吴松岩（1904-1988），回族，京剧艺术家，金少山入室弟子，京剧著名净角，京剧艺术家吴玉璋、京胡教育家吴炳璋之父。吴松岩1988年逝世于北京西城砖塔胡同，享年85岁，按回教礼仪土葬于金山嘴回民公墓。

早年学艺：吴松岩，原名吴树友，京剧演员，艺名“吴松岩”由金少山所取，因对戏曲的热爱，常利用业余时间研习京剧。吴松岩的嗓子具备铜锤花脸的高、宽、亮音，经常被邀请在东安市场内的德昌清音茶楼等多家票房清唱，后来到邮政局工作之后，又改成吴广志。早年，他曾向钱宝奎、霍仲三请教，并拜著名京剧丑角王福山为师，专心学习京剧花脸表演艺术。

演艺生涯：在20世纪30年代末，吴松岩在王福山的推荐下成为金少山的弟子，正式加入“金派”，在金少山的指导下学习了三年，并在金领衔的“松竹社”工作，直到1950年底才正式离开该团体。吴松岩以其高亮醇厚的嗓音而闻名，擅长演唱《探阴山》《御果园》《五台山》和《渭水河》等戏剧，与谭富英、杨宝森、奚啸伯、侯喜瑞、言慧珠、杨荣环等名演员合作演出。1962年后，吴松岩因年龄原因，息影舞台。

吴松岩是名净金少山的弟子，也就是京剧艺术家吴玉璋、京胡教育家吴炳璋之父，在教习唱高音时，有八点要求:

(1)“丹田提气”。即唱高音时，小肚子一绷劲儿，也就是“丹田”往上一提气，取得深呼吸支持的对抗力，这样高音就唱出来了。

(2)“气行于背”。即在运用这个技法时，要感觉有那么一股子力量在后背行走，甚至感觉后背在抖动或感觉后背、后脖梗子、后脑勺都有劲儿。

(3)“勾住眉心”。就是张嘴一唱时，先想“眉心”。在那儿用鼻音 (鼻腔共鸣) 勾住它往后拉。这是

股很松的劲儿。也就是在张嘴演唱时，感觉眉心通向鼻孔的通道闭塞，眉心的后面则存着一个大空腔。于是，鼻腔与鼻咽腔连通一体，为高音的共鸣创造了最理想的共鸣空间。

(4)“脑后摘音”。即当唱到高音时要往脑后面找劲儿，好像“刚音”、“立音”是从脑袋后头，“摘”出来的。后头顶有股劲儿，即从中、低音“翻”高之前，先要想好高音的音高以及所唱字音的音色，想好之后，用“气行于背”的感觉从后背向脑后“一翻”、“一扣”，唱出来的高音立刻便在头腔里“开花”了。在翻高音之前，心理上先要放松一下，就像跳高运动员直跳之前，用一种松弛的状态准备起跳的感觉一样。这是“翻唱高音最重要的心理准备”。

(5)“声贯于顶”。即在后背用劲儿的时候，这股力量从后脖梗子往后头顶上“贯”。劲儿“贯”进了头顶，声儿也就“贯”进了头顶，也就是声音向脑后集中进人头腔的后部。

(6)“两肋虚张”。即用“吸着唱”的感觉，使腔体有松开的状态，如同张君秋所说:“两肋像弹簧一样拉开，千万不能下塌。”这样可使喉结随吸气时下移，从而会使喉咙通畅，声音也就会结实、明亮。

(7)“声音倒灌”。即到了高音，不能光想着“脑后音”往上唱，那不行。还得往下想，好像声音从张着的嘴里向下倒着灌进去。

(8)“膛音出刚音、立音。”膛音就是从嘴的后膛里唱出来的，一张嘴就要有腔音。膛音亮了，才能唱出“刚音”和“立音”。声乐中唱高音，也是以咽腔为主，沿着咽腔的轨道才能获得头腔共鸣。