曹喜（生卒年不详），字仲则，扶风平陵人（今
陕西省咸阳市东北地区一带），东汉著名书法家，汉章帝时代（公元76年至公元88年）担任密书郎。
曹喜擅长篆书和隶书，他写篆书时，对自己的写法进行了夸张的艺术处理，使下垂笔画细如悬针，叫“悬针篆”；在下垂笔画末端作点缀，叫“垂露篆”，并由此开创了中国书法中的“悬针”“垂露”写法，该写法是小篆书法的新流派，对后世书法影响极大。
晋朝卫恒所写的《书势》评价曹喜：“曹喜善篆，少异于斯，而亦称善，
邯郸淳师焉” 。
唐朝张怀瓘在《
书断》卷中也写到：“曹喜篆隶之工，名天下”，又评价他“善悬针垂露之法，后世行之。其小篆、隶书入妙品”，并把曹喜的书法与邯郸淳、
刘德升等同列为第一等。
曹喜，字仲则，生卒不详，
东汉扶风平陵人，
汉章帝时为
秘书郎。工篆、隶，擅长篆书，尤以创悬针垂露之法著名。晋卫恒《四体书势》云：“汉建初中，曹喜善篆，少异于(李)斯，而亦称善。”
北魏江式《论书表》称曹喜篆法“小异（李）斯法，而甚精巧。”
南梁袁昂《古今书评》云：“曹喜书如经论道人，言不可绝。”唐
张怀瓘（guàn）《
书断》卷中曰：曹喜“篆、隶之工收名天下。”又曰：曹喜“善悬针垂露之法，后世行之。”并将其小篆、隶书归入妙品。张怀《
书估》列曹喜书为第三等，与
邯郸淳、
刘德升等同。曹喜书迹不存，著有《
笔论》。
汉建初中，
扶风县曹喜少异於斯而亦称善。邯郸淳师焉，略究其妙。韦诞师淳而不及也。
扶风曹喜，後
汉族，不知其官。善篆隶，小异
李斯，见师一时。
陈留郡蔡邕，後汉人，左
中郎将。善篆，采喜之法。真定直父碑文，犹传於世，篆者师焉。
曹喜（生卒年不详）．扶风平陵（今陕西威阳西北）人，建初时（76一84）郎中，善筑书，其法稍与李斯异，甚精巧，称善于当时。一些学家书者皆师其法，包括名家蔡和
邯郸淳。
唐朝以后人将悬针、垂之法归于曹喜所作，应有所据。魏正始问（240－249）所立《
三体石经》中之
文言文、篆书，垂笔皆尖锐，即所谓悬针，就是欲效邯淳之法，而淳法本于曹喜。汉碑额中如《郑季宜碑》、《仙人唐公房碑》碑额篆书作悬针，《孔宙碑）、《
华山庙碑）《赵勤碑）碑额书作垂露。
东汉中后期所见篆书，已很少见到类似秦刻石那样的玉箸篆了，笔法丰高了，结体也较生动活泼。名家中如蔡篆书采
李斯、曹喜之法，邯郸淳、
韦诞书亦师曹喜，淳、诞由汉入魏，皆得重名。
悬针和垂露，本是对两种竖划的形容。下尖竖至末，驻而不收叫悬针，驻而收之叫垂露。东汉时期，有人夸张了这两种笔法来作篆书。夸张下垂笔划，使之细如悬针，叫“悬针篆”；在下垂笔划末端作小圆点，如挂朝露，叫“垂露篆”。据说首创这两种篆书的就是曹喜。他是扶风平陵人，字仲则。生卒年年不详。在
汉章帝时担任过秘书郎。
晋卫恒《四体书势》云：“曹喜善篆，少异于(李)斯，而亦称善，郸淳师焉。”
北魏江式《论书表》称曹喜篆法“甚精
南梁袁昂《古今书评》云：“曹喜书如经论道人，可绝。”唐张怀瑾《
书断》卷中曰：“曹喜篆隶之工，名天下。”又曰：曹喜“善悬针垂露之法，后世行之。其小篆、隶书入妙品。张怀罐《
书估》列曹喜书为第三等，与
邯郸淳、
刘德升等同列。宋僧梦英《十八体亦云：“悬针、垂露，曹喜所作。悬针篆者，拙其势，有若针之悬锋芒。垂露篆者，以书表章奏事，谓其点缀如轻露。”评价：在
李斯之外，别树一帜。
李隆基称其“工篆隶著名，尤善悬针垂露之法，后世行之”。