奈亚拉托提普有了更加埃及化的形象，被描述为一个高大但瘦削的身影，长着一张古代法老年轻时的面庞，身披五光十色的华丽长袍，头戴一只天然闪烁着光芒的金色双重冠。在这个故事中，奈亚拉托提普还展示了他的另一千个面目，并宣称自己是“千面之神”。在罗伯特·A·布洛克的短篇小说《来自尖塔的阴影》（TheShadowfromtheSteeple）中，他被描绘成唆使人类制造核弹的人。在其他作品中，奈亚拉托提普通常被描绘为外神们的使者兼代行者，是阿撒托斯的使者，负责执行其意志。他常常化作人形在地球上行走，变化万千，隐匿在人群中。他热衷于欺骗、诱惑人类，并以使人类陷入恐怖与绝望到最终精神失常为其最高的喜悦。他的形象最接近于传统“恶魔”的概念。

奈亚拉托提普在克苏鲁神话中的影响深远。他作为外神们的使者兼代行者，负责执行外神们的意志，对人类产生深远的影响。他热衷于欺骗、诱惑人类，使人类陷入恐怖与绝望之中，甚至导致人类精神失常。这种能力使他成为了一个令人畏惧的存在。其次，奈亚拉托提普在故事中常常被描绘为一个充满知识和力量的角色。他掌握着一切知识，从宇宙的奥秘到人类心灵的深处，无所不知。他的力量来自于对现实的操控，可以让人类看到他们想象不到的景象，也可以让人类陷入无尽的恐惧。这种力量使他成为了一个无所不能的存在，让人类对未知产生了更加强烈的恐惧和敬畏。

在洛夫克拉夫特的设定中，奈亚拉托提普是阿撒托斯以及众多外神的使者和代言人，尽管他的力量远不及阿撒托斯与犹格强大，但他却是外神中唯一可以以化身直接出现在地球的神祇。

奈亚拉托提普是克苏鲁神话中的一位外神，被称作“伏行之混沌”或“蠕动的混沌”。他是以阿撒托斯为首的外神们的使者兼代行者，是外神中唯一可以自由穿梭在人群中的神祇，通常表现为一个有着深色皮肤、身材瘦削，模样看起来像是古埃及法老的人。

奈亚拉托提普最显著的能力就是创造无数的化身，其中包括许多被视为不可名状、凡人无法想象的怪物。他的人类化身通常是一个皮肤黝黑，身形瘦高，面带爽朗笑容的男子，有时也以一个古埃及法老的形象出现。尽管这些化身外表不一，但他化身的出现经常给人类带来巨大恐惧与混乱，甚至导致宇宙的剧烈异变。作为一位强大的外神，奈亚拉托提普本质是无可名状的混沌，无法被常人所窥见。而他的化身显示不同水平的力量，其中一些经常会赋予崇拜者奇异的力量，给予他们关于宇宙疯狂本质的知识，让他们看到时空中不可名状的事物，甚至带领他们进入终极太虚里，超越时间与空间的限制。但同时这些行动经常会让被赋予力量者被无可名状的事物折磨到发狂乃至以难以想象的方式死去。

在洛夫克拉夫特于1920年创作的同名故事《奈亚拉托提普》中，奈亚拉托提普游历世界各地，使用奇妙的科学技术给每个城市带去无法想象的恐怖奇迹，并让所有目睹了奇迹的人最终陷入了疯狂和噩梦之中。在故事的最后，洛夫克拉夫特提到了“巨鼓的声响，以及长笛细微、单调、亵渎的音色。”以及“目盲，没有声音，毫无心智可言的鬼怪们”，并且称它们的灵魂就是奈亚拉托提普。

而在1926年创作的《梦寻秘境卡达斯》中，奈亚拉托提普的形象更为埃及化，他是一个高大但瘦削的身影，身披五光十色的华丽长袍，头戴一只天然闪烁着光芒的金色双重冠。在这个故事中，奈亚拉托提普将卡特送上夏塔克鸟，派往阿撒托斯所在的终极混沌，并提到：“向一切祈祷不要遇见我的另一千个面目。别了，伦道夫·卡特，你要小心；因为我即是奈亚拉托提普，我即是伏行之混沌。”这句话后来成为他“千面之神”称号的依据。

奈亚拉托提普在德雷斯的小说《未知卡达斯的幻梦探求》（The Dream-Quest of Unknown Kadath）中也于幻梦境中与古神（ElderGods）之一的深渊大帝诺登斯（Nodens）敌对，各自在梦幻境中拥有一定的势力相抗，两者在抗衡的同时却也共同庇护着地球上的虚弱众神（GreatOnes）。罗伯特·布洛克在短篇小说《来自尖塔的阴影》（TheShadowfromtheSteeple）中，暗示是奈亚拉托提普唆使人类造出了核武器。

