《雪月梅》是清代陈朗创作的白话长篇才子佳人小说，全称《孝义雪月梅传》，一名《雪月梅传》，又名《第一奇书》《儿女浓情传》《义勇四侠闺媛传》，成书于清乾隆三十九年（1774年）。书名《雪月梅》取自主角岑秀之妻何小梅、妾许雪姐、王月娥三人名中各一字组合而成。故事讲述了明嘉靖间金陵人岑秀，文武兼长，为避巡抚侯子杰之害，辗转山东省、浙江省等地，先后娶雪、月、梅三女。岑秀登科及第，剿灭倭寇，文事武功，为人称羡。该书是当时流行的才子佳人小说的一种。

现存主要版本有德华堂藏版本，藏南京图书馆、上海古典文学出版社；聚锦堂刊本，藏中国国家图书馆；清光绪二十七年（1901）上海市石印本；1926年大达图书供应社铅印本。1985年台湾天一出版社“明清善本小说丛刊”影印清乾隆六十年（1795）刊本，1987年上海古籍出版社“中国古典小说研究资料丛书”排印本，上海古籍出版社“古本小说集成”影印德华堂藏版本，1993年北京师范大学出版社“北京师范大学图书馆馆藏才子佳人小说选刊”排印聚锦堂刊本，1993年华夏出版社《明清言情小说大观》排印德华堂藏版本。

明嘉靖年间，金陵有旧宦之子岑秀，年方弱冠，笃行好学，且喜骑射，熟习韬略。因与巡抚侯子杰积有世仇，为躲避灾祸，乃举家前往山东沂水县尚义村投奔舅父何式玉。不想此时何式玉夫妇已先后辞世，仅留一女小梅。其叔祖将小梅骗卖给浙江省某王进士为婢。同村蒋士奇乃何式玉故交，且为人古道热肠，行侠仗义。岑生便应邀住在蒋家，二人以叔侄相称，甚为融洽。再说江南六合老秀才许绣有一爱女雪姐，年方一十五岁聪明美貌，非常人可比。一日路遇强盗江大江四、江五一伙。被贼人卖给一财主为妾。不甘蒙受耻辱和虐待，逃出财主家悬梁自尽，被葬于荒郊。雪姐坟冢一侧先已葬有江西省行商刘老丈，此乃一热心老者，幸得他的多方保护，雪姐在冥间免遭恶鬼欺侮，又缘何仙姑赐赠灵丹，其尸身也鲜活如沉睡之态，毫无变异。刘老丈收雪姐为义女，谓其日后必能还魂，且当大富贵，并嘱雪姐还魂后务必面见他的三子刘电告他与蒋士奇之内侄女苏玉馨有前世姻缘之份，而雪姐则当属金陵岑生。这刘电原是一个豪爽仪义之士，且武艺高强，乐善好施。为迁移老父灵柩，他由江西奔来山东省，遇勇士股勇无金葬母，于是解囊相助，二人遂结拜为兄弟。刘电至沂水县，得蒋土奇、岑秀相助，至坟地开启父恰巧先得雪姐灵柩。雪姐沐阳间气息而复生，俱告众人被害之事及冥间经历，刘电方知殷勇乃雪姐乳母之子，其母即雪姐乳母林氏。因雪姐已认刘老丈为义父，故二人兄妹相称。刘电又与岑秀结为兄弟。蒋士奇不负刘老丈所嘱以玉馨许配刘电，并请岑秀从中作媒。蒋复挽刘电为岑生和雪姐的冰人，相商二人婚事待禀过雪姐之父许绣老人而定。这样刘、岑及雪姐、玉馨等人关系愈加亲密。又有刘电之二兄刘云，本山东省某县县令，以丁忧南归船为贼人江大等困住值壮士殷勇前往苏州市办货，路见不平挺身相助，杀死江大并驱散余贼。

二人相叙，刘云知对方为胞弟刘电之结义兄弟，大喜，并介绍殷勇与知县成某相识，三人于是亦结拜兄弟相称。后来殷勇受人荐举任把总之职，又以征倭有功，升太仓城守游击，并与一智勇双全女子秋英结为夫妻。刘电扶父灵南归，顺道送义妹雪姐回府。至湖口遇二兄刘云。雪姐父许老丈因爱女遭掳伤心过度，先后辗转亲戚处暂驻，是以每每不遇，雪姐只好留驻刘府。岑秀母子久居山东沂水，闻外界盛传巡抚侯子杰已离任，遂辞别蒋士奇南返金陵。抵家方知侯子杰只是临时外出巡视，并未调离，且房舍也为侯子杰借故查封。无奈，母子只得投奔老仆人岑义之故乡湖州市，租赁王进士之屋暂住，这王进土正是当初买何式玉之女小梅为婢者，他本有女名月娥，自小梅进家后，两个女孩情投义合，相处竟如姊妹一般。王进士也就收小梅为义女，不作婢女看来。岑秀母子的到来，使小梅得以见到姑母和表兄，并与岑秀完婚。后岑秀参加乡试，才华出众。皇上御览试卷大悦钦赐内阁制中书。王进士此时除授山东省知县，已携家着赴任，岑生也收拾入京。江西省刘云丁忧期满，入京侯选，刘电随兄同行，至沂水县，与苏玉馨完婚。时值倭寇屡犯东南沿海，官兵莫敌。上钦命岑秀为江浙两省巡海副都御使，蒋士奇、刘电、殷勇等壮士皆随营参与征剿。岑秀到任后，调兵遣将，运筹帷幄，分路进击，大获全胜。刘电、士奇、殷勇以剿倭有功，各得封赏，荣任武职。刘云也得授江南松江知府。王进士进入山东仕宦后，屡道奸臣侯子杰陷害终病卒于任上。临终嘱夫人扶柩南归，以月娥事岑生。至此，雪、月、梅三女皆归于岑秀，俱得封赠，全书也以大团圆的结局而告终。

