鲍泉（？-551年），字润岳，东海人，南梁官员。

南朝梁时期，有一位来自东海（今山东省郯城县一带）的人，名叫鲍泉，字润岳。他广泛阅读历史典籍和传记，同时兼具出色的文采和笔力。年轻时，他就侍奉湘东王萧绎（即后来的梁元帝），担任国常侍的职务，并因此很早就得到了提拔和重用。等到萧绎登基成为梁元帝后，鲍泉的仕途更是一路顺畅，他屡次升迁，最终担任了信州刺史的职位。

有一次，他奉命出征征讨河东王萧誉，但由于种种原因，这场战役持续了很长时间都没有取得胜利，因此他受到了牵连，被免去了官职。然而，不久后他又重新得到了任用。在后来的战斗中，他成功地在郢州击败了邵陵王，因功再次升迁，担任了长史的职务。

然而，鲍泉在后来却有些放纵自己，他与萧绎的长子萧方诸沉迷于饮酒作乐之中，对军政事务不再像以前那样尽心尽力。最终，这一疏忽导致了严重的后果。当侯景的军队发动袭击时，由于防备不足，他们被袭破，鲍泉也在这场战斗中不幸被杀。

除了在政治和军事上的成就外，鲍泉还是一位精通《仪礼》的学者。他深入研究古代礼仪制度，并撰写了《新仪》一书。

鲍泉的作品包括《寒闺》《咏剪彩花》《南苑看游者》《江上望月》《秋日》《咏梅花》《咏蔷薇》《落日看还》《奉和湘东王春日》等。

鲍泉，字润岳，东海人也。父机，湘东王谘议参军。泉博涉史传，兼有文笔。少事刘奭，早见擢任。及元帝承制，累迁至信州刺史。太清三年，元帝命泉征河东王誉于湘州，泉至长沙市，作连城以逼之，誉率众攻泉，泉据栅坚守，誉不能克。泉因其弊出击之，誉大败，尽俘其众，遂围其城，久未能拔。世祖乃数泉罪，遣平南县将军王僧辩代泉为都督。僧辩至，泉愕然，顾左右曰："得王竟陵助我经略，贼不足平矣。"僧辩既入，乃背泉而坐，曰："鲍郎有罪，令旨使我锁卿，卿勿以故意见期。"因出令示泉，锁之床下。泉曰："稽缓王师，甘罪是分，但恐后人更思鲍泉之愦愦耳。"乃为启谢淹迟之罪。世祖寻复其任，令与僧辩等率舟师东逼邵陵王于郢州。

郢州平，刘奭以长子方诸为刺史，泉为长史，行府州事。侯景密遣将宋子仙、任约率精骑袭之。方诸与泉不恤军政，唯蒲酒自乐，贼骑至，百姓奔告，方诸与泉方双陆，不信，曰："徐文盛大军在东，贼何由得至？"既而传告者众，始令阖门。贼纵火焚之，莫有抗者，贼骑遂入，城乃陷。执方诸及泉送之景所。后景攻王僧辩于巴陵，不克，败还，乃杀泉于江夏，沉其尸于黄鹄矶。

初，泉之为南讨都督也，其友人梦泉得罪于世祖，觉而告之。后未旬，果见囚执。顷之，又梦泉著朱衣而行水上，又告泉曰："君勿忧，寻得免矣。"因说其梦，泉密记之，俄而复见任，皆如其梦。

泉于《仪礼》尤明，撰《新仪》四十卷，行于世。

陈吏部尚书姚察曰：阮孝绪常言，孔子论四科，始乎德行，终乎文学。有行者多尚质朴，有文者少蹈规矩，故卫、石靡余论可传，屈、贾无立德之誉。若夫宪章游、夏，祖述回、骞，体兼文行，于裴几原见之矣。

———《梁书·列传第二十四·裴子野；顾协；徐摛；鲍泉》

鲍泉，字润岳，东海人也。父几，字景玄，家贫，以母老诣吏部尚书王亮干禄，亮一见嗟赏，举为舂陵令。后为明山宾所荐，为太常丞。以外兄傅昭为太常，依制緦服不得相临，改为尚书郎，终于湘东王谘议参军。

