天罩山位于
益阳市安化县东部边陲小镇
大福镇，距省会
长沙市约192.2公里/4小时13分钟公里。它以森林茂密，资源丰富，风景秀丽，气候宜人，可算得上湘中锦绣名山之一。
天罩山，地处
湖南省安化县东部边陲的大福镇，和
仙溪镇的原高村临界，与小芙蓉平江溪接壤，归属云雾山脉，海拔1175米，面积20000多平方米。极顶远眺，四周云山隐隐，奇峰竞峙，景象万千。山顶宽而平，风光明媚，气候凉爽。极目观望，又与大峰山、鸡爪山、
云雾山、天子山……遥遥相望
晨曦，登上天罩山最高峰观日出，可看到脸盆大的红日在五彩云霞中冉冉升起；傍晚，极目远眺，秀丽的山岚一目了然；晚上，在"姊妹树"下乘凉促膝谈心，好不惬意。因此，人们一度将天罩山称为"世外桃源"和避暑胜地。天罩山山水容貌原有八景，即:"罩坪观日"、"杯山晚眺"、"圣树疏荫"、"松林曲径"、"半岭钟声"、"虎洞探幽"、"荡浴清泉"、"西山云海"。并由画家分别将八景绘成油画，引人入胜。但此等人间
天罩山"原名李家山。早期有当地名人，
清代云贵总督
罗绕典就居住在山下的浮泥寺。天罩山这名字系洋人所取，凝聚有当时人们丧地辱国的伤痛与爱国斗争的风云。清光绪31年(公元1905年)，
挪威和
瑞典两个
基督教徒，一个叫"愿老牧师"，另一个叫"倪老牧师"。他俩受湘中信义会的派遣来传教，经常往返于大福、仙溪、梅城之间，通过了解得知了李家山。于是，他俩上山进行实地察看，见此山极俱气势：山顶地势平广，山峰临空高耸，风景秀丽迷人，夏天气候凉爽"无蚊子"。而此山又毗邻
宁乡市、
桃江县等县，活动可辐射多地，确是一处理想的传教和避暑的圣地。两个牧师几经走访探寻后，以钱财做饵，诱惑了当地山主出买国土，却又在契约时，玩文字诡计，将其改名为天罩山，妄图侵吞整个李家山。消息在坊间传开后，刹时群情激愤，闹得水沸山腾，当地民众纷纷自发组织起来，高举，"驱逐洋鬼子，法办洋奴才，收回李家山"的口号，扛火筒、持
梭镖，经大福至仙溪，浩浩荡荡发起了一场守护国土的运动。虽然以失败告馨，但这腔热血在当时的朝庭却是极为不易的。
天罩山早期的建筑是基督教湘中信义会，整个山顶楼宇以教堂为主，一栋栋、一排排共有21栋低矮别致的西式洋房，富丽堂皇，美轮美奂，远眺之终日云雾缭绕，灵秀逼人，有如仙家福地。屋体为方正的青石条垒砌、盖银色镀锌板铁瓦，屋顶安有避雷装置。门窗漆得油光滑亮，窗户安装有玻璃、百叶、纱罗三层，内里还配有天蓝色窗帘，室内铺有地毯，器具摆设五彩纷呈，叫人眼花缭乱。当地百姓到此，一律拒之门外，不得逾越雷池半步。马路四通八达，两边绿树成荫，到处有花圃花台，石凳石桌，以供游乐观赏与休息。山上还建有游泳池、球场、沙坑、
木马、秋千、跑道等体育设施。
梅山教的法术叫做梅山法，在
湖南省地区被广泛应用之后，再由湖南法师迁移到其他地区，结合当地的法脉，又变出了很多混合梅山法。例如：
江西省地区的"茅梅法"(
茅山加梅山)，
福建省地区的"闾梅法"(闾山加梅山)四川地区的"鲁梅法"(
鲁班加梅山)、
广西壮族自治区地区的"瑶梅法"(瑶山加梅山)等法。
梅山法是国内民间法术里面最完善的一个法脉，其法之大、影响之深是很少见的。虽是发源于湘中古梅山地区，但几千年来湘西广西贵州等西南少数民族及东南亚国家都信仰梅山教，都广泛应用各种梅山法术。所以说梅山法是"法术大全"一点也不为过，其阳法和阴法都具备，包括攻击、防身、抗打、斗法、治病、和合、打猎、讨债、表演、蛊术、解、祈福、收禁、迁坛、收魂、招魂等等，而在湖南当地最著名的法术应数"梅山水法"。