《雪月梅》作者陈朗，字苍明，号晓山，别号镜湖逸叟。清乾隆（1766年前后）在世，生平不详。几次担任地方官府的幕僚后，陈朗隐居乡里，著书写诗，至著《雪月梅》时，已愈六旬。史载，陈朗完成《雪月梅》后，请友人董寄绵校正，寄绵读后，对小说的艺术品味叹赏不已。清人董寄绵《跋》中有“乾隆四十年岁次乙未孟春望后一日，古定阳董寄绵谨跋”的记述。陈朗《自序》中也说道：“乾隆乙未仲春十二花神，镜湖逸叟自序于古均阳之松月山房。”加之“乾隆乙未仲春上浣，月岩氏谨识于古许昌市之松风草堂”的《雪月梅读法》，可推测《雪月梅》约成书于乾隆乙未四十年（1775）左右。月岩氏《雪月梅读法》引用司马迁《报任安书》一文，“《诗》三百，大抵圣贤发愤之所作也。经传且然，何况官野史？作此书者，想其胸中别有许多经济，勃不可遏，定要发泄出来”。康乾时期，政治高压，文学创造受到思想钳制，陈朗以幕僚身份当然没有批评时事、揭露人情世态的勇气，然而一旦脱离官场，作者便可以借助小说这种“非主流”的形式流露各种情绪。因此，推测《雪月梅》应是作于作者脱离官场之后。

蒋士奇是小说中唯一具有双重性格的人物。一方面，他厌恶官场规则，牵挂家中老母，甘心过着庄园闲居的生活；另一方面，岑秀等人的劝进又时常挑动那颗渴望建功立业的“男儿心”。第四回一处文字，概括蒋士奇的整体形象：有着过人勇略，但年轻时的志向已经被闲居生活磨灭，给读者一种“烈士暮年”之感。接下来，小说对蒋士奇的正面描写集中在他对刘电、岑秀、雪姐等的资助照顾上，这既是对蒋士奇“仗义肝胆”性格的诠释，更揭示出他隐居田园的精神支柱。但是，当抵御外侮的军事背景完全展开后，此时的蒋士奇性格大变，被赋予了报效朝廷的上进精神。

家仆出身，不喜欢读书，帮叔子在京口打理杂货铺生意；文进是撑船出身，劳作之余，同哥哥做个小买卖。从这两个人的交际范围来看，无非是些斗鸡走马、行旅客商的平常之辈。

严苍润

严苍润是作者极力推赞的一位隐居高士：性格端直简易，文章品行绝好。一方面，他深居简出，不愿与人交往，却与为人正派的王进士趣味相投。

雪姐

雪姐一出场，作者就把他塑造成一个“才女形象”：“生得轻盈窈窕、美惠异常”。又“读书过目不忘”，深得家人宠爱。为了突出雪姐的聪慧，在江七一伙设计的骗局中，作者巧妙设置故事情节。雪姐死后，化为孤魂来到阴间，作者巧妙设置人物，强化了雪姐“奇女子”的性格特点。在阴间，雪姐“左右逢源”，善良柔弱的性格，让人怜惜，使刘封君频频出手相助。

小梅

小梅的“奇女子”形象更加突出。如第二回写小梅身世，说她生来便有奇异本领，“一见面就知他的贤愚贵贱、寿夭穷通”。之后，她断断续续地使用“奇术”，猜测他人命运。小梅最能识人仕途：见岑秀“丰神俊雅，气宇不凡，虎步龙行”，其实是岑秀受封制诰的预言；见刘电脸上有“杀气”，与日后刘电在战场杀敌无数相对应；告诫新月娥“两年之内，劝父亲告休为要”，结果王进士险些被奸徒侯子杰陷害致死。从人物形象塑造来看，这些是对小梅“灵异”形象的强化，使小梅有了灵异色彩；从情节发展来看，人物命运走向从小梅之口点出，无形中暗示了故事发展脉络的走向。

