段智兴，金庸武侠小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中的人物，是为“南帝”，《天龙八部》中主角段誉之孙。

段智兴在出场于小说《射雕英雄传》的第十回，其原本是大理国皇帝。段智兴与王重阳、黄药师、欧阳锋、洪七公四人，在华山论剑争夺《九阴真经》，段智兴落败，同时被称“南帝"。段智兴的爱妃刘瑛，背着段智兴在皇宫里面于周伯通私通，并产下儿子。某日，瑛姑的儿子被裘千仞袭击受伤向段智兴求救，段智兴因不想消耗自己的功力去救，瑛姑为避免孩子继续受苦，随即结束了自己孩子的生命。瑛姑的孩子死后，段智兴将皇位传给大儿子，出家为僧，法名“一灯”。随后，瑛姑把孩子的死因怪到段智兴上，并训练使用匕首找段智兴报仇，找到段智兴后，段智兴让其报仇，瑛姑因觉悔意羞愧离去。在第二次的“华山论剑”当中，裘千仞因作恶多端，被段智兴的点化下悔过出家，并拜在段智兴门下，取法名“慈恩”。段智兴接到弟子朱子柳求救的书信，便带裘千仞一同前往绝情谷。彭长老向慈恩施展“摄心术”后，慈恩无意间杀了一人。慈恩魔障，杨过帮段智兴制服慈恩。随后，杨过向段智兴求助救治小龙女，段智兴帮助杨过救治小龙女。 十六年后，杨过与郭襄帮助解决了段智兴、慈恩、周伯通、刘瑛的恩怨，段智兴便与周伯通、瑛姑一同居住在绝情谷。随后，蒙古大军南下襄阳市时，段智兴与众人一同抗敌。第三次“华山论剑”中选出了新的“五绝”，段智兴外号由“南帝”改为“南僧”。

段智兴是以大理国历史上第十九任帝王段智兴为原型塑造。段智兴前期是个熟衷名誉地位、自尊心极强的男子。出家后，慈悲为怀、济世救民。亦是武学大师，内功精纯，出神入化。倪匡评价其道德层次是最高的，超越了私人感情的痛苦缚束。

段智兴是段王爷、一灯大师，内功精纯，曾参与第一、第二次华山论剑，原称"南帝"，后因出家为僧易号"南僧"。原本是的大理国皇帝，中年后因身遭巨变而退位，皈依二宝，落发遁入空门。

身穿粗布僧袍，两道长长的白眉从眼角垂了下来，慈眉善目，眉宇间虽隐含愁苦，但一番雍容华贵的神色。

正气昂然、宽恕仁慈。

武学大师，内功精纯，出神入化，惊世骇俗。

一阳指：大理白族自治州段氏的传世武功，是天下一等一的点穴功夫。运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差，当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上妙术。

先天功：道家呼吸吐纳炼功之法，先天真气，生生不息，周而复始，潜力无穷，祛百病、调虚实，亦能治疗沉重的内伤。

九阴真经：经中包含各式上乘武学，乃一武学百科全书，所载内功、轻功、拳、掌、腿、刀法、剑法、杖法、鞭法、指爪、点穴密技、疗伤法门、闭气神功、移魂大法等。分为上下两卷，上卷为内功，下卷为招式，所载的都是最秘奥精深的武功。

千里传音：说话似近实远，使用者需以上乘内功可以音送数里，越是内功深湛，传音越是柔和。

段智兴与王重阳、黄药师、欧阳锋、洪七公四人，为争夺《九阴真经》决定在华山论剑，表明武功“天下第一”的人掌管《九阴真经》。段智兴等人输给了王重阳，但段智兴也得到了五绝之一“南帝"的称呼。全真教创始人“中神通”王重阳临别前，特意去大理找段智兴，为了在身死之后，留下一个可克制“欧阳锋”欧阳锋的武学，并以“先天功”与段智兴交换其“一阳指”武学，而王重阳在终于在临终前被欧阳锋打伤，段智兴救治其，并连夜将其迁移。