注：由于奈亚拉托提普的化身数量过多，此处仅列出常见或知名形象

参考资料

克苏鲁神话则认为宇宙起源于盲目痴愚之神阿撒托斯，宇宙中的人类和诺斯替主义中的人类一样，都是痴愚者的造物，不再能被称之为宇宙的精华、万物的灵长。而地球只是浩瀚宇宙中微不足道的星子，早在宇宙诞生之初，就出现了许多和地球一样的星体，它们已然承载过许多高度发达的外星文明。（在后世的再创造中，文明的兴盛和消歇是奈亚拉托提普乐此不疲的把戏，也是宇宙的本质规律。

奈亚拉托提普形象的变化莫测与魔怪意象难以捉摸的本质也有密切的联系。基督教神学就认为魔鬼没有固定的形状。奥古斯丁（AureliusAugustinus）在《上帝之城》（TheCityofGod）中也提出，“要不是他游移不定的本性，绝不会因出轨而招致罪恶。”人们普遍认为撒旦堕落是因为他善变的本性，作为“千面之神”的奈亚拉托提普则在外貌上将善变发挥地淋漓尽致，借此隐喻了难以窥探的禁忌知识。

奈亚拉托提普的神话原型为神使。他最早出现在洛夫克拉夫特于1920年11月发表的小说《奈亚拉托提普》（Nyarlathotep）中，在这篇作品中，他以一个埃及神的形象华丽登场，并似乎象征着整个世界和宇宙的终极堕落和退化。除此之外，奈亚拉托提普在洛夫克拉夫特此后创作的多篇“克苏鲁神话”小说中都有出现。与“克苏鲁神话”中其他不可名状、没有理性的外神不同，奈亚拉托提普是最接近人的神，他常常以各种不同的化身行走在人类社会中，并依靠各种阴谋与诡计来玩弄人类，因此可以说奈亚拉托提普是“三柱神”中最复杂、最人性化的一位神祗。

作为三柱原神之一，奈亚拉托提普拥有无数的仆从及崇拜者，它们敬畏并效忠于奈亚拉托提普，例如恐怖猎手、夏塔克鸟、恩莱斯·格尔等种族，在地球上有许多崇拜奈亚拉托提普及其化身的教团，其中比较著名的是“繁星之慧”教团(The Church of Starry Wisdom)，他们崇拜奈亚拉托提普的化身暗夜猎手(The Haunter of the Dark)，此外还有血腥舌教派、野兽兄弟会、黑法老兄弟会等教派。

宇宙当中有一个群体“百万蒙宠者(MillionFavoredOnes)”。这个教团据说是所有崇拜和敬畏“伏行之混沌”的邪教的联合，其成员大多数都是非人类种族，对奈亚拉托提普的崇拜让它们联系在一起。它们宣称自己是奈亚拉托提普的“孩子”，而奈亚拉托提普被它们尊为“百万蒙宠者之父(Father of Million Favored Ones)”。

奈亚拉托提普在世界各地被以几种形式崇拜。最为著名的邪教之一是Stygians，他们称之为“奈亚拉特(Nyarlat)”，并将其崇拜带到埃及。伏行之混沌是尼罗河土地上最伟大的神之一，他是地下世界的统治者，黑夜的主宰，以及魔法师的守护神。传言他从长达二十七个世纪的黑暗中苏醒，而且他所听到的讯息并非来自这星球上的任何一个地方。奈亚拉托提普走遍了文明的国度，他无论到哪里，都要购买许多玻璃或金属制的奇妙器具，并把它们组合成更加奇妙的东西。他发表了许多科学方面的长篇阔论——其中包括电学和心理学，每次演说都把观众震惊得哑口无言。很快，他就为自己赢得了煊赫的高名。人们一边颤抖着，一边建议旁人亲眼看看奈亚拉托提普；然而，凡是奈亚拉托提普所到之处都会失去安宁。在深更半夜，常常响起被恶梦惊扰的尖叫。

在罗伯特·A·布洛克（RobertAlbertBloch）的短篇小说《来自尖塔的阴影》（TheShadowfromtheSteeple）中，甚至暗示是奈亚拉托提普唆使人类造出了核武器。

此外，奈亚拉托提普的形象还出现在一些衍生作品中，如《奈亚子》及其衍生作品，其中奈亚拉托提普被拟人化为一位拥有银白色长发、超长呆毛和绿色眼睛的美少女，名为奈亚子。