主题思想

因果轮回

《雪月梅》中大多数作恶多端的坏人得到了应有下场。如仙姊离开以后，何公子娶的第一个妻子由于虐待小梅，被仙姊侍婢教训，最终改嫁薄情郎含恨而终；族人何成将小梅卖作丫鬟，结果不得善终；侯公子倚仗父亲权势，霸占妇女，最终落得个身首异处的下场。王进士长期寓居乡村，长期候补，本不愿出仕。做县令后，为解民不仅倾尽家私，甚至敢于打破官场规则。天帝被他的清廉和执着感动，将他封为城隍神灵。小说似乎在告诉读者：即使命中注定坎坷，仍然可以因做好事而发生人生逆转，从而获得善报。“王进士受封城隍”一事，正面印证了作者强烈的劝善思想和道德价值观。而何生、黄氏、侯子杰父子、江氏兄弟不得善终，从反面表现出对背弃情义、胡作非为的无德行之辈的道德批判和宗教审判，因果报应和劝善意义十分明显。

仕进思想

小说故事以嘉靖后期为背景，这一时期，社会十分黑暗，皇帝荒淫无度，文臣武将腐败无能，加上宦官专权，弄得政治风气和社会风气乌烟瘴气。但是，昏君庸臣的历史却被作者改编成明君贤臣，虽然边疆有倭寇入侵，虽然官场有害群之马，但对倭战争的胜利和对无耻小人的报应惩罚足以看出政治的公正。岑秀、刘电、蒋士奇和殷勇等一批青年的才能逐渐被发现，并先后在战争中展现才华，很明显寄托着作者对清明节政治的渴望，表现出作者强烈的用世精神。传统的儒家思想追求奋发向上的仕进精神，今日的寒窗苦读，正是为了明日的榜上题名，比如岑秀和刘电，一文一武，各自身怀绝技，渴望建功立业；有贤能却因惧怕官场黑暗而不去做官是没有人生追求的表现，如蒋士奇奉养老母、志守田园的想法不被岑秀理解，被认为是不上进的表现。总而言之，大丈夫当奋发向上，博取功名，荣妻荫子。《雪月梅传》中的男性主人公大多具有比较强烈的仕进思想。

艺术特色

一、整齐有序的人物单元

小说脉络清晰的故事结构首先得益于整齐有序的人物单元。小说从岑秀和岑夫人母子二人为躲避仇家迫害开始写起，在前三回中引出小梅的身世遭遇，当小梅被王进士买为女婢后，故事告一段落；第五回又接续上雪姐故事，经过奸人拐卖、尤氏辱骂、阴世还魂与三位男主人公在蒋家相遇。接下来，情节一转，转而介绍殷勇、岑秀、蒋士奇、刘电等男性主人公的文采武功和仕途发展，并在平倭战争中将人物活动完全展开。

二、时空转换的灵活性

时空转换的灵活性给故事情节的勾连发展提供了很大的便利。前期的人物活动空间主要集中在山东沂水县尚义村（蒋士奇家），后期的人物活动则在浙江德清县碧浪湖村（王进士家）、江西吉水县（刘电家）和蒋士奇家之间不断变换。如第四回和第二十七回岑秀母子二人为躲避仇家迫害先后住在蒋士奇家和王进士家，暂住蒋家一方面为岑、蒋、刘三位相见和分别介绍三人事迹做好准备，另一方面又使他与雪姐相识，为结尾成就姻缘做好准备；暂住王进士家，又促成了岑秀和小梅的结合。又如刘电千里搬枢和千里送信二事，前者实现刘电与殷勇结识，为后面岑、殷、刘结拜，共同平倭做好铺垫；后者则交代刘电沿途所见倭寇侵犯江浙景象，带出平倭勇士文进，也通过岑夫人的讲述化解了因岑秀另娶小梅带来的岑、刘两家误会。可见，人物空间变化的频繁性给故事情节的发展带来很大便利。

时间方面，作者通过张弛有度的时间安排来控制故事节奏。如写小梅的出身时间跨度较大，先是何生遇仙，接着是何生续娶，再是何生病故，最后小梅被伯父卖作婢女，长达十年而类似神话的漫长故事使小梅后来的遭遇更加扑朔迷离，曲折多变。而写雪姐的不幸遭遇则恰恰相反，从江边遇到奸人，到辗转江五夫妻、孙婆子、曹二府之手，再到悬梁自尽，短短几天时间，雪姐的遭遇始终令人悬着一颗心，再加上雪姐的几番询问和猜想，使读者在紧凑而略显繁琐的情节发展过程中，不得不加快阅读节奏，虽然有点让人不耐烦，但由于前后人物故事单元时间跨度较大，也能给人带来一种张弛有度的快感。

三、情节的巧妙设置

“佛教的世界观和宿命论轮回报应的人生观影响了古代长篇小说的布局和结构。”在故事的发展过程中，作者巧妙设置情节，神鬼的指点预测往往能够起到了解人物命运的因果缘起和预知人物命运转折的作用。

陈朗，字太晖，平湖市人。乾隆二十五年（1760）恩科乡试解元，乾隆三十四年（1771）进士，官刑部主事，升郎中，出守抚州。著有《青柯馆诗集》。见《清诗纪事》第九册。