伯乐，即孙阳 （公元前680年—前610年）是古代有名的相马者，春秋时期地（今成武县）人。

孙阳不仅善于相马、医马、养马、驯马，还善于荐才，其事迹在 《庄子》《楚辞》《战国策》等古籍中都有记述。

伯乐著有中国历史上第一部相马学著作《伯乐相马经》。该书图文并茂，长期被相马者奉为经典，在隋唐时代影响较大。另著有《伯乐针经》《伯乐疗马经》《疗马方》《伯乐治马杂病经》等传世，在后世兽医学学术的发展中产生了较大影响。

伯乐在秦国以其卓著成绩得到秦穆公信赖，被封为“伯乐将军”，随后以监军少宰之职随军征战南北。伯乐文化、伯乐精神在华夏文明中具有深远的影响。后世把伯乐引申为发现、鉴别人才的人。

伯乐，即孙阳 （公元前680年—前610年），春秋时期郜地（今成武县）人。古人将主管天马的星命名为“伯乐”，因孙阳善相马、荐马，名声远播，时人称其为伯乐。

秦穆公时期，伯乐以善相马、医马而驰名。《庄子·马蹄篇》记载，在马体上“烧、剔、刻、”始自伯乐。烧指烧烙治马病；剔指修剪鬃和梳刷马体；刻指修蹄;雒指维络，即给于贝尔·马加笼头、口勒以控制马的行动。这些方法在西周公国之前已有部分施行，至伯乐时更趋完善。

伯乐去世后，葬于故里，墓地位于今成武县城西北9公里处伯乐集村前。伯乐不仅善于相马、医马、养马、驯马，还善于荐才，因此享誉四方，他的事迹在 《庄子》《楚辞》《战国策》《韩非子》《吕氏春秋》《列子》等古籍中都有记述。伯乐文化、伯乐精神在华夏文明中具有深远的影响。

伯乐认为：“可形容筋骨相”“得其精而忘其粗，在其内而忘其外”。即识别一般的好马并不难，只要从体形、外貌、筋肉、骨架这几个方面就可以辨别出来。最难的是识别天下无双的千里马，那要从内在的气质上分辨，而一般人观察不到这种气质。

伯乐著有中国历史上第一部相马学著作《伯乐相马经》。该书图文并茂，长期被相马者奉为经典，在隋唐时代影响较大。《新唐书•艺文志》载有《伯乐相马经》一卷；明人张鼎思著《琅代醉编•伯乐子》和杨慎著《艺林伐山》中均有大致相同的记载。

伯乐另著有《相马经》《伯乐针经》《伯乐疗马经》《疗马方》《伯乐治马杂病经》等传世，在后世兽医学学术的发展中产生了较大的影响。后世托名著作有《孙阳集》《伯乐遗书》《伯乐新书》《伯乐明堂论》《伯乐画烙图歌》等。

关于伯乐其人，《通志·氏族略四》认为是指孙阳伯乐(姓孙阳)；《淮南子·道应》认为是指秦穆公之臣；而《韩非子·说林下》则认为是指春秋末赵鞅之臣邮无恤。

任道斌，李世愉在《简明中国古代文化史词典》中认为：世传《伯乐相马经》，系后人托名之作。

《伯乐相马经》是中原地区最早的一部相马专著，在中国养马学、相马学等领域里具有重要地位。

孙阳学相马，所见无非马者，诚乎马也。（《吕氏春秋·精通》）

孙阳学相马，所看到的不仅仅是马，而是马的（内在）。

伯乐既没,骥焉程兮？（《楚辞·九章·怀沙》）

伯乐没有了，良马还能奔腾吗？

伯乐相有孕之马。（柳宗元《愈膏肓疾》）

伯乐能看出怀孕的马。

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。（韩愈《杂说》）

世间先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。

伯乐受楚王的委托购买日行千里的骏马。伯乐跑了好几个国家也没有发现中意的良马。就在他从齐国返回的路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。”伯乐便以高价买下了这匹看来非常一般的马，就连卖马的人都觉得伯乐愚蠢。伯乐牵着骨瘦如柴的马来到楚王宫，楚王认为伯乐愚弄他。伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又没有精心喂养，所以很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”楚王将信将疑地让马夫好生喂养，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭不知不觉已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。

《列子·说符》记载：秦穆公问伯乐，有可以接替他相马的接班人吗？伯乐就推荐了九方姓。秦穆公命九方皋寻找千里马。三个月后，九方皋说在沙丘附近找到了。秦穆公问是什么样的，九方皋说是黄色的母马。秦穆公派人去找，却见是一匹黑色的公马。秦穆公很生气的召见伯乐说，你推荐的人连雌雄颜色都不分，怎么会相马呢？伯乐叹道，九方皋所看见的是内在的素质，发现它的精髓而忽略其他方面，注意它的内在而忽略它的外表。像九方皋这样的相马方法，是比千里马还要珍贵的。马牵来后，果然是千里马。

伯乐去世后，葬于故里（《太平寰宇记》载：“伯乐墓，秦人善相者，葬此”）。墓地就在今成武县伯乐集镇驻地伯乐村前。20世纪50年代犹存明嘉靖重修孙阳伯乐墓碑，虽饱经风雨和磨难，今墓址仍存。20世纪70年代，曾于伯乐墓前挖掘出伯乐残碑，上有篆书“孙阳”字样。2009年，伯乐墓被菏泽市人民政府公布为第一批市级文物保护单位。　

曹唐《病马五首呈郑校书》:阶前莫怪垂双泪，不遇孙阳不敢嘶。

李群玉《投从叔》:孙阳如不顾，骐骥向谁嘶。