段智兴的爱妃刘瑛找其学点穴，但未交，随后“周伯通”周伯通教授其点穴功夫。两人日久生情，就背着段智兴在皇宫里面私通，并产下儿子。段智兴让周伯通娶瑛姑，周伯通不做，和瑛姑离别之前，给了瑛姑一个锦帕。某日，瑛姑的儿子被裘千仞袭击受伤，而向段智兴求医。段智兴答应救治瑛姑的儿子，并打开襁褓，随即看到锦帕上刺着一对鸳鸯，旁边还有一首诗（《四张机》），那锦帕周伯通瑛姑的，被瑛姑用做襁褓。还给是段智兴认为皇妃心里仍惦记着周伯通，因而醋意大发。不愿消耗功力去救刘瑛的儿子，瑛姑为避免孩子继续受苦，随即结束了自己孩子的生命。瑛姑的孩子死后段智兴，段智兴将皇位传给大儿子。出家为僧，法名“一灯”。而其在位时的四位臣子亦追随他出家修行，成为段智兴门下的“渔、樵、耕、读”四位弟子。

黄蓉身受重伤来到段智兴住处寻求救治，段智兴为黄蓉疗伤，因使用了含有“先天功”的“一阳指”以致元气大伤。同时瑛姑寻找段智兴，为报段智兴当初没有救治孩子，训练多年使用匕首找段智兴报仇。郭靖假扮段智兴挡住一刀后，刘瑛回想往事，才觉悔意。正巧，段智兴出现让瑛姑报仇，瑛姑则羞愧离去。段智兴同郭靖翻译《九阴真经》中梵语的部分，同时，段智兴修炼《九阴真经》，恢复功力。在第二次的“华山论剑”当中，铁掌帮帮主裘千仞因作恶多端，在“洪七公”洪七公的训斥及段智兴的点化下悔过出家，并拜在段智兴门下，取法名“慈恩”。

段智兴在荆湖北路隐居处接到弟子朱子柳求救的书信，便带慈恩一同前往绝情谷。未曾想，在深山中遇到彭长老，彭长老向慈恩施展“摄心术”后，慈恩无意间杀了一人。慈恩出家20年，第一次杀害人命。于是慈恩便想杀彭长老除却心中业障，但被段智兴制止。慈恩因此转而向段智兴发起攻击，但段智兴只防守不还击。段智兴通过自身佛法点化裘千仞，但最后还是被他的“铁掌”所伤。杨过帮段智兴制服慈恩的“铁掌”，因得杨过劝解慈恩，段智兴暂时保住性命。段智兴帮助慈恩结束后，小龙女深受重伤，杨过向段智兴救助，段智兴得知后，便赠送丸药，可续得七日性命。而后与小龙女、杨过赶往绝情谷寻找师弟天竺神僧救治，但天竺神僧却被李莫愁所杀。

随后小龙女跳崖后，段智兴告知杨过钩吻是情花毒的解药。十六年后，杨过与郭襄帮助解决了段智兴、慈恩、周伯通、刘瑛的恩怨，段智兴便与周伯通、瑛姑一同居住在绝情谷。随后，蒙古大军南下襄阳市时，段智兴与众人一同抗敌。第三次“华山论剑”中选出了新的“五绝”，段智兴外号由“南帝”改为“南僧”。

段皇爷段智兴出家为倍，前后是两个不同的人。前期段智兴是个熟衷名誉地位、自尊心极强的男子。段智兴无嗔无欲，只有无穷的慈悲，及为人牺牲的精神，他的个人仇恨，早已化解，他不但宽恕了别人，也宽恕了自己。段智兴跳出了私人感情的天地，以博大的胸襟去大彻大悟，从而懂得了“宽恕”这一崇高境界，他的思想已从武学进入了宗教的范畴。

