本书除对中国人的两性状态和两性关系进行了描述和剖析外，第三章还对人类和中国人两性关系的历史用作者自己的眼光作了回顾和检讨，第九章则对男女关系以及爱情、婚姻、家庭、人性等问题发表了作者自己的观点和看法。

易中天，厦门大学艺术研究所所长、教授。

易中天,1947年生，湖南长沙人,1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究，著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》、《黄与蓝的交响——中西美学比较论》(与邓晓芒合作)等著作。撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种:《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。

本书的写作，除恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》是最重要的指导性参考书外，许多研究这一问题的著作也具有一定的参考价值，其中最主要的有：米歇尔·福柯《性史》，查尔斯·莫里斯《裸猿》，唐娜希尔《人类性爱史话》，费孝通《生育制度》，刘达临《中国古代性文化》，闽家主编《阳刚与阴柔的变奏》，吴诗池、李秀治《中国人的婚姻观与婚俗》，姜绪源《中国妻妾》，孔庆东《青楼文化》，其中尤以刘达临先生的《中国古代性文化》资料最为翔实，极具参考意义。此外，还引用了周国平《守望的距离》和杨东平《城市季风》两书部分观点。限于本书体例，参考引用部分不能一一注明，只能依照国际惯例，开列书目在此，并致谢忱。

• 第一章 男人

• 一 奶油小生

• 二 江湖好汉

• 三 忠臣孝子

• 四 大老粗与小白脸

• 五 寻找男子汉

• 第二章 女人

• 一 贤妻良母

• 二 弱女子与女强人

• 三 淫毒妇与贞烈女

• 四 嗲妹妹与假小子

• 五 二十世纪新女性

• 第三章 性

• 一 神圣祭坛

• 二 从禁忌到贞节

• 三 从图腾到祖宗

• 四 等级与配额

• 五 设男女之大防

• 第四章 夫妻

• 一 形式与内容

• 二 所谓“明媒正娶”

• 三 无爱之婚

• 四 无性之恋

• 五 恋丈夫与怕老婆

• 第五章 姬妾

• 一 妻与妾

• 二 妾之地位

• 三“妻不如妾”

• 四 妒妇与宠姬

• 五“妾不如婢”

• 第六章 娼妓

• 一 起源与类别

• 二 青楼的功能

• 三“婢不如妓”

• 四 风雅与才情

• 五 铜臭与血腥

• 第七章 情人

• 一“妓不如窃”

• 二 怀春与钟情

• 三 私奔与私通

• 四 偷情种种

• 五 捉奸心理

• 第八章 闲话

• 一 荤话与风话

• 二 微妙关系两种

• 三 孤男寡女

• 四 离婚与再婚

• 五“窃不如说”

• 原版后记

• 新版后记

• 三版后记

女人有母性，有女儿性，所以女人爱英雄。英雄孔武紧强、成熟可靠，能满足女人的女儿性；英雄爱犯错误、易受伤害，能满足女人的母性。男人喜欢的也正是一半像女儿一半像母亲的女人。女人像女儿，可以让男人觉得自己是成功的英雄；像母亲，则可以使他觉得自己是受伤的英雄。成功也好，受伤也好，好歹都是英雄。

本书以轻松幽默的语言，对中国两性关系，婚姻制度，男女形象及人格进行了深刻剖析。全书涉猎多种学科，援引大量史实，是以随笔体优美文风创作学术性专著的典型范例。易中天以详实的史料雄辩地剖析了：中原地区的性崇拜与中国的祖先崇拜的关系？为什么中国的传统婚姻没有爱情？为什么中国的传统是“美女配才子”,而西方的传统是“美女配英雄”?