觉远和尚，民国时期文学作品《少林拳术秘诀》和《少林宗法》中的武术人物，托古于南宋末元初的少林寺僧人。作品中说他对于少林派（广东洪拳）的发展有很大的影响，参考当时中国各种武功（蔡、李、刘、莫）尤其是拳法，加以吸收整理，并制定少林习武的戒律，被称作（南）少林拳法的“中兴之祖”。但该等文学作品对此人物并无历史佐证，疑为虚构。觉远和尚最早载于1915年，尊我斋主人著的《少林拳术秘诀》。书中谓有洪蕴禅师，觉远上人，秋月禅师。觉远传于一贯禅师、一贯传于黔之胡姓、粤之蔡九仪。1931年，金一明在他编著的《中国技击精华》中质疑，洪蕴禅师与澄隠上人之事迹，不知出自何书。

他在兰州街上遇到武功高手李叟，经李叟推荐，同到洛阳市找到了技击名家白玉峰，同李叟其子共四个人重返少林寺。四人在寺亲如一家，交流各自所学，相互印证切磋。觉远还虚心向李叟学艺，向白玉峰求教，每学一招苦练通宵。为习硬功，常汗流浃背，皮破血流，废寝忘食。数目年之后，其技炉火纯青，可飞崖走壁，拳击石碎、指穿成洞、运剑成风，水泼不入。

觉远又在白玉峰和李叟的帮助下，对少林拳术进行了整理。他们把阿罗汉十八手每手推演为十八招，共计三百二十四招，一百七十三手。据说就是后来的少林寺十八路罗汉拳。觉远还对罗汉十八手的每手每招的特点、练法都作了概述，以指导僧众练习。觉远对少林武功的规范化，系统化做出了重要贡献，所以后世僧人尊敬他为觉远上人，是少林武功的中兴之祖。而白玉峰则撰写了《五拳精要》一书，并皈依少林为僧，法号“秋月”。

在金庸的武侠小说《神雕侠侣》结尾和《倚天屠龙记》中开头，觉远是少林寺藏经阁中管书的和尚，张真人的师父。他的内功之浑厚被杨过认为可以和自己、段智兴、郭靖、周伯通、黄药师等人相抗衡，为金庸小说中内功最绝顶高手之一。在《神雕侠侣》中，觉远与张君宝为讨回被潇湘子和尹克西偷走的《楞伽经》，一路追赶至华山，因此与参与华山论剑的杨过等人相遇。在《倚天屠龙记》中，觉远因为丢失了《楞伽经》，按规被罚挑水禁言。在“何足道”的何足道和少林寺的和尚比试武功时，觉远虽然只是普通的和尚，但因平日喜欢背经，无意中练就了深厚的内功，并且最终在内力上胜过了何足道。觉远为了保护张真人，将其和郭襄救下并逃出少林寺，最终在圆寂之前背诵《九阳真经》的内容，无色、郭襄、张君宝各默记下，最终这些内容分别成为了少林、峨眉、武当的九阳功。郭襄后来成为峨嵋派的创派祖师，张君宝改名张三丰并开创武当派，成为一代武学宗师。