安嫔在
康熙四年(1665年)通过八旗选秀入宫,康熙十六年(1677年)八月,她与惠妃、
荣妃、
宜妃、
端嫔、
僖嫔、
敬嫔一同被册封为嫔,并排在众嫔之首。之后,安嫔在被册封为嫔之后,就在清史的记载中消失了,没有任何后续记载,连死亡时间也无法考证。景陵妃园寝中没有她的宝顶,史书也没有任何有关她的身后事记载,《陵寝易知》及《
昌瑞山万年统志》都没有其奉安、祭祀等记录。
康熙十六年(1677年)八月,玄烨派遣尚书
吴正治、侍郎额星格等人,持节授册,封李氏为安嫔、王佳氏为
敬嫔、董氏为
端嫔、
马佳氏为荣嫔、
那拉氏为惠嫔、
郭络罗氏为宜嫔、
孝诚仁皇后为
僖嫔。这7位女子是康熙朝皇后、贵妃以下最早受封的后宫主位。
她们中间,母家地位最高的是安嫔李氏,她本是
汉族,祖父
李永芳为第一个投降
后金的明将,在清太祖、
皇太极时期屡建战功。努尔哈赤为表彰其忠诚,将贝勒
爱新觉罗·阿巴泰之女嫁与为妻,所以李永芳也被称为“抚西额驸”。李氏之父
刚阿泰为李永芳第三子,
顺治五年担任宣府总兵官(
正二品),属汉军正蓝旗。李氏所以排在受封七嫔之首,与她“令族钟祥”的家庭背景很有关系。
册封为嫔的七人中,当时只有
端嫔董氏(生皇二女,早殇未序齿)、荣嫔马佳氏、惠嫔纳喇氏3人已经生育。
据
康熙三十六年(1697年)的《为皇太后皇子公主等预备猪鹅鸡等数目清单》显示,嫔位有四人,可确认者为僖嫔以及端嫔,推测另外两人为安嫔李氏以及敬嫔王佳氏。
而根据
康熙帝四十六年(1707年)的清宫档案显示,嫔位仅有端嫔、和嫔及良嫔,安嫔李氏以及敬嫔王佳氏去向不明。
安嫔生前曾有穿素服之半身像一轴,曾与端嫔董氏等
妃嫔之画像一同藏于东大柜。由此可见,安嫔李氏并没有因犯下大错而被剥夺存在。安嫔的逝世时间不详,与
敬嫔一样,清景陵妃园寝中没有以“安”字为
封号的后妃。根据道光朝和宣统朝的《呈列圣位下后妃清单》的记载,
康熙帝位下都列了安嫔和敬嫔。这表明们俩人并没有被降位。
康熙朝的满文底档记圣祖的后宫曾有一位居住在
西六宫但未被册封为妃嫔的
扎鲁特博尔济吉特氏格格,此女后来被康熙送回蒙古娘家,安嫔及敬嫔亦有机会被康熙送回娘家。
安嫔李氏,汉军正蓝旗人,总兵刚阿岱女。案刚阿岱《
八旗通志》作
刚阿泰,抚顺
额驸李永芳之第三子,
顺治五年任宣府总兵。安嫔祖父是抚西额驸李永芳,李氏家族是辽东铁岭将门望族。李永芳是明朝边将中第一位降清的将领。努尔哈赤把自己的孙女(
爱新觉罗·阿巴泰的女儿,
和硕安亲王爱新觉罗·岳乐的姐姐)嫁给了李永芳,于是李永芳就成了清朝(
后金)的额驸,人称抚西额附。
李永芳后来又将自己的一个女儿(也就是安嫔的
姑母)嫁给了岳父阿巴泰的孙子(也就是自己夫人的侄子)辅国公翁古。所以安嫔家族跟皇室勉强算得上是通家之好。
不过要注意的一点是,安嫔的祖母并不是这位宗室
格格,也就是说,刚阿泰并不是格格所生,所以安嫔并没有皇室血统。
安嫔的父亲
刚阿泰,是
李永芳的第三子。
顺治初,官宣府总兵。时
姜瓖为乱,
山西省北境诸州县土寇蜂起,既平,所部窜匿代州、
定襄县、繁峙五台山中。刚阿泰先后逐捕,诸山悉平。旋以属吏侵饷劾罢。
李永芳一共有九个儿子,其中比较著名的是次子
总督李率泰(安嫔二伯)、五子一等伯巴颜(安嫔五叔)。巴颜的儿子
李元亮,李元亮的儿子
李侍尧都是名人。
朕惟建壶职以备赞襄,允协宫宫阙制;简淑媛而申誉命,诞纶之荣。咨尔李氏,令族
钟祥市,内庭秉训,柔嘉赋质,克修四德以树仪;恪敬持躬,宜翼六宫而佐治。兹仰承太皇太后慈谕,册尔为安嫔,尔其式勤师俭,奉范而益著芳声;履顺守谦,荷宠光而永绥介福。钦哉。
以尊贵身份入宫的安嫔和
敬嫔——
康熙十六年第一批受封的七大嫔主位之首和之次(连康熙后来的康熙四妃中惠宜荣三妃都在她们之后),却在短短三四年间失去了踪迹,落了个生不见人、死不见尸的结局。虽然有人传说她们活到了
雍正四年,可为什么却没有她们的任何后续记载和灵位。任你翻遍
清代所有史书,查遍
清景陵所有
牌位都找不到她的踪影,被罚?被黜?被逐?被杀?一概无论,竟是眼睁睁的人间蒸发了。