泉美须髯，善举止，身长八尺，性甚警悟。博涉史传，兼有文笔。少事刘奭，为国常侍，早见擢任，谓曰："我文之外无出卿者。"后为通直侍郎。常乘高幰车，从数十左右，伞盖服玩甚精。道逢国子祭酒王承，承疑非旧贵，遣访之，泉从者答曰："鲍通直"。承怪焉，复欲辱之，遣逼车问："鲍通直复是何许人？而得如此！"都下少年遂为口实，见尚豪华人，相戏曰："鲍通直复是何许人，而得如此"，以为笑谑。及元帝承制，累迁至信州刺史。方等之败，元帝大怒，泉与王僧辩讨之。僧辩曰："计将安出？"泉曰："事等沃雪，何所多虑。"僧辩曰："君言文士常谈耳，江东少有武干，非精兵一万不可以往。竟陵甲卒不久当至，犹可重申。欲与卿入言之。"泉许诺，及僧辩如向言，泉默然不继。刘奭大怒，于是械系僧辩，时人比泉为郦寄。泉既专征长沙市，久而不克。元帝乃数泉二十罪，为书责之曰："面如冠玉，还疑木偶，须似蝟毛，徒劳绕喙。"乃从狱中起王僧辩代泉为都督，使舍人罗重欢领斋仗三百人与僧辩往。及至长沙，遣通泉曰："罗舍人被令送王竟陵来。"泉愕然，顾左右曰："得王竟陵助我经略，贼不足平矣。"乃拂席坐而待之。僧辩入，乃背泉而坐曰："鲍郎，卿有罪，令旨使我锁卿，卿勿以故意见期。"命重欢出令示泉，锁之床下。泉颜色自若，了无惧容，曰："稽缓王师，罪乃甘分，但恐后人更思鲍泉之愦愦耳。"僧辩色甚不平，泉乃启陈淹迟之罪。刘奭寻复其任，令与僧辩等东逼邵陵王于郢州。郢州平，元帝以世子方诸为刺史，泉为长史，行州府事。方诸见泉和弱，每有谘陈未尝用，使泉伏床骑背为马，书其衣作其姓名，由是州府尽相欺。侯景密遣将宋子仙、任约袭之。方诸与泉不恤军政，唯蒱酒自乐，云："贼何由得至"。既而传告者众，始命阖门。城陷，贼执方诸及泉送之景所。后景攻王僧辩于巴陵不克，败还，乃杀泉于江夏，沉其尸于黄鹤矶。初，泉梦著朱衣行水上，及死，举身带血而沉于江，如其梦。泉于《仪礼》尤明，撰《新仪》三十卷行于世。

时又有鲍行卿，以博学大才称，位后军临川王录事，兼中书舍人，迁步兵校尉。上《玉璧铭》，刘彻发诏褒赏。好韵语，及拜步兵，面谢帝曰："作舍人，不免贫，得五校，实大校。"例皆如此。有集二十卷。撰《皇室仪》十三卷，《乘舆龙飞记》二卷。

弟客卿，位南康知府。客卿三子--检、正、至，并才艺知名，俱为湘东王五佐。正好交游，无日不适人，人为之语曰："无处不逢乌噪，无处不逢鲍佐。"正不为湘东所知，献书告退。王恨之。及建邺城陷，正为尚书外兵郎，病不能起，景杂于死尸焚之。王闻之曰："忠非纪信，利非象齿，焚如弃如，于是乎得。"君子以此知湘东王不仁。检为湘东王镇西府中记室，使蜀，不屈于武陵王，见害。

论曰：夏侯胜云，"士患不明经术，经术明，取青紫如拾地芥耳"。于贺玚、贺琛、朱异、司马褧其得之矣。而异遂徼宠幸，任事居权，不能以道佐时，苟取容媚。及延寇败国，实异之由，祸难既彰，不明其罪，亦既身死，宠赠犹殊。罚既弗加，赏亦斯滥。夫太清之乱，固其宜矣。顾协清介，足以追踪古人；徐摛贞正，仁者信乎有勇。孝穆聪明特达，缔构兴王，献替谋猷，亮直斯在。泉本文房之士，每处荷戈之任，非材之责，胜任不亦难乎？

———《南史·卷六十二·列传第五十二·贺瑒；司马褧；朱异；顾协；徐摛；鲍泉》

鲍泉在担任南讨都督期间，曾因罪责被囚禁，但在不久后获释。这一过程与其朋友的梦境相符，他在梦境中穿红衣在水上行走，预示着即将得到赦免。