段智兴因热衷追求名誉地位而冷落了所爱的妻子，当妻子因被冷落而恋上别人的时候，段智兴的自尊心便大受伤害，使他陷入痛苦的深渊。他的遭遇，比平常的男子的遭遇惊心动魄，因为他的是皇爷，因为他身怀一阳指的绝顶武功，为了破坏他夺得"武功第一"的名衔，他的对头裘千仞设下毒计，重伤他的妃子与人私通生下的儿子，结果，他被迫面对自己的人性卑劣弱点。他的妒恨，他不肯为情敌的孩子牺牲的自私心。可能正因遭遇异常，异常的震撼力使他选择了特殊的出路，他为自己的罪孽而忏悔，出家为僧。大理皇帝有晚年出家的传统，但段智兴的出家，最初可能像后来清朝的顺治那样，是为情出家的。

桃源山中，强敌环伺之际，他不顾个人安危，以佛祖"割肉贸鸽"的慈悲心怀，甘冒武功全失终生伤残的凶险，用毕生功力救治垂危的黄蓉。段智兴叫瑛姑来刺还他一刀，报她丧子之仇，说他等她来刺，已等了很久，并不是因为他需要这一刀赎罪，而是他怜惜她年去年来，被报复心吞噬而不得自由，盼望她一刀刺了下去，这十多年的结就可以解脱了。其实，段智兴与一灯大师之间，是有关连的，两个他都是至情的人，不过段智兴的情是限于一己的蒙蔽的爱欲，而一灯大师的情是对一切世人的慈悲怜悯。总是凡俗之情最深的人，最有大彻大悟的可能，没有段智兴的情爱嗔欲，就没有一灯大师的舍己精神了。一灯大师出家后以方外闲人自居，极少涉足江湖，但他并没有因此忘怀时世，枯井无波。为了化解周伯通、裘干仞、瑛姑之间纠缠数十年的恩怨，段智兴辛苦奔走。

蒙古大军南侵之际，段智兴为了使南宋和大理两国百姓免遭战乱之苦，毅然中断清修，出山协助郭靖夫妻镇守襄阳市，终将佛门的慈悲心肠化作济世救民的甘霖遍洒人间，成为万民称颂的一代高僧。

段智兴是以大理国历史上第十九任帝王段智兴为原型塑造。功极帝段智兴（公元?一1200年），正康帝段正兴之子。公元1172年其父避位为僧，他于同年4月继位，第二年改年号为利贞。公元1172—1200年在位，计29年。段智兴在位期间，曾与宋朝开展贸易。他于公元1173年派李观音等23人到邑州（今云南省宜良县东北）和宋朝讨论马匹交易。又派董六斤黑、张般若师等向宋朝购买文言文儒学书籍。公元1200年病死，葬处不明。段智兴死后庙号为宣宗，谥号为功极帝。

丘处机评价段智兴：段皇爷慈和宽厚，倘君临一方，原可造福百姓，可是他为了一己小小恩怨，就此遁世隐居，亦算不得是大仁大义之人。

倪匡：南帝段智兴只是中上人物，为了一个妃子，纠缠不清，不论他外貌多慈祥敦厚，皆难以遮掩其内心的庸俗。后来他渡裘千仞，简直是硬来，与佛法更没有丝毫牵连，十分可笑。“东邪西毒，南帝北丐”之中，“南帝”出场最后，是“压轴好戏”，同时道德层次也是最高。黄药师沉溺于自己的情爱嗔欲，欧阳锋与洪七公都似乎没有什么私情，一灯大师则是超越了私人感情的痛苦缚束。

薛祖军、杨涛：“一灯”一词本是佛教用语，谓灯能破暗，喻菩提之心，成了“一灯大师”的段智兴代表的是佛家献身精神和普渡天下众生的慈悲情怀，传达了一种宽